查古籍
味辛溫。主風(fēng)寒,辛能散風(fēng),溫能驅(qū)寒。濕痹,芳燥能除濕??饶嫔蠚狻i_(kāi)竅下逆。
開(kāi)心孔,香入心。補(bǔ)五臟,氣通和,則補(bǔ)益。通九竅,明耳目,出音聲。芳香清烈、故走達(dá)諸竅而和通之,耳目喉嚨皆竅也。久服輕身,氣不阻滯則身體通利。不忘,不迷惑,延年。
氣通則津液得布,故不但能開(kāi)竅順氣,且能益精養(yǎng)神也。
菖蒲能于水石中橫行四達(dá),辛烈芳香,則其氣之盛可知,故入于人身,亦能不為濕滯痰涎所阻。凡物之生于天地間,氣性何如,則入于人身,其奏效亦如之。蓋人者得天地之和氣以生,其氣血之性,肖乎天地,故以物性之偏者投之,而亦無(wú)不應(yīng)也。余可類(lèi)推。
(公元 1624 年)明.張介賓(景岳)注。三十九卷。 把《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》、《靈樞經(jīng)》分類(lèi)編次為 12 類(lèi),390 條,條理分明。附圖翼十一卷、附翼四卷。注解每有獨(dú)到之見(jiàn)。
《類(lèi)證治裁》(公元 1839 年)清.林佩琴(羲桐)著。采輯清代中葉以前的醫(yī)家著作,對(duì)于溫病、報(bào)病、婦科、外科各證,述其原因,析其不同證侯和不同治法。
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味辛溫。主風(fēng)寒,辛能散風(fēng),溫能驅(qū)寒。濕痹,芳燥能除濕??饶嫔蠚狻i_(kāi)竅下逆。
開(kāi)心孔,香入心。補(bǔ)五臟,氣通和,則補(bǔ)益。通九竅,明耳目,出音聲。芳香清烈、故走達(dá)諸竅而和通之,耳目喉嚨皆竅也。久服輕身,氣不阻滯則身體通利。不忘,不迷惑,延年。
氣通則津液得布,故不但能開(kāi)竅順氣,且能益精養(yǎng)神也。
菖蒲能于水石中橫行四達(dá),辛烈芳香,則其氣之盛可知,故入于人身,亦能不為濕滯痰涎所阻。凡物之生于天地間,氣性何如,則入于人身,其奏效亦如之。蓋人者得天地之和氣以生,其氣血之性,肖乎天地,故以物性之偏者投之,而亦無(wú)不應(yīng)也。余可類(lèi)推。