查古籍
痧癥之脈,與諸癥之脈不同。如傷寒傷風(fēng),自有傷寒傷風(fēng)之脈。若傷寒傷風(fēng),一兼痧癥,其脈必變,病必兇暴是也。
凡遇雜癥有痧皆然。
【治驗(yàn)】
一用成屠兄夫人,忽然昏迷沉重,痰涎壅盛,已三日矣。延余往視,診脈,洪大無倫,身不發(fā)熱,口不干燥,惟不省人事。余曰∶“脈癥不合,此痧脹也”。刮痧稍醒,用沉香郁金散、荊芥湯加山棱、蓬術(shù)、枳實(shí)、紫樸、砂仁微冷凍飲料之,三劑而愈。
一忱云溪年老一子,七歲,發(fā)熱五日,狀類傷寒,昏迷沉重,服傷寒藥,病勢(shì)亦甚,將在臨危。其婿吳彩云延余往視,診其脈,形如雀啄,怪脈已現(xiàn),不可復(fù)救,但細(xì)按左關(guān),指下或時(shí)厥厥動(dòng)搖,此暗痧而入不覺也。幸其年幼,可抱而起,視其腿彎,有紫筋三條,刺之,血流如注,不愈,用阿魏丸、大黃丸、清茶微冷凍飲料之,又用荊芥湯加山楂、卜子、檳榔、細(xì)辛,微冷凍飲料之。連服二頭服,方知人事,次日脈復(fù)如常,痧氣退盡,但身熱未痊,乃用傷寒陽明胃經(jīng)藥,三劑而愈。余治痧不及具述,各舉一二為例,以見痧癥不可忽也。
余之痧脈要訣,至矣盡矣,痧癥之脈,莫有外于此矣。議者以為余之秘夫脈,而不盡言其脈之所以然者,正在此也。
嗟嗟,人之議余也,以余之論痧脈而脈有未明也。抑思余之刊刻是書也,將以曉天下之人,使天下咸識(shí)夫痧癥之禍也,豈有所秘而不言者乎?即如傷寒自有傷寒之脈,非虛語也。夫冬月正傷寒,頭痛惡寒,身熱無汗,脈必緊盛,故見夫人迎緊盛之脈。若余月雖有頭痛惡寒,身熱無汗,總名傷寒,脈未有其人迎緊盛者,此冬月所以有正傷寒之脈也。假若冬月有正傷寒之癥,不見有正傷寒緊盛之脈,或變而為沉遲,或變而為微細(xì),是脈癥之不合也多矣。而又取青筋、紫筋之色以辨之,則痧癥之發(fā)可驗(yàn)而知也。且如傷寒有兩手無脈曰雙伏,一手無脈曰單伏,必有正汗也。此以汗之將來一時(shí)脈伏言之,非云時(shí)時(shí)脈伏而有汗也。若所犯?jìng)Y已如是,而脈之伏也日日如是,則是脈與脈伏正汗之說不合,獨(dú)不可以驗(yàn)其痧癥之因乎?又如傷寒傳經(jīng)熱癥,有云氣口緊盛,傷食之驗(yàn),若人癥犯胸中飽悶,宜乎氣口脈緊盛矣,及按其氣口之脈,不見緊盛,反若空虛,是脈癥之不合,更可以驗(yàn)其痧之發(fā)矣。若更取青紫筋色而辨其的確以治其痧,尚何疑乎?
即此類推,余癥可以盡知。
《傷寒雜病論》(公元 219 年)漢.張機(jī)(仲景)著。十六卷??偨Y(jié)三世紀(jì)以前的臨床經(jīng)驗(yàn),包括治療傷寒和雜病兩部分。在辨證施治方面有著突出的成就。 原本在西晉前已散失。
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痧癥之脈,與諸癥之脈不同。如傷寒傷風(fēng),自有傷寒傷風(fēng)之脈。若傷寒傷風(fēng),一兼痧癥,其脈必變,病必兇暴是也。
凡遇雜癥有痧皆然。
【治驗(yàn)】
一用成屠兄夫人,忽然昏迷沉重,痰涎壅盛,已三日矣。延余往視,診脈,洪大無倫,身不發(fā)熱,口不干燥,惟不省人事。余曰∶“脈癥不合,此痧脹也”。刮痧稍醒,用沉香郁金散、荊芥湯加山棱、蓬術(shù)、枳實(shí)、紫樸、砂仁微冷凍飲料之,三劑而愈。
一忱云溪年老一子,七歲,發(fā)熱五日,狀類傷寒,昏迷沉重,服傷寒藥,病勢(shì)亦甚,將在臨危。其婿吳彩云延余往視,診其脈,形如雀啄,怪脈已現(xiàn),不可復(fù)救,但細(xì)按左關(guān),指下或時(shí)厥厥動(dòng)搖,此暗痧而入不覺也。幸其年幼,可抱而起,視其腿彎,有紫筋三條,刺之,血流如注,不愈,用阿魏丸、大黃丸、清茶微冷凍飲料之,又用荊芥湯加山楂、卜子、檳榔、細(xì)辛,微冷凍飲料之。連服二頭服,方知人事,次日脈復(fù)如常,痧氣退盡,但身熱未痊,乃用傷寒陽明胃經(jīng)藥,三劑而愈。余治痧不及具述,各舉一二為例,以見痧癥不可忽也。
余之痧脈要訣,至矣盡矣,痧癥之脈,莫有外于此矣。議者以為余之秘夫脈,而不盡言其脈之所以然者,正在此也。
嗟嗟,人之議余也,以余之論痧脈而脈有未明也。抑思余之刊刻是書也,將以曉天下之人,使天下咸識(shí)夫痧癥之禍也,豈有所秘而不言者乎?即如傷寒自有傷寒之脈,非虛語也。夫冬月正傷寒,頭痛惡寒,身熱無汗,脈必緊盛,故見夫人迎緊盛之脈。若余月雖有頭痛惡寒,身熱無汗,總名傷寒,脈未有其人迎緊盛者,此冬月所以有正傷寒之脈也。假若冬月有正傷寒之癥,不見有正傷寒緊盛之脈,或變而為沉遲,或變而為微細(xì),是脈癥之不合也多矣。而又取青筋、紫筋之色以辨之,則痧癥之發(fā)可驗(yàn)而知也。且如傷寒有兩手無脈曰雙伏,一手無脈曰單伏,必有正汗也。此以汗之將來一時(shí)脈伏言之,非云時(shí)時(shí)脈伏而有汗也。若所犯?jìng)Y已如是,而脈之伏也日日如是,則是脈與脈伏正汗之說不合,獨(dú)不可以驗(yàn)其痧癥之因乎?又如傷寒傳經(jīng)熱癥,有云氣口緊盛,傷食之驗(yàn),若人癥犯胸中飽悶,宜乎氣口脈緊盛矣,及按其氣口之脈,不見緊盛,反若空虛,是脈癥之不合,更可以驗(yàn)其痧之發(fā)矣。若更取青紫筋色而辨其的確以治其痧,尚何疑乎?
即此類推,余癥可以盡知。