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補(bǔ)血潤燥,宣,行氣搜風(fēng)
辛溫升浮。為少陽(膽)引經(jīng),入手、足厥陰(心包、肝)氣分,乃血中氣藥。助清陽而開諸郁(丹溪曰∶氣升則郁自降,為通陰陽血?dú)庵梗?,潤肝燥而補(bǔ)肝虛(肝以瀉為補(bǔ),所謂辛以散之,辛以補(bǔ)之),上行頭目,下行血海(沖脈),搜風(fēng)散瘀,止痛調(diào)經(jīng)。
治風(fēng)濕在頭,血虛頭痛(能引血下行,頭痛必用之。加各引經(jīng)藥,太陽羌活,陽明白芷,少陽柴胡,太陰蒼術(shù),少陰細(xì)辛,厥陰吳茱萸。丹溪曰∶諸經(jīng)氣郁,亦能頭痛),腹痛脅痛,氣郁血郁,濕瀉血痢,寒痹筋攣,目淚多涕(肝熱),風(fēng)木為?。ㄖT風(fēng)掉眩,皆屬肝木)。
及癰疽瘡瘍(癰從六腑生,疽從五臟生,皆陰陽相滯而成。氣為陽,血為陰,血行脈中,氣行脈外,相并周流。寒濕搏之,則凝滯而行遲,為不及;火熱搏之,則沸騰而行速,為太過;氣郁邪入血中,為陰滯于陽;血郁邪入氣中,為陽滯于陰,致生惡毒,然百病皆由此起也。芎、歸能和血行氣而通陰陽),男婦一切血證。然香竄辛散,能走泄真氣,單服久服,令人暴亡(單服則臟有偏勝,久服則過劑生邪,故有此失。若有配合節(jié)制,則不至此矣。昂按∶芍、地酸寒為陰,芎、歸辛溫為陽,故四物取其相濟(jì)以行血藥之滯耳。川芎辛散,豈能生血者乎?治法云∶驗(yàn)胎法,婦人過經(jīng)三月,用川芎末,空心熱湯調(diào)服一匙,腹中微動(dòng)者是胎,不動(dòng)者是經(jīng)閉)。
蜀產(chǎn)為川芎,秦產(chǎn)為西芎,江南為撫芎。以川產(chǎn)大塊、里白不油、辛甘者勝,白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃 、山茱萸。
《濟(jì)陰綱目》(公元 1620 年)明.武之望(叔卿)著。十四卷。對(duì)明.王肯堂《證治準(zhǔn)繩》中的女科,加以評(píng)釋圈點(diǎn)而成書。
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補(bǔ)血潤燥,宣,行氣搜風(fēng)
辛溫升浮。為少陽(膽)引經(jīng),入手、足厥陰(心包、肝)氣分,乃血中氣藥。助清陽而開諸郁(丹溪曰∶氣升則郁自降,為通陰陽血?dú)庵梗?,潤肝燥而補(bǔ)肝虛(肝以瀉為補(bǔ),所謂辛以散之,辛以補(bǔ)之),上行頭目,下行血海(沖脈),搜風(fēng)散瘀,止痛調(diào)經(jīng)。
治風(fēng)濕在頭,血虛頭痛(能引血下行,頭痛必用之。加各引經(jīng)藥,太陽羌活,陽明白芷,少陽柴胡,太陰蒼術(shù),少陰細(xì)辛,厥陰吳茱萸。丹溪曰∶諸經(jīng)氣郁,亦能頭痛),腹痛脅痛,氣郁血郁,濕瀉血痢,寒痹筋攣,目淚多涕(肝熱),風(fēng)木為?。ㄖT風(fēng)掉眩,皆屬肝木)。
及癰疽瘡瘍(癰從六腑生,疽從五臟生,皆陰陽相滯而成。氣為陽,血為陰,血行脈中,氣行脈外,相并周流。寒濕搏之,則凝滯而行遲,為不及;火熱搏之,則沸騰而行速,為太過;氣郁邪入血中,為陰滯于陽;血郁邪入氣中,為陽滯于陰,致生惡毒,然百病皆由此起也。芎、歸能和血行氣而通陰陽),男婦一切血證。然香竄辛散,能走泄真氣,單服久服,令人暴亡(單服則臟有偏勝,久服則過劑生邪,故有此失。若有配合節(jié)制,則不至此矣。昂按∶芍、地酸寒為陰,芎、歸辛溫為陽,故四物取其相濟(jì)以行血藥之滯耳。川芎辛散,豈能生血者乎?治法云∶驗(yàn)胎法,婦人過經(jīng)三月,用川芎末,空心熱湯調(diào)服一匙,腹中微動(dòng)者是胎,不動(dòng)者是經(jīng)閉)。
蜀產(chǎn)為川芎,秦產(chǎn)為西芎,江南為撫芎。以川產(chǎn)大塊、里白不油、辛甘者勝,白芷為使。畏黃連、硝石、滑石。惡黃 、山茱萸。