查古籍
痞者,異日之太陰,今日誤下而成者也。陽(yáng)性虛而陰性實(shí),人之心下虛空者,清陽(yáng)升而濁陰降也。升降清濁之權(quán),在乎中氣,下傷中氣,升降失職,濁氣上逆,則生(月真)脹,清氣下陷,則生飧泄,故痞證與下利兼見,悉因中氣之?dāng)∫病?/p>
太陰之證,腹?jié)M自利。腹?jié)M者,痞之根本,而未至成痞,下之而胸下結(jié)硬,乃成痞焉,痞乃太陰之壞病也。太陰臟寒,溫宜四逆,陽(yáng)旺寒消,自無(wú)余事。及其成痞,則下寒而兼上熱,四逆不受,故變?yōu)闉a心,清上溫下,寒熱并用,靈思妙解,神化無(wú)窮矣。
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痞者,異日之太陰,今日誤下而成者也。陽(yáng)性虛而陰性實(shí),人之心下虛空者,清陽(yáng)升而濁陰降也。升降清濁之權(quán),在乎中氣,下傷中氣,升降失職,濁氣上逆,則生(月真)脹,清氣下陷,則生飧泄,故痞證與下利兼見,悉因中氣之?dāng)∫病?/p>
太陰之證,腹?jié)M自利。腹?jié)M者,痞之根本,而未至成痞,下之而胸下結(jié)硬,乃成痞焉,痞乃太陰之壞病也。太陰臟寒,溫宜四逆,陽(yáng)旺寒消,自無(wú)余事。及其成痞,則下寒而兼上熱,四逆不受,故變?yōu)闉a心,清上溫下,寒熱并用,靈思妙解,神化無(wú)窮矣。