查古籍
凡痰之患,為喘,為咳,為嘔,為利,為眩,為暈,心嘈雜,驚怖,為寒,為熱痛腫,為痞塞,為壅膈,為胸脅間轆轆有聲,或背心一點(diǎn)常如冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰飲所致。或因脾胃虛弱不能攝肺金,或因四氣七情所干,氣壅痰聚而然也。善能治痰者,不治痰而順氣,氣順則一身之津液亦隨氣而順矣。治痰法,實(shí)脾土,燥脾濕,是治其本也。凡奇怪之病,人所不識(shí)者,皆當(dāng)作痰治而效。
《證治準(zhǔn)繩》(公元 1602 年)明.王肯堂(宇泰、損庵)著。一百二十卷。分為“證治”“傷寒”“瘍醫(yī)”“幼科”“女科”“類(lèi)方 “等六部份。內(nèi)容豐富,參驗(yàn)脈證,辨析透徹,對(duì)用藥的寒溫攻補(bǔ)沒(méi)有偏見(jiàn)。此書(shū)又稱為《六科準(zhǔn)繩》。
《銀海精微》(公元 682 年)原題唐.孫思邈著。二卷。論眼科諸證甚為明晰,治療也不偏于補(bǔ)瀉寒溫。
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凡痰之患,為喘,為咳,為嘔,為利,為眩,為暈,心嘈雜,驚怖,為寒,為熱痛腫,為痞塞,為壅膈,為胸脅間轆轆有聲,或背心一點(diǎn)常如冰冷,或四肢麻痹不仁,皆痰飲所致。或因脾胃虛弱不能攝肺金,或因四氣七情所干,氣壅痰聚而然也。善能治痰者,不治痰而順氣,氣順則一身之津液亦隨氣而順矣。治痰法,實(shí)脾土,燥脾濕,是治其本也。凡奇怪之病,人所不識(shí)者,皆當(dāng)作痰治而效。