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頭痛為病,《靈樞》云∶厥頭痛取足六經(jīng),手少陰真頭痛,其腦盡痛,手足寒至節(jié),死不治?!峨y經(jīng)》曰∶手三陽之脈,受風(fēng)寒伏留而不去,則名厥頭痛。入連在腦者,名真頭痛?!秲?nèi)經(jīng)》云∶寸口脈中短者,曰頭痛?!睹}經(jīng)》云∶陽弦則頭痛。又云∶寸口脈浮,中風(fēng)發(fā)熱頭痛,脈緊頭痛,是傷寒脈緊上寸口者風(fēng)頭痛?!睹}訣》云∶頭痛短澀應(yīng)須死,浮滑風(fēng)痰皆易除?!秲?nèi)經(jīng)》云∶東風(fēng)生于春,病在肝俞,在頭項,故春氣者,病在頭。又諸陽會于頭面,如足太陽膀胱之脈,起于目內(nèi),上交巔,上入絡(luò)腦,還出別下項,病沖頭痛。
又足少陽膽之脈,起于目銳,上抵頭角,病在頭角額痛。夫風(fēng)從上受之,風(fēng)寒傷上,邪從外入,客于經(jīng)絡(luò),令人振寒頭痛,身重惡寒,治在風(fēng)池風(fēng)府,調(diào)其陰陽,不足則補,有余汗之則愈,此傷寒頭痛也。頭痛耳鳴,九竅不利者,腸胃之所生,乃氣虛頭痛也。心煩頭痛者,痞在膈中,過在手巨陽少陰,乃濕熱頭痛也。如氣上而不下,頭痛巔疾者,下虛上實也。
過在足少陰巨陽,甚則入腎,寒濕頭痛也。如頭半寒痛者,先取手少陽陽明,后取足少陽陽明,此偏頭痛也。有真頭痛者,甚則入連于腦。手足寒至節(jié)者,旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。有厥逆頭痛者,所犯大寒,內(nèi)至骨髓,髓者以腦為至,腦逆故令頭痛,齒亦痛。東垣云∶凡頭痛皆以風(fēng)藥治之者,終其大體而言之也。高巔之上,惟風(fēng)可用,緩藥之薄者,陰中之陽,乃自地升天者也。然亦有三陰三陽病癥者,太陽頭痛,惡風(fēng)脈浮緊,以芎羌活獨活麻黃之類為多;少陽頭痛,脈弦緩,往來寒熱,柴胡為多;陽明頭痛,自汗發(fā)熱,惡寒,脈浮緩長實者,升麻葛根石膏白芷為多;太陰頭痛必有痰,體重腹痛,為痰癖,其脈沉緩,蒼術(shù)半夏南星為多;少陰頭痛,三陰三陽,經(jīng)不流行,兩足寒,氣逆為寒厥,其脈沉細,麻黃附子細辛為多;厥陰頭痛項痛,或痰吐涎沫厥冷,其脈浮緩,吳茱萸湯主之。諸血虛頭痛,當(dāng)歸川芎為多;諸氣虛頭痛,人參黃為多。為多者主治實藥也,兼見何證以佐使藥治之,此立方之大法也。氣血俱虛頭痛者,調(diào)中益氣湯中少加川芎蔓荊子細辛,其效不可盡述。半夏白術(shù)天麻湯治痰厥頭痛藥也,清空膏乃風(fēng)濕熱頭痛藥也,羌活附子湯治厥逆頭痛藥也。如濕氣在頭者,以苦吐之,不可執(zhí)方而治。所論頭痛大法甚詳著矣,世之方論,又言頭風(fēng)病名,何以此不見發(fā)明,請言其略。凡邪令人頭痛者,其邪一也,但有新久去留之分耳。淺而近者名頭痛,其痛卒然而至,易于解散速安也;深而遠者為頭風(fēng),其痛作止不常,愈后遇觸復(fù)發(fā)也,皆當(dāng)驗其邪所從來而施治之。