查古籍
氣味甘平,無毒。主治漏下赤白,破癥瘕 瘧,五痔,陰蝕,濕痹,四肢重弱,小兒囟不合。久服輕身不饑。
(龜凡江湖間皆有之,近取湖州、江州,交州者為上。甲白而濃,其色分明,入藥最良。
有出于水中者,有出于山中者,入藥宜用水龜。古時(shí)上下甲皆用,至日華子只用下板,而后人從之。陶弘景曰∶入藥宜生龜炙用。日華子曰∶腹下曾灼十通者,名敗龜板,入藥良。吳球曰∶先賢用敗龜板補(bǔ)陰,借其氣也。今人用鉆過及煮過者,性氣不存矣。唯靈山諸谷,因風(fēng)墮自敗者最佳。田池自敗者次之。人打壞者又次之。愚謂∶龜通靈神而多壽,若自死者,病龜也。灼過者,靈性已過。唯生龜板炙用為佳。)
介蟲三百六十,而龜為之長,龜形象離,其神在坎,首入于腹,腸屬于首,是陽氣下歸于陰,復(fù)通陰氣上行之藥也。主治漏下赤白者,通陰氣而上行也。破癥瘕者,介蟲屬金,能攻堅(jiān)也。瘧,陰瘧也。陽氣歸陰,則陰寒之氣自除,故治 瘧。五痔、陰蝕者,五痔潰爛缺傷,如陰蟲之蝕也。陽入于陰,則陰蟲自散。腸屬于者,則下者能舉,故五痔陰蝕可治也。濕痹四肢重弱者,因濕成痹,以致四肢重弱。龜居水中,性能勝濕,甲屬甲胃,質(zhì)主堅(jiān)強(qiáng),故濕痹而四肢之重弱可治也。小兒囟不合者,先天缺陷,腎氣不充也。龜藏神于陰,復(fù)使陰出于陽,故能合囟。久服則陰平陽秘,故輕身不饑?!侗窘?jīng)》只說龜甲,后人以甲熬膠,功用相同,其質(zhì)稍滯。甲性堅(jiān)勁,膠性柔潤,學(xué)人以意會(huì)之,而分用焉,可也。
《冷廬醫(yī)話》(公元 1897 年)清.陸以湉(定圃)著。五卷。卷一論“醫(yī)范”“醫(yī)鑒”“慎疾”“保生”“求醫(yī)”“診法”“ 用藥”;卷二論古人今人,古書今書;卷三、四、五論病,推究每證的虛實(shí)原委,指出醫(yī)家的利弊。近人從陸氏《冷廬雜識(shí)》中摘出其論醫(yī)語作為補(bǔ)編 。
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氣味甘平,無毒。主治漏下赤白,破癥瘕 瘧,五痔,陰蝕,濕痹,四肢重弱,小兒囟不合。久服輕身不饑。
(龜凡江湖間皆有之,近取湖州、江州,交州者為上。甲白而濃,其色分明,入藥最良。
有出于水中者,有出于山中者,入藥宜用水龜。古時(shí)上下甲皆用,至日華子只用下板,而后人從之。陶弘景曰∶入藥宜生龜炙用。日華子曰∶腹下曾灼十通者,名敗龜板,入藥良。吳球曰∶先賢用敗龜板補(bǔ)陰,借其氣也。今人用鉆過及煮過者,性氣不存矣。唯靈山諸谷,因風(fēng)墮自敗者最佳。田池自敗者次之。人打壞者又次之。愚謂∶龜通靈神而多壽,若自死者,病龜也。灼過者,靈性已過。唯生龜板炙用為佳。)
介蟲三百六十,而龜為之長,龜形象離,其神在坎,首入于腹,腸屬于首,是陽氣下歸于陰,復(fù)通陰氣上行之藥也。主治漏下赤白者,通陰氣而上行也。破癥瘕者,介蟲屬金,能攻堅(jiān)也。瘧,陰瘧也。陽氣歸陰,則陰寒之氣自除,故治 瘧。五痔、陰蝕者,五痔潰爛缺傷,如陰蟲之蝕也。陽入于陰,則陰蟲自散。腸屬于者,則下者能舉,故五痔陰蝕可治也。濕痹四肢重弱者,因濕成痹,以致四肢重弱。龜居水中,性能勝濕,甲屬甲胃,質(zhì)主堅(jiān)強(qiáng),故濕痹而四肢之重弱可治也。小兒囟不合者,先天缺陷,腎氣不充也。龜藏神于陰,復(fù)使陰出于陽,故能合囟。久服則陰平陽秘,故輕身不饑?!侗窘?jīng)》只說龜甲,后人以甲熬膠,功用相同,其質(zhì)稍滯。甲性堅(jiān)勁,膠性柔潤,學(xué)人以意會(huì)之,而分用焉,可也。