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《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所墮墜,惡血留內(nèi),若有所大怒,氣上而不下,積于脅下,則傷肝。
《醫(yī)宗金鑒》注云∶人因墮墜,血已留內(nèi),若復(fù)因大怒傷肝,其氣上而不下,則留內(nèi)之血,兩相凝滯,積于脅下,而肝傷矣。
《難經(jīng)》曰∶恚怒氣逆,上而不下,則傷肝。
《類纂約》注云∶肝藏血,脅為肝經(jīng)部分,故血多積于兩脅。
《醫(yī)學(xué)入門》云∶凡損傷,專主血論。肝主血,不問何經(jīng)所傷,惡血必歸于肝,流于脅,郁于腹而作脹痛。實(shí)者下之,虛者調(diào)之。
《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所擊撲,若醉入房,汗出當(dāng)風(fēng),則傷脾。
《醫(yī)宗金鑒》注云∶有所擊撲,乃傷其外體也,如醉后入房,或汗出不知忌避當(dāng)風(fēng),則邪客于肌膚,傷其內(nèi)體也,是皆傷脾之因矣。
《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水,則傷腎。
耀山云∶舉重用力,骨有所損。經(jīng)曰∶腎主骨;又曰∶腎之合骨也,故傷腎。如交接無必?fù)p腎元,故傷損之癥,最忌入房。又經(jīng)曰∶持重遠(yuǎn)行,汗出于腎;又《難經(jīng)》曰∶久坐濕地,強(qiáng)行入水則傷腎。水濕,陰類也,陰傷其陰,腎更憊矣。
《傷寒明理論》(公元 1156 年)金.成無己著。三卷。對于《傷寒論》的 50 個(gè)證作了分析此較。 附方論一卷,論仲景方 20 首的方義。
(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷。總結(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所墮墜,惡血留內(nèi),若有所大怒,氣上而不下,積于脅下,則傷肝。
《醫(yī)宗金鑒》注云∶人因墮墜,血已留內(nèi),若復(fù)因大怒傷肝,其氣上而不下,則留內(nèi)之血,兩相凝滯,積于脅下,而肝傷矣。
《難經(jīng)》曰∶恚怒氣逆,上而不下,則傷肝。
《類纂約》注云∶肝藏血,脅為肝經(jīng)部分,故血多積于兩脅。
《醫(yī)學(xué)入門》云∶凡損傷,專主血論。肝主血,不問何經(jīng)所傷,惡血必歸于肝,流于脅,郁于腹而作脹痛。實(shí)者下之,虛者調(diào)之。
《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所擊撲,若醉入房,汗出當(dāng)風(fēng),則傷脾。
《醫(yī)宗金鑒》注云∶有所擊撲,乃傷其外體也,如醉后入房,或汗出不知忌避當(dāng)風(fēng),則邪客于肌膚,傷其內(nèi)體也,是皆傷脾之因矣。
《靈樞經(jīng)·邪氣臟腑病形篇》曰∶有所用力舉重,若入房過度,汗出浴水,則傷腎。
耀山云∶舉重用力,骨有所損。經(jīng)曰∶腎主骨;又曰∶腎之合骨也,故傷腎。如交接無必?fù)p腎元,故傷損之癥,最忌入房。又經(jīng)曰∶持重遠(yuǎn)行,汗出于腎;又《難經(jīng)》曰∶久坐濕地,強(qiáng)行入水則傷腎。水濕,陰類也,陰傷其陰,腎更憊矣。