觀于《試效方》載∶潔古老人壯歲,時病頭痛,每發(fā)時兩頰青黃,暈眩,目不欲開,懶于言語,身體沉重,兀兀欲吐食,數(shù)日方過,乃曰此太陰厥陰合而為病,名曰風(fēng)痰。以水煮金花丸,更灸俠溪二穴二七壯,不旬日愈。以是觀之,豈非頭風(fēng)乎?于此不言風(fēng)者,是言經(jīng)之本也,世言風(fēng)者,是言經(jīng)之標(biāo)乎,何不明少陽厥陰頭痛者,令人偏頭痛,其經(jīng)肝膽風(fēng)木為邪也,后人遂以此而名頭風(fēng),可謂不求其本歟?潔古云∶夫大頭風(fēng)證者,是陽明邪熱太甚資實,少陽相火而為之也。多在少陽,或在陽明,或傳太陽,視其腫勢在何部分,隨經(jīng)取之。濕熱為腫,木盛為痛,此邪見于頭風(fēng),在兩耳前后,所主其病也。治之大不宜藥速,速則過其病,所謂上熱未除,中寒復(fù)生,必傷人命。此病自外支內(nèi)者,是血病,況頭部分受邪,見于無形跡之部,當(dāng)先緩而后急。先緩者,謂邪氣在上,著無形之分部,既著無形,無所不至,若用重劑速下,過其病,難已。雖用緩藥,若急服之,或食前或頓服,皆失緩體,則藥不能除病,當(dāng)徐徐浸漬無形之邪也,或藥性味形體不離緩體是也。且緩急者,謂緩劑已瀉,邪氣入于中,是到陰部,來于有形質(zhì)之所,若不速去,則損陰也,此終治卻為客邪,當(dāng)急去之,治客以急也。且治主病當(dāng)緩者,謂陽邪在上,陰邪在下,本家病也,若急治之,不能解分而益亂也。治客以急者,謂陽分受陰邪,陰分受陽邪,此客氣急除去之也。假令少陽陽明為邪,出于耳之前后也。陽明為邪者,首大腫也,先以黃芩黃連甘草湯,通炒煎,少少不住服,服畢不愈,用新瓦上炒鼠粘子待香,同大黃煎去滓,內(nèi)芒硝,俱各等分,亦時時呷之,無令飲食。在前得微利,則邪氣去。若陽明行經(jīng)之藥,升麻葛根芍藥甘草,太陽行經(jīng),獨活防風(fēng)之類是也。又以東垣治驗,其所論制方,自有來矣。天之四時,民多疫癘,初覺增寒體重,次傳頭面腫盛,目不能開,上喘,咽喉不利,舌干口燥,俗云大頭天行,親戚不相訪問,慮其傳染之故。得此病者五六日,醫(yī)以承氣加藍根下之,稍緩,翌日其病如故,再下之,又緩,終莫能愈。潔古謂之曰∶夫身半以上,天之氣也。身半以下,地之氣也。此邪熱客于心肺之間,上攻頭目,而為腫盛,以承氣下之,瀉胃中之實熱,是誅罰無過。殊不知適其所至為故,遂處方用藥,黃芩黃連味苦寒,瀉心肺熱,以為君;橘紅苦平,玄參苦寒,生甘草甘寒,人參甘溫,瀉火補氣,以為臣;連翹鼠粘子薄荷味辛平,板藍根味苦寒,馬勃白僵蠶味苦平,散腫消毒,以為佐;升麻柴胡平行少陽陽明二經(jīng)不得伸,桔梗味辛溫,為舟楫,不令下行。共為細末,一半用白沸湯調(diào),時時呷下一半,用蜜為丸,噙化之,服盡良愈。如大便硬者,加酒煨大黃一錢或二錢以利之。腫勢甚者,宜砭刺之,是皆深得病機之道。詳盡立議處方,以為后人之規(guī)焉。
