《時病論》 治時病常變須會通論

拙著已告竣矣！首先論證，其次立法，其次成方，又其次治案，醫(yī)者能于此熟玩，自然融會貫通。弗執(zhí)定某證之常，必施某法，某證之變，必施某法，臨證時隨機(jī)活法可也。姑先論其常而通其用，如初起因于風(fēng)者，宜以解肌散表法；因于寒者，宜以辛溫解表法；因于暑者，宜以清涼滌暑法；因于濕者，宜以增損胃苓法；因于燥者，宜以苦溫平燥法；因于火者，宜以清涼透邪法。此皆言初患六氣之常證，通用之定法也。至于反常之變證，不定之活法，則又不可不知。如春溫條中，有舌絳齒燥，譫語神昏，手足螈 ，昏憒不語之變；濕溫條中，有或笑或痙，撮空理線，舌苔黃刺，或轉(zhuǎn)焦黑之變。然而亦非一定之變也，須知春溫亦有濕溫之變證，濕溫亦有春溫之變證，論中不能印定，須活法而通治之。此又不特春溫、濕溫可以會通，而暑溫、冬溫，以及諸病，皆有等證之變，悉可以通治之。又如諸病，見有舌絳齒燥，熱傷于陰者，清熱保津法可通用之。譫語神昏，熱亂神明者，祛熱宣竅法可通用之。手足螈 ，熱極生風(fēng)者，清離定巽法可通用之?；钁|不語，痰襲心包者，宣竅導(dǎo)痰法可通用之。及至發(fā)笑之證，皆由邪襲于心；

發(fā)痙之證，皆系風(fēng)乘虛入；或至撮空理線，循衣摸床等證，皆當(dāng)審其虛實，通其活法，則不但治時病可以融會，即治雜病亦有貫通之妙耳。