查古籍
《醫(yī)貫》(公元 1687 年)明.趙獻(xiàn)可(養(yǎng)葵)著。六卷。發(fā)明《薛立齋醫(yī)案》之說(shuō),以命門真火、真水為主,以六味丸、八味丸二方通治各病。在理論上有些偏激,清.徐大樁怍《醫(yī)貫貶》予以批評(píng)。
《醫(yī)門法律》(公元 1658 年)清.喻昌(嘉言)著。六卷。依風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣及諸雜證而分門別類。每門分論、法、律三項(xiàng)。論是總論病證,法是治療法則,律是指出醫(yī)生在治療上的過(guò)失。
氣味苦,微寒,無(wú)毒。主血結(jié)驚風(fēng),除寒熱,補(bǔ)中,益肺氣?!秳e錄》云∶久服利人。
(沙參一名白參,以其根色名也。又名羊乳。俚人呼為羊婆奶,以其根莖折之皆有白汁也。始出河內(nèi)川谷及冤句、般陽(yáng),今淄齊,潞隨,江淮,荊湖州郡,及處處山原有之。喜生近水沙地中。)
沙參生于近水之沙地,其性全寒,苦中帶甘,故曰微寒,色白多汁,稟金水之精氣。血結(jié)驚氣者,榮氣內(nèi)虛,故血結(jié)而驚氣也。寒熱者,衛(wèi)氣外虛,故肌表不和而寒熱也。補(bǔ)中者,補(bǔ)中焦之精汁。補(bǔ)中則血結(jié)驚氣可治矣。益肺者,益肺氣于皮毛,益肺則寒熱可除矣。所以然者,稟水精而補(bǔ)中,稟金精而益肺也。久服則血?dú)庹{(diào)而榮衛(wèi)和,故利人。
愚按∶《本經(jīng)》人參味甘,沙參味苦,性皆微寒。后人改人參微溫,沙參味甘,不知人參味甘,甘中稍苦,故曰微寒。沙參全寒,苦中帶甘,故曰微寒。先圣立言自有深意,后人不思體會(huì)而審察之,擅改圣經(jīng),誤人最甚。