(公元 752 年)唐.王燾著。四十卷。搜集唐以前的許多醫(yī)藥著作,編為 1104 門,載方 6000 有余,是重要的中醫(yī)著作之一。
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頭痛為病,《靈樞》云∶厥頭痛取足六經(jīng),手少陰真頭痛,其腦盡痛,手足寒至節(jié),死不治?!峨y經(jīng)》曰∶手三陽之脈,受風(fēng)寒伏留而不去,則名厥頭痛。入連在腦者,名真頭痛?!秲?nèi)經(jīng)》云∶寸口脈中短者,曰頭痛?!睹}經(jīng)》云∶陽弦則頭痛。又云∶寸口脈浮,中風(fēng)發(fā)熱頭痛,脈緊頭痛,是傷寒脈緊上寸口者風(fēng)頭痛?!睹}訣》云∶頭痛短澀應(yīng)須死,浮滑風(fēng)痰皆易除?!秲?nèi)經(jīng)》云∶東風(fēng)生于春,病在肝俞,在頭項,故春氣者,病在頭。又諸陽會于頭面,如足太陽膀胱之脈,起于目內(nèi),上交巔,上入絡(luò)腦,還出別下項,病沖頭痛。
又足少陽膽之脈,起于目銳,上抵頭角,病在頭角額痛。夫風(fēng)從上受之,風(fēng)寒傷上,邪從外入,客于經(jīng)絡(luò),令人振寒頭痛,身重惡寒,治在風(fēng)池風(fēng)府,調(diào)其陰陽,不足則補,有余汗之則愈,此傷寒頭痛也。頭痛耳鳴,九竅不利者,腸胃之所生,乃氣虛頭痛也。心煩頭痛者,痞在膈中,過在手巨陽少陰,乃濕熱頭痛也。如氣上而不下,頭痛巔疾者,下虛上實也。
過在足少陰巨陽,甚則入腎,寒濕頭痛也。如頭半寒痛者,先取手少陽陽明,后取足少陽陽明,此偏頭痛也。有真頭痛者,甚則入連于腦。手足寒至節(jié)者,旦發(fā)夕死,夕發(fā)旦死。有厥逆頭痛者,所犯大寒,內(nèi)至骨髓,髓者以腦為至,腦逆故令頭痛,齒亦痛。東垣云∶凡頭痛皆以風(fēng)藥治之者,終其大體而言之也。高巔之上,惟風(fēng)可用,緩藥之薄者,陰中之陽,乃自地升天者也。然亦有三陰三陽病癥者,太陽頭痛,惡風(fēng)脈浮緊,以芎羌活獨活麻黃之類為多;少陽頭痛,脈弦緩,往來寒熱,柴胡為多;陽明頭痛,自汗發(fā)熱,惡寒,脈浮緩長實者,升麻葛根石膏白芷為多;太陰頭痛必有痰,體重腹痛,為痰癖,其脈沉緩,蒼術(shù)半夏南星為多;少陰頭痛,三陰三陽,經(jīng)不流行,兩足寒,氣逆為寒厥,其脈沉細,麻黃附子細辛為多;厥陰頭痛項痛,或痰吐涎沫厥冷,其脈浮緩,吳茱萸湯主之。諸血虛頭痛,當(dāng)歸川芎為多;諸氣虛頭痛,人參黃為多。為多者主治實藥也,兼見何證以佐使藥治之,此立方之大法也。氣血俱虛頭痛者,調(diào)中益氣湯中少加川芎蔓荊子細辛,其效不可盡述。半夏白術(shù)天麻湯治痰厥頭痛藥也,清空膏乃風(fēng)濕熱頭痛藥也,羌活附子湯治厥逆頭痛藥也。如濕氣在頭者,以苦吐之,不可執(zhí)方而治。所論頭痛大法甚詳著矣,世之方論,又言頭風(fēng)病名,何以此不見發(fā)明,請言其略。凡邪令人頭痛者,其邪一也,但有新久去留之分耳。