查古籍
瀉,下氣,散滿
苦降能瀉實(shí)滿,辛溫能散濕滿(王好古曰∶《別錄》言濃樸溫中益氣,消痰下氣。果泄氣乎?益氣乎?益與枳實(shí)、大黃同用,則瀉實(shí)滿,所謂消痰下氣是也;與橘皮、蒼術(shù)同用,則除濕滿,所謂溫中益氣是也。與解利藥同用,則治傷寒頭痛;與瀉利藥同用,則濃腸胃。
大抵味苦性溫,用苦則瀉,用溫則補(bǔ)也。同大黃、枳實(shí),即承氣湯。同橘皮、蒼術(shù),即平胃散。按∶脹滿癥多不同,清、補(bǔ)貴得其宜。氣虛宜補(bǔ)氣,血虛宜補(bǔ)血,食積宜消導(dǎo),瘀滯宜行痰,挾熱宜清熱,濕盛宜利濕,寒郁者散寒,怒郁者行氣,蓄血者消瘀,不宜專用行散藥。
亦有服參、 而脹反甚者,以挾食、挾血、挾熱、挾寒,不可概作脾虛氣弱治也)。入足太陰、陽明(脾、胃)。平胃調(diào)中(佐蒼術(shù)為平胃散。平濕土之太過,以致于中和),消痰化食,濃腸胃,行結(jié)水,破宿血,殺臟蟲。
治反胃嘔逆,喘咳瀉痢,冷痛霍亂。誤服脫人元?dú)?,孕婦忌之。
榛樹皮也,肉濃、紫潤(rùn)者良。去粗皮,姜汁炙,或醋炒用。干姜為使。惡澤瀉、硝石。
忌豆,犯之動(dòng)氣。
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瀉,下氣,散滿
苦降能瀉實(shí)滿,辛溫能散濕滿(王好古曰∶《別錄》言濃樸溫中益氣,消痰下氣。果泄氣乎?益氣乎?益與枳實(shí)、大黃同用,則瀉實(shí)滿,所謂消痰下氣是也;與橘皮、蒼術(shù)同用,則除濕滿,所謂溫中益氣是也。與解利藥同用,則治傷寒頭痛;與瀉利藥同用,則濃腸胃。
大抵味苦性溫,用苦則瀉,用溫則補(bǔ)也。同大黃、枳實(shí),即承氣湯。同橘皮、蒼術(shù),即平胃散。按∶脹滿癥多不同,清、補(bǔ)貴得其宜。氣虛宜補(bǔ)氣,血虛宜補(bǔ)血,食積宜消導(dǎo),瘀滯宜行痰,挾熱宜清熱,濕盛宜利濕,寒郁者散寒,怒郁者行氣,蓄血者消瘀,不宜專用行散藥。
亦有服參、 而脹反甚者,以挾食、挾血、挾熱、挾寒,不可概作脾虛氣弱治也)。入足太陰、陽明(脾、胃)。平胃調(diào)中(佐蒼術(shù)為平胃散。平濕土之太過,以致于中和),消痰化食,濃腸胃,行結(jié)水,破宿血,殺臟蟲。
治反胃嘔逆,喘咳瀉痢,冷痛霍亂。誤服脫人元?dú)?,孕婦忌之。
榛樹皮也,肉濃、紫潤(rùn)者良。去粗皮,姜汁炙,或醋炒用。干姜為使。惡澤瀉、硝石。
忌豆,犯之動(dòng)氣。