查古籍
氣從上降,而推原其本,實(shí)自下升,坎中之陽(yáng),氣之根也。氣升于肝脾,肝脾左旋,溫暖而化清陽(yáng),是氣升于水分也。肝脾不升,陰分之氣堙郁而下陷,故臍以下腫。
木性善達(dá),其發(fā)達(dá)而不郁者,水溫土燥而陽(yáng)升也。水寒土濕,脾陽(yáng)下陷,肝木不達(dá),抑遏而克脾土。肝脾郁迫而不升運(yùn),是以凝滯而為脹滿。
肝氣不達(dá),郁而生熱,傳于脾土。脾土受之,以其濕熱,傳于膀胱。五行之性,病則傳其所勝,勢(shì)固然也。土燥則木達(dá)而水清,土濕則氣滯不能生水,木郁不能泄水,故水道不利,加之以熱,故淋澀而黃赤。
脾土既陷,胃土必逆。脾陷則肝木下郁,胃逆則膽火上郁。其下熱者,肝木之不升也;其上熱者,膽火之不降也。病本則屬濕寒,而病標(biāo)則為濕熱,宜瀉濕而行郁,補(bǔ)脾陽(yáng)而達(dá)木氣,清利膀胱之郁熱也。
桂枝姜砂湯
茯苓三錢澤瀉三錢桂枝三錢芍藥三錢甘草三錢,炙砂仁一錢,炒,研干姜三錢
煎大半杯,入砂仁,略煎,去渣,入西瓜漿一湯匙,溫服。
膀胱濕熱,小便紅澀者,加梔子清之。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠粘,不得下行,宜用瓜蒂散,行其痰飲。在下則瀉利而出,在上則嘔吐而出。去其菀陳,然后調(diào)之。
續(xù)隨子仁,最下痰飲,用白者十?dāng)?shù)粒,研碎,去油,服之痰水即下。
瓜蒂散
瓜蒂二十個(gè),研赤小豆三錢,研香豉三錢,研
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調(diào)二末,溫服。取吐下為度。
病重人虛者,不可服此,當(dāng)用葶藶散。
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》、《靈樞經(jīng)》分類編次為 12 類,390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見。
《類證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對(duì)于溫病、報(bào)病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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氣從上降,而推原其本,實(shí)自下升,坎中之陽(yáng),氣之根也。氣升于肝脾,肝脾左旋,溫暖而化清陽(yáng),是氣升于水分也。肝脾不升,陰分之氣堙郁而下陷,故臍以下腫。
木性善達(dá),其發(fā)達(dá)而不郁者,水溫土燥而陽(yáng)升也。水寒土濕,脾陽(yáng)下陷,肝木不達(dá),抑遏而克脾土。肝脾郁迫而不升運(yùn),是以凝滯而為脹滿。
肝氣不達(dá),郁而生熱,傳于脾土。脾土受之,以其濕熱,傳于膀胱。五行之性,病則傳其所勝,勢(shì)固然也。土燥則木達(dá)而水清,土濕則氣滯不能生水,木郁不能泄水,故水道不利,加之以熱,故淋澀而黃赤。
脾土既陷,胃土必逆。脾陷則肝木下郁,胃逆則膽火上郁。其下熱者,肝木之不升也;其上熱者,膽火之不降也。病本則屬濕寒,而病標(biāo)則為濕熱,宜瀉濕而行郁,補(bǔ)脾陽(yáng)而達(dá)木氣,清利膀胱之郁熱也。
桂枝姜砂湯
茯苓三錢澤瀉三錢桂枝三錢芍藥三錢甘草三錢,炙砂仁一錢,炒,研干姜三錢
煎大半杯,入砂仁,略煎,去渣,入西瓜漿一湯匙,溫服。
膀胱濕熱,小便紅澀者,加梔子清之。脾肺濕旺,化生郁濁,腐敗膠粘,不得下行,宜用瓜蒂散,行其痰飲。在下則瀉利而出,在上則嘔吐而出。去其菀陳,然后調(diào)之。
續(xù)隨子仁,最下痰飲,用白者十?dāng)?shù)粒,研碎,去油,服之痰水即下。
瓜蒂散
瓜蒂二十個(gè),研赤小豆三錢,研香豉三錢,研
熱水一杯,煮香豉,令濃,去渣,調(diào)二末,溫服。取吐下為度。
病重人虛者,不可服此,當(dāng)用葶藶散。