淺而近者名頭痛,其痛卒然而至,易于解散速安也;深而遠者為頭風(fēng),其痛作止不常,愈后遇觸復(fù)發(fā)也,皆當(dāng)驗其邪所從來而施治之。觀于《試效方》載∶潔古老人壯歲,時病頭痛,每發(fā)時兩頰青黃,暈眩,目不欲開,懶于言語,身體沉重,兀兀欲吐食,數(shù)日方過,乃曰此太陰厥陰合而為病,名曰風(fēng)痰。以水煮金花丸,更灸俠溪二穴二七壯,不旬日愈。以是觀之,豈非頭風(fēng)乎?于此不言風(fēng)者,是言經(jīng)之本也,世言風(fēng)者,是言經(jīng)之標(biāo)乎,何不明少陽厥陰頭痛者,令人偏頭痛,其經(jīng)肝膽風(fēng)木為邪也,后人遂以此而名頭風(fēng),可謂不求其本歟?潔古云∶夫大頭風(fēng)證者,是陽明邪熱太甚資實,少陽相火而為之也。多在少陽,或在陽明,或傳太陽,視其腫勢在何部分,隨經(jīng)取之。濕熱為腫,木盛為痛,此邪見于頭風(fēng),在兩耳前后,所主其病也。治之大不宜藥速,速則過其病,所謂上熱未除,中寒復(fù)生,必傷人命。此病自外支內(nèi)者,是血病,況頭部分受邪,見于無形跡之部,當(dāng)先緩而后急。先緩者,謂邪氣在上,著無形之分部,既著無形,無所不至,若用重劑速下,過其病,難已。雖用緩藥,若急服之,或食前或頓服,皆失緩體,則藥不能除病,當(dāng)徐徐浸漬無形之邪也,或藥性味形體不離緩體是也。且緩急者,謂緩劑已瀉,邪氣入于中,是到陰部,來于有形質(zhì)之所,若不速去,則損陰也,此終治卻為客邪,當(dāng)急去之,治客以急也。且治主病當(dāng)緩者,謂陽邪在上,陰邪在下,本家病也,若急治之,不能解分而益亂也。治客以急者,謂陽分受陰邪,陰分受陽邪,此客氣急除去之也。假令少陽陽明為邪,出于耳之前后也。陽明為邪者,首大腫也,先以黃芩黃連甘草湯,通炒煎,少少不住服,服畢不愈,用新瓦上炒鼠粘子待香,同大黃煎去滓,內(nèi)芒硝,俱各等分,亦時時呷之,無令飲食。在前得微利,則邪氣去。若陽明行經(jīng)之藥,升麻葛根芍藥甘草,太陽行經(jīng),獨活防風(fēng)之類是也。又以東垣治驗,其所論制方,自有來矣。天之四時,民多疫癘,初覺增寒體重,次傳頭面腫盛,目不能開,上喘,咽喉不利,舌干口燥,俗云大頭天行,親戚不相訪問,慮其傳染之故。得此病者五六日,醫(yī)以承氣加藍根下之,稍緩,翌日其病如故,再下之,又緩,終莫能愈。潔古謂之曰∶夫身半以上,天之氣也。身半以下,地之氣也。此邪熱客于心肺之間,上攻頭目,而為腫盛,以承氣下之,瀉胃中之實熱,是誅罰無過。殊不知適其所至為故,遂處方用藥,黃芩黃連味苦寒,瀉心肺熱,以為君;橘紅苦平,玄參苦寒,生甘草甘寒,人參甘溫,瀉火補氣,以為臣;連翹鼠粘子薄荷味辛平,板藍根味苦寒,馬勃白僵蠶味苦平,散腫消毒,以為佐;升麻柴胡平行少陽陽明二經(jīng)不得伸,桔梗味辛溫,為舟楫,不令下行。共為細末,一半用白沸湯調(diào),時時呷下一半,用蜜為丸,噙化之,服盡良愈。如大便硬者,加酒煨大黃一錢或二錢以利之。腫勢甚者,宜砭刺之,是皆深得病機之道。詳盡立議處方,以為后人之規(guī)焉。