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高衛(wèi)平 北京中醫(yī)藥大學(xué)
中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,形成了自己的理論體系和醫(yī)療實(shí)踐模式。然而對(duì)于初學(xué)者,往往在實(shí)踐過(guò)程中遇到很多的困惑,尤其是對(duì)于一些有一定基礎(chǔ)的中醫(yī)師,往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:初診開出的方子效果很好,到二診或者三診的時(shí)候,療效就沒(méi)有首診的療效好,或者療效很差,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面查找原因。
醫(yī)者“態(tài)度”
醫(yī)生看病首診“望、聞、問(wèn)、切”往往比較仔細(xì),辨證也比較準(zhǔn)確,往往會(huì)受到很好的治療效果,隨著疾病向著好的方面轉(zhuǎn)化,其疾病的病機(jī)往往也會(huì)發(fā)生變化。但是第二次面診的時(shí)候,往往會(huì)沉浸在首診的治療效果當(dāng)中,不能像首診那樣仔細(xì)辨證,忽視疾病的變化,從而導(dǎo)致再診效果的不理想。這就要求我們醫(yī)生要有惻隱之心和同情之心,只有我們用心去體會(huì)病人的痛苦,才能促使自己在辨證上下功夫,時(shí)刻提醒自己注意疾病病機(jī)的變化,只有這樣才能做到“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”。故凡成大醫(yī)者,必以“德”為先。
對(duì)藥性的把握
我們現(xiàn)在中醫(yī)教學(xué),把中醫(yī)和中藥分成了兩個(gè)專業(yè),導(dǎo)致好多中醫(yī)不懂中藥,甚至不認(rèn)識(shí)自己每天開的中藥,更不要說(shuō)對(duì)中藥炮制的研究了。這就直接導(dǎo)致中醫(yī)師對(duì)于中藥藥性的把握不足,進(jìn)而在治病的過(guò)程中即使是知道了病機(jī)的變化,卻不知道怎么去調(diào)整藥物。
國(guó)學(xué)大師章太炎曾患黃疸,被他自己治好了。后來(lái)又病“宿食”,依舊自開處方,誰(shuí)知卻引起發(fā)熱;再服小柴胡湯四五劑,仍然無(wú)效。他只好去找當(dāng)?shù)孛t(yī)仲右長(zhǎng)求治。仲醫(yī)生說(shuō),您所開的處方倒也不錯(cuò),但不該將小柴胡湯原方中的黃芩減去而加芍藥。章太炎后來(lái)按照仲醫(yī)生修改過(guò)的處方服藥,僅僅服用2劑就取得了良效。章太炎深有感觸:“增損一味,神效至此!”所以我們要把握好每一味中藥的功效、性味歸經(jīng)和升降沉浮。
對(duì)藥物“劑量功效”的把握
俗話說(shuō):中醫(yī)的不傳之秘在于劑量。有些中藥不同的用量,所起的功效是不一樣的,如柴胡3~6克主要是起升陽(yáng)的作用,9~12克主要起疏肝解郁的作用,15~30克主要起退熱瀉下的作用。如首診高熱的時(shí)候用大量的柴胡解熱,二診時(shí)高熱已退,只是有點(diǎn)肝氣不舒,這時(shí)候就需要減輕柴胡的用量,使其適應(yīng)新的病機(jī)特點(diǎn)。
方中藥物的配伍劑量,決定了這個(gè)方子的療效,尤其是經(jīng)方,任何一個(gè)藥物劑量有變化,就不是原方了。筆者以前用三仁湯治療濕溫證,用三仁湯治療效果并不理想,后來(lái)讀《溫病條辨》,并參考吉良晨的《臨證治驗(yàn)錄》發(fā)現(xiàn),方中白蔻仁的用量很有講究,相對(duì)于杏仁的五錢和生薏苡仁的六錢,白蔻仁只用了二錢,方領(lǐng)悟到本方用杏仁開宣肺