查古籍
獨(dú)活(黃色如鬼眼者,去蘆,洗,焙,秤) 羌活(去蘆) 防風(fēng)(去釵股) 人參(去蘆)前胡(去苗,凈洗) 細(xì)辛(華陰者去葉) 五味子(揀) 沙參 白茯苓(去皮) 半夏曲酸棗仁(微炒,去皮,研) 甘草(各一兩,炙)
上為粗末。每服四大錢,水一盞半,生姜三片,烏梅半個(gè),同煎至八分去滓,不拘時(shí)候紹興癸丑,予待次四明,有董生者,患神氣不寧,每臥則魂飛揚(yáng),覺身在床而神魂離體驚悸多魘,通夕無寐,更數(shù)醫(yī)而不效,予為診視。詢之,曰∶醫(yī)作何病治?董曰∶眾皆以心病。予曰∶以脈言之,肝經(jīng)受邪,非心病也。肝經(jīng)因虛,邪氣襲之,肝藏魂者也,游魂變。平人肝不受邪,故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪,魂不得歸,是以臥則魂揚(yáng)若離體也。肝主怒,故小怒則劇。董欣然曰∶前此未之聞,雖未服藥,已覺沉 去體矣,愿求藥法。予曰∶公且持此說與眾醫(yī)議所治之方,而徐質(zhì)之,閱旬日復(fù)至,云∶醫(yī)遍議古今方書,無與病相對(duì)者,故予處此二方以贈(zèng),服一月而病悉除。此方大抵以真珠母為君,龍齒佐之,真珠母入肝經(jīng)為第一,龍齒與肝相類故也。龍齒虎睛,今人例作鎮(zhèn)心藥,殊不知龍齒安魂,虎睛定魄,各言類也。東方蒼龍木也,屬肝而藏魂,西方白虎金也,屬肺而藏魄。龍能變化,故魂游而不定;虎能專靜,故魄止而有守。予謂治魄不寧者,宜以虎睛,治魂飛揚(yáng)者,宜以龍齒。萬物有成理而不說亦在夫人達(dá)之而已。
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獨(dú)活(黃色如鬼眼者,去蘆,洗,焙,秤) 羌活(去蘆) 防風(fēng)(去釵股) 人參(去蘆)前胡(去苗,凈洗) 細(xì)辛(華陰者去葉) 五味子(揀) 沙參 白茯苓(去皮) 半夏曲酸棗仁(微炒,去皮,研) 甘草(各一兩,炙)
上為粗末。每服四大錢,水一盞半,生姜三片,烏梅半個(gè),同煎至八分去滓,不拘時(shí)候紹興癸丑,予待次四明,有董生者,患神氣不寧,每臥則魂飛揚(yáng),覺身在床而神魂離體驚悸多魘,通夕無寐,更數(shù)醫(yī)而不效,予為診視。詢之,曰∶醫(yī)作何病治?董曰∶眾皆以心病。予曰∶以脈言之,肝經(jīng)受邪,非心病也。肝經(jīng)因虛,邪氣襲之,肝藏魂者也,游魂變。平人肝不受邪,故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪,魂不得歸,是以臥則魂揚(yáng)若離體也。肝主怒,故小怒則劇。董欣然曰∶前此未之聞,雖未服藥,已覺沉 去體矣,愿求藥法。予曰∶公且持此說與眾醫(yī)議所治之方,而徐質(zhì)之,閱旬日復(fù)至,云∶醫(yī)遍議古今方書,無與病相對(duì)者,故予處此二方以贈(zèng),服一月而病悉除。此方大抵以真珠母為君,龍齒佐之,真珠母入肝經(jīng)為第一,龍齒與肝相類故也。龍齒虎睛,今人例作鎮(zhèn)心藥,殊不知龍齒安魂,虎睛定魄,各言類也。東方蒼龍木也,屬肝而藏魂,西方白虎金也,屬肺而藏魄。龍能變化,故魂游而不定;虎能專靜,故魄止而有守。予謂治魄不寧者,宜以虎睛,治魂飛揚(yáng)者,宜以龍齒。萬物有成理而不說亦在夫人達(dá)之而已。