《傷寒貫珠集》（公元 1729 年）清．尤怡（在涇）著。八卷。根據(jù)病證治法的不同，把《傷寒論》條文重編為正治法、權(quán)變法、斡旋法、救逆法、類病法、明辨法、雜治法等類。
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《傷寒心法要訣》 潮熱、時(shí)熱
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- 柯琴
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（公元 1665 年）清．祁坤（廣生）著。四卷。首論癰疽的脈、因、癥、治、次依人體的不同部位分述各種外科疾患的辨證處方。擴(kuò)充了外科的治療范圍，豐富了外科的治療方法。
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- 江考卿
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《傷科匯篡》（公元 1818 年）清．胡廷光著。十二卷。匯集清以前各家之說參以家傳之法而成書。主要內(nèi)容有傷科理論、解剖、手法、內(nèi)外各證、醫(yī)案、用藥處方等。
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（公元 1808 年）清．錢秀昌著。六卷。首繪各種體表，骨度和傷科器具圖，次敘金瘡論治、治傷法論、跌打損傷內(nèi)治癥等不同傷病治療三十六則，再次為治傷湯頭歌括和附錄各家 秘方。
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- 吳謙
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午后一發(fā)為潮熱，無休發(fā)熱汗蒸蒸，時(shí)熱自汗無里證，先時(shí)與藥桂枝稱。
【注】潮熱，陽(yáng)明腑證也。陽(yáng)明旺于申酉，故潮熱發(fā)于午后，如潮信之不失，因名之曰潮熱，可下之證也。無休發(fā)熱汗蒸蒸，謂發(fā)熱無休止之時(shí)，熱氣透手溱漆有汗，名曰蒸蒸發(fā)熱，亦屬陽(yáng)明內(nèi)實(shí)，可下之證也。時(shí)熱自汗者，謂發(fā)熱時(shí)輕時(shí)重而有自汗也，似潮熱而次數(shù)，似蒸蒸而休止。潮熱蒸蒸之熱，則必兼有可下之證。時(shí)熱時(shí)止之熱，則必不兼可下之證，故曰∶無里證也。因其無里證，熱而有汗，知風(fēng)邪留連在表不已，故用桂枝主治。然必先其發(fā)熱汗出之時(shí)與桂枝湯也，蓋桂枝不為時(shí)熱自汗者設(shè)，而為時(shí)熱自汗有表無里證者設(shè)也。此處重在無里證，非謂凡有時(shí)熱自汗，皆可服桂枝湯也。