查古籍
少陽(yáng)之氣,化于相火,其經(jīng)自頭走足,病則氣逆而火炎,升燎咽喉而上燔頭目,少陽(yáng)之兼證不一,而口苦、咽干、目眩,則為主證,以相火之上郁故也。病情遞變而三者不變,病狀善移而三者不移,緣相火不得下秘,離本根而上浮,故口苦咽干,頭目旋轉(zhuǎn)而不寧也。是則少陽(yáng)之他證,皆在于或然之中,而少陽(yáng)之三者,則處于必然之例。提綱揭三證以概少陽(yáng),少陽(yáng)雖幻化無(wú)常,然或有殊狀,而必?zé)o遁情矣。
(公元 1529 年)明.薛己(立齋、新甫)著。二卷。闡述傷科的病癥治療,凡方藥、手法、用具等,都有詳細(xì)的記述 。
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少陽(yáng)之氣,化于相火,其經(jīng)自頭走足,病則氣逆而火炎,升燎咽喉而上燔頭目,少陽(yáng)之兼證不一,而口苦、咽干、目眩,則為主證,以相火之上郁故也。病情遞變而三者不變,病狀善移而三者不移,緣相火不得下秘,離本根而上浮,故口苦咽干,頭目旋轉(zhuǎn)而不寧也。是則少陽(yáng)之他證,皆在于或然之中,而少陽(yáng)之三者,則處于必然之例。提綱揭三證以概少陽(yáng),少陽(yáng)雖幻化無(wú)常,然或有殊狀,而必?zé)o遁情矣。