查古籍
解利兩感神方。天之邪氣,感則害人五臟,以是知內外兩感,腑臟俱病,欲表之則有里,欲下之則有表,表里既不能一治,故云兩感者不治,然所稟有虛實,所感有淺深,虛而感之深者必死,實而感之淺者尤或可治,治之而不救者有矣,未有不治而獲生者也。予嘗用此,間有生者,十得二三,故立此方,以待好生君子用之。
羌活獨活防己防風黃芩黃連蒼術(制)白術甘草(炒)川芎細辛(各上咀,每服秤半兩,水二大盞,煎至一盞半,去滓,得清藥一大盞,熱飲之,不解再服,三四解之亦可,病愈則止。若有余證,并根據(jù)仲景隨經(jīng)法。
(公元 1116 年)宋.寇宗奭撰。二十卷。載藥物 460 種,闡發(fā)藥性較詳盡,并指出用藥要結合年齡老少、體質強弱、疾病新久等,對辨認藥物的真?zhèn)蝺?yōu)劣亦有詳細闡述。
(公元 1564 年)明.李時珍(東璧,瀕湖)著。一卷。論述脈象 27 種,對于脈的體狀、相類、主病都作了七言歌括,便于誦讀學習。并批解了高陽生的《脈訣》。
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解利兩感神方。天之邪氣,感則害人五臟,以是知內外兩感,腑臟俱病,欲表之則有里,欲下之則有表,表里既不能一治,故云兩感者不治,然所稟有虛實,所感有淺深,虛而感之深者必死,實而感之淺者尤或可治,治之而不救者有矣,未有不治而獲生者也。予嘗用此,間有生者,十得二三,故立此方,以待好生君子用之。
羌活獨活防己防風黃芩黃連蒼術(制)白術甘草(炒)川芎細辛(各上咀,每服秤半兩,水二大盞,煎至一盞半,去滓,得清藥一大盞,熱飲之,不解再服,三四解之亦可,病愈則止。若有余證,并根據(jù)仲景隨經(jīng)法。