《素問經(jīng)注節(jié)解》 著至教論

自此以后七篇，詳文義與前頗不相類，疑是另一手筆也。而此篇尤極淺薄，每以澀字句，貌為古樸。茲特摘其稍成文理者，略為一篇，聊存名目而已，不足多讀也。

黃帝坐明堂，召雷公而問之曰∶子知醫(yī)之道乎？（明堂，布政之宮也。）雷公對(duì)曰∶誦而頗能解，解而未能別，別而未能明，明而未能彰，足以治群僚，不足至侯王。（言所知解，但得法守?cái)?shù)而已，猶未能深盡精微之妙用也。）愿得受樹天之度，四時(shí)陰陽合之，別星辰與日月光，以彰經(jīng)術(shù)，后世益明。（……按∶言欲帝指示天道，以解后人之迷惑也。）帝曰∶善！無失之。此皆陰陽表里上下雌雄相輸應(yīng)也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久，以教眾庶，亦不疑殆?！坠弧谜?qǐng)受道，諷誦用解。帝曰∶子不聞陰陽傳乎？（傳謂古之書傳。）曰∶不知。曰∶夫三陽，天為業(yè)，（按∶人身三陽，與天同氣，故云天為業(yè)也。）上下無常，合而病至，偏害陰陽。（按∶陽氣善動(dòng)，故無常。陽與陽合，則偏勝而為害。）雷公曰∶三陽莫當(dāng)，請(qǐng)聞其解。（按∶三陽相合則勢(shì)不可當(dāng)，其解何如。）帝曰∶三陽獨(dú)至者，是三陽并至，并至如風(fēng)雨，上為巔疾，下為漏病。（……按∶三陽者，手三陽足三陽也。人之經(jīng)脈，手足各有三陰三陽，三陽獨(dú)至，則純陽無陰，是獨(dú)至即并至也，最為暴厲，故上升則為頂巔之疾，下行則為二便泄利之病也。）三陽者，至陽也，（按∶合并則至盛。）積并則為驚，病起疾風(fēng)，至如礪，九竅皆塞，陽氣滂溢，干嗌喉塞；（火熱極也。）并于陰，則上下無常，薄為腸。（……陰謂臟也，然陽薄于臟為病，亦上下無常定之診，若在下為病，便數(shù)赤白。）雷公曰∶陽言不別，陰言不理，請(qǐng)起受解，以為至道。