查古籍
黃帝八十一難經(jīng)者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘術(shù)。遂洞明醫(yī)道。至能徹視臟腑。刳腸剔心。以其與軒轅時(shí)扁鵲相類。乃號(hào)之為扁鵲。(按史記正義引此文。乃作仍)又家于盧國(guó)。因命之曰盧醫(yī)。世或以盧扁為二人者。
斯實(shí)謬矣。按黃帝有內(nèi)經(jīng)二帙。帙各九卷而其義幽賾。殆難窮覽。越人乃采摘英華。抄撮精要。二部經(jīng)內(nèi)凡八十一章。
勒成滾動(dòng)條。伸演其道。(按原本誤作首。根據(jù)滑氏本義引此文改)探微索隱。傳示后昆。名為八十一難。以其理趣深遠(yuǎn)。非卒易了故也。既宏暢圣言。故首稱黃帝。斯乃醫(yī)經(jīng)之心髓。救疾之樞機(jī)。所謂脫牙角于象犀。收羽毛于翡翠者矣。逮于吳太醫(yī)令呂廣為之注解。亦會(huì)合元宗。足可垂訓(xùn)。而所釋未半。余皆見(jiàn)闕。余性好醫(yī)方。問(wèn)道無(wú)倦。斯經(jīng)章句。特承師授。既而耽研無(wú)HT。十載于茲。雖未達(dá)其本源。蓋亦舉其綱目。此教所興。多歷年代。非唯文句舛錯(cuò)。抑亦事緒參差。
后人傳覽。良難領(lǐng)會(huì)。今輒條貫編次。使類例相從。凡為一十三篇。仍舊八十一首。呂氏未解。今并注釋。呂氏注不盡。
因亦伸之。并別為音義。以彰厥旨。昔皇甫元晏總?cè)繛榧滓抑?。近世華陽(yáng)陶貞白廣肘后為百一之制。皆所以留情極慮。濟(jì)育群生者矣。余今所演。蓋亦遠(yuǎn)慕高仁。邇遵盛德。但恨庸識(shí)有量。圣旨無(wú)涯。綆促汲深。元致難盡。
前歙州歙縣尉楊元操序。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無(wú)己著。三卷。對(duì)于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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黃帝八十一難經(jīng)者。斯乃勃海秦越人之所作也。越人受桑君之秘術(shù)。遂洞明醫(yī)道。至能徹視臟腑。刳腸剔心。以其與軒轅時(shí)扁鵲相類。乃號(hào)之為扁鵲。(按史記正義引此文。乃作仍)又家于盧國(guó)。因命之曰盧醫(yī)。世或以盧扁為二人者。
斯實(shí)謬矣。按黃帝有內(nèi)經(jīng)二帙。帙各九卷而其義幽賾。殆難窮覽。越人乃采摘英華。抄撮精要。二部經(jīng)內(nèi)凡八十一章。
勒成滾動(dòng)條。伸演其道。(按原本誤作首。根據(jù)滑氏本義引此文改)探微索隱。傳示后昆。名為八十一難。以其理趣深遠(yuǎn)。非卒易了故也。既宏暢圣言。故首稱黃帝。斯乃醫(yī)經(jīng)之心髓。救疾之樞機(jī)。所謂脫牙角于象犀。收羽毛于翡翠者矣。逮于吳太醫(yī)令呂廣為之注解。亦會(huì)合元宗。足可垂訓(xùn)。而所釋未半。余皆見(jiàn)闕。余性好醫(yī)方。問(wèn)道無(wú)倦。斯經(jīng)章句。特承師授。既而耽研無(wú)HT。十載于茲。雖未達(dá)其本源。蓋亦舉其綱目。此教所興。多歷年代。非唯文句舛錯(cuò)。抑亦事緒參差。
后人傳覽。良難領(lǐng)會(huì)。今輒條貫編次。使類例相從。凡為一十三篇。仍舊八十一首。呂氏未解。今并注釋。呂氏注不盡。
因亦伸之。并別為音義。以彰厥旨。昔皇甫元晏總?cè)繛榧滓抑?。近世華陽(yáng)陶貞白廣肘后為百一之制。皆所以留情極慮。濟(jì)育群生者矣。余今所演。蓋亦遠(yuǎn)慕高仁。邇遵盛德。但恨庸識(shí)有量。圣旨無(wú)涯。綆促汲深。元致難盡。
前歙州歙縣尉楊元操序。