查古籍
鼓脹者,中氣之?dāng)∫病7沃鳉?,腎主水,人身中半以上為陽,是謂氣分,中半以下為陰,是謂水分。氣盛于上,水盛于下,陰陽之定位也。而氣降則生水,水升則化氣,陰陽互根,氣水循環(huán)。究其轉(zhuǎn)運(yùn)之樞,全在中氣。中氣一敗,則氣不化水而抑郁于下,是謂氣鼓;水不化氣而泛濫于上,是為水脹。
《靈樞·營衛(wèi)生會》:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。上焦氣盛,故如霧露之空濛。下焦水盛,故如川瀆之注瀉。而氣水變化之原,出于中焦。中焦者,氣水之交,氣方升而水方降,水欲成氣,氣欲成水,氣水未分,故其形如漚。
氣之化水,由于肺胃,水之化氣,由于肝脾。肺胃右降則陰生,故清涼而化水。氣不化水者,肺胃之不降也。肝脾左升則陽生,故溫暖而化氣。水不化氣者,肝脾之不升也。氣不化水,則左陷于下而為氣鼓;水不化氣,則右逆于上而為水脹。而其根,總因土濕而陽敗,濕土不運(yùn),則金木郁而升降窒故也。
(公元 1826 年)清.傅山(青山)著。二卷。上集論帶下、血崩、調(diào)經(jīng)等 38 癥,41 方;下集論妊娠、小產(chǎn)、難產(chǎn)、正產(chǎn)、產(chǎn)后等 40 癥,42 方。
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鼓脹者,中氣之?dāng)∫病7沃鳉?,腎主水,人身中半以上為陽,是謂氣分,中半以下為陰,是謂水分。氣盛于上,水盛于下,陰陽之定位也。而氣降則生水,水升則化氣,陰陽互根,氣水循環(huán)。究其轉(zhuǎn)運(yùn)之樞,全在中氣。中氣一敗,則氣不化水而抑郁于下,是謂氣鼓;水不化氣而泛濫于上,是為水脹。
《靈樞·營衛(wèi)生會》:上焦如霧,中焦如漚,下焦如瀆。上焦氣盛,故如霧露之空濛。下焦水盛,故如川瀆之注瀉。而氣水變化之原,出于中焦。中焦者,氣水之交,氣方升而水方降,水欲成氣,氣欲成水,氣水未分,故其形如漚。
氣之化水,由于肺胃,水之化氣,由于肝脾。肺胃右降則陰生,故清涼而化水。氣不化水者,肺胃之不降也。肝脾左升則陽生,故溫暖而化氣。水不化氣者,肝脾之不升也。氣不化水,則左陷于下而為氣鼓;水不化氣,則右逆于上而為水脹。而其根,總因土濕而陽敗,濕土不運(yùn),則金木郁而升降窒故也。