《四圣心源》 動代

動代者，陰陽之起止也。氣欲發(fā)而不能，則為動，氣中歇而不屬，則為代。

動者，郁勃而不息也。脈法：陰陽相摶，名曰動。陽動則汗出，陰動則發(fā)熱。若數(shù)脈見于關上，上下無頭尾，如豆大，厥厥動搖者，名曰動也。關者，中氣之變現(xiàn)，陰陽之樞機，陽自此降而為陰，陰自此升而為陽。陰升于寸，則遂其上浮之性，不至為動；陽降于尺，則遂其下沉之性，不至為動。惟陰欲升，脾土虛而不能升，陽欲降，胃土弱而不能降，則二氣郁于關上，而見動形。陰陽郁勃，不能升降，是以動而不止也。郁勃之久，不無勝負。陽勝而動于關上，則內(nèi)泄營陰而汗出；陰勝而動于關下，則外閉衛(wèi)陽而發(fā)熱。熱發(fā)則汗不出，汗出則熱不發(fā)。汗出而熱發(fā)，陰陽之勝負乃分。方其動時，陰陽郁蕩，未知將來之孰勝而孰負也。動見于土位，木氣盤塞而莫達，甲木不降，乃懸虛而為驚；乙木不升，乃沖擊而為痛。甲乙橫逆，而賊戊己，則土氣敗矣。

代者，斷續(xù)而不聯(lián)也?！鹅`樞·根結》：一日一夜五十營，以營五藏之精，不應數(shù)者，名曰狂生。五十動而不一代者，五藏皆受氣。四十動一代者，一藏無氣。三十動一代者，二藏無氣。二十動一代者，三藏無氣。十動一代者，四藏無氣。不滿十動一代者，五藏無氣，與之短期。與之短期者，乍疏乍數(shù)也。乍疏乍數(shù)者，斷續(xù)之象也。

蓋呼吸者，氣之所以升降也。心肺主呼，腎肝主吸，脾居呼吸之間。呼則氣升于心肺，吸則氣降于腎肝。呼吸定息，經(jīng)脈五動，故十息之間，五十動內(nèi)，即可以候五藏之氣。一藏無氣，則脈必代矣。

十一難：脈不滿五十動而一止，一藏無氣者，何藏也？吸者隨陰入，呼者因陽出，今吸不能至腎，至肝而還，故知一藏無氣者，腎氣先盡也。由腎而肝，由肝而脾，由脾而心，由心而肺，可類推矣。代脈一見，死期在近，不可治也。代為死脈，與脾脈代之代不同。脾脈代者，脾不主時，隨四時而更代也。此為病脈。