查古籍
醫(yī)乃性命之學(xué),貴能詳察脈理病機(jī),始可對(duì)癥投藥,然扁華術(shù)絕,良醫(yī)難得,往往不死于病,而死于醫(yī),悲夫!至于窮鄉(xiāng)僻壤,知醫(yī)者更稀,間有一二嗜利庸輩,何敢望活人,于存亡呼吸之際,其不致誤人生命者,是幸也。此書(shū)之刻,誠(chéng)便于荒僻之鄉(xiāng),每當(dāng)患起倉(cāng)猝,或醫(yī)不及延,或藥不及備,照方療治,每獲其效,拯人疾苦,莫善于此。茲因斯方流傳無(wú)多,故凡有他方可代,均刪除之。蓋為吾求生而害彼物命,于心何忍,況天道好生,佛法慈悲,因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽哉。且所需藥品,多系尋常易得,至簡(jiǎn)至便,愿仁人君子,或制藥施人,或廣為傳播,務(wù)體天地大生廣生之德,以副刻者之本心,俾世人永免疾苦。咸登壽域,是所心香禱祝者矣。
民國(guó)十三年甲子夏歷五月謹(jǐn)跋于吉林光裕堂
《本草從新》(公元 1757 年)清.吳儀洛(遵程)著。 十八卷。以《本草備要》為依據(jù),一部分照舊,一部分增改,較為完善 。
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醫(yī)乃性命之學(xué),貴能詳察脈理病機(jī),始可對(duì)癥投藥,然扁華術(shù)絕,良醫(yī)難得,往往不死于病,而死于醫(yī),悲夫!至于窮鄉(xiāng)僻壤,知醫(yī)者更稀,間有一二嗜利庸輩,何敢望活人,于存亡呼吸之際,其不致誤人生命者,是幸也。此書(shū)之刻,誠(chéng)便于荒僻之鄉(xiāng),每當(dāng)患起倉(cāng)猝,或醫(yī)不及延,或藥不及備,照方療治,每獲其效,拯人疾苦,莫善于此。茲因斯方流傳無(wú)多,故凡有他方可代,均刪除之。蓋為吾求生而害彼物命,于心何忍,況天道好生,佛法慈悲,因果報(bào)應(yīng),絲毫不爽哉。且所需藥品,多系尋常易得,至簡(jiǎn)至便,愿仁人君子,或制藥施人,或廣為傳播,務(wù)體天地大生廣生之德,以副刻者之本心,俾世人永免疾苦。咸登壽域,是所心香禱祝者矣。
民國(guó)十三年甲子夏歷五月謹(jǐn)跋于吉林光裕堂