查古籍
便秘呢,看似簡單,治療起來是比較疑難的,比方說有一些患者,他是習(xí)慣性便秘,用藥一段時間緩解了,但是過段時間又會發(fā)作,患者就沒有這個耐心啊去調(diào)理自己這個便秘了。中醫(yī)對便秘啊,它是有分型論治的,跟患者的身體。不同狀態(tài)啊,每一個患者有自己的體質(zhì)特點來辯證,比方說中醫(yī)有一個便秘的癥狀叫做氣秘,這個氣密啊,實際上可以說叫氣質(zhì)密,就是氣機不通暢導(dǎo)致的便秘,這個便秘的特點呢,大便干燥,欲便不得,還有便意,但是便的就是不順暢,然后會有噯氣的表現(xiàn),總出現(xiàn)這個噯氣。
實際上是中醫(yī)一般認(rèn)為是這個氣滯導(dǎo)致的噯氣,從現(xiàn)在我們正常醫(yī)學(xué)來分析啊,這個噯氣啊,實際上是人體胃腸道的一個表現(xiàn),人體胃腸道氣機不通暢啊,活動的不規(guī)律了,相對的不是有力量,就導(dǎo)致這個排便不通暢,這個時候人體的氣機組織到一定程度的時候,他就需要來用一個打嗝或者叫噯氣,就調(diào)整了這個腸道或者刺激了腸道的蠕動,當(dāng)然偶爾的一個哎氣不影響什么,甚至對人體有好處,但是噯氣頻作,總是打嗝,這就是消耗人體的氣血了,這樣就是對疾病對便秘。不光涉及到這個氣滯的,還涉及到氣血不足的問題呢,氣秘的特點呢,就是兩脅肋哈覺得脹悶,甚至胸也脹悶,這個時候中醫(yī)說這個氣滯肝氣淤滯的特點就比較明顯了。
肝臟呢,終于起一個梳理氣機,調(diào)暢氣機的作用,這個時候出現(xiàn)這癥狀,就證明肝氣郁滯的,所以說總理在這個氣秘治療的時候,以疏肝理氣為主的,這個治療跟別的類型的便秘還是不一樣的,說這個便秘啊重的時候會出現(xiàn)肚子疼,脹痛,我們怕他持續(xù)的話就會出現(xiàn)這個腸梗阻了,所以說對于這個便秘出現(xiàn)疼的時候,大便不通暢的時候,大家還是要特別重視,還有個就是飲食減少,不愿意吃飯了,這個時候除了氣滯之秘呢,就是影響到了脾的功能啊,中醫(yī)就不光梳理氣機,還得健脾,這種類型的便秘啊,我們在治療的時候也不光是梳理氣機簡單,可能還需要有補氣養(yǎng)血,綜合考慮一下,最重要一點,這個氣密啊。就是跟這個情緒關(guān)系比較密切,一般兩種情緒,一種是肝氣不舒,第二種情緒呢,就是這個思慮過度,必要時呢,可以找中醫(yī)來調(diào)理一下。
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便秘呢,看似簡單,治療起來是比較疑難的,比方說有一些患者,他是習(xí)慣性便秘,用藥一段時間緩解了,但是過段時間又會發(fā)作,患者就沒有這個耐心啊去調(diào)理自己這個便秘了。中醫(yī)對便秘啊,它是有分型論治的,跟患者的身體。不同狀態(tài)啊,每一個患者有自己的體質(zhì)特點來辯證,比方說中醫(yī)有一個便秘的癥狀叫做氣秘,這個氣密啊,實際上可以說叫氣質(zhì)密,就是氣機不通暢導(dǎo)致的便秘,這個便秘的特點呢,大便干燥,欲便不得,還有便意,但是便的就是不順暢,然后會有噯氣的表現(xiàn),總出現(xiàn)這個噯氣。
實際上是中醫(yī)一般認(rèn)為是這個氣滯導(dǎo)致的噯氣,從現(xiàn)在我們正常醫(yī)學(xué)來分析啊,這個噯氣啊,實際上是人體胃腸道的一個表現(xiàn),人體胃腸道氣機不通暢啊,活動的不規(guī)律了,相對的不是有力量,就導(dǎo)致這個排便不通暢,這個時候人體的氣機組織到一定程度的時候,他就需要來用一個打嗝或者叫噯氣,就調(diào)整了這個腸道或者刺激了腸道的蠕動,當(dāng)然偶爾的一個哎氣不影響什么,甚至對人體有好處,但是噯氣頻作,總是打嗝,這就是消耗人體的氣血了,這樣就是對疾病對便秘。不光涉及到這個氣滯的,還涉及到氣血不足的問題呢,氣秘的特點呢,就是兩脅肋哈覺得脹悶,甚至胸也脹悶,這個時候中醫(yī)說這個氣滯肝氣淤滯的特點就比較明顯了。
肝臟呢,終于起一個梳理氣機,調(diào)暢氣機的作用,這個時候出現(xiàn)這癥狀,就證明肝氣郁滯的,所以說總理在這個氣秘治療的時候,以疏肝理氣為主的,這個治療跟別的類型的便秘還是不一樣的,說這個便秘啊重的時候會出現(xiàn)肚子疼,脹痛,我們怕他持續(xù)的話就會出現(xiàn)這個腸梗阻了,所以說對于這個便秘出現(xiàn)疼的時候,大便不通暢的時候,大家還是要特別重視,還有個就是飲食減少,不愿意吃飯了,這個時候除了氣滯之秘呢,就是影響到了脾的功能啊,中醫(yī)就不光梳理氣機,還得健脾,這種類型的便秘啊,我們在治療的時候也不光是梳理氣機簡單,可能還需要有補氣養(yǎng)血,綜合考慮一下,最重要一點,這個氣密啊。就是跟這個情緒關(guān)系比較密切,一般兩種情緒,一種是肝氣不舒,第二種情緒呢,就是這個思慮過度,必要時呢,可以找中醫(yī)來調(diào)理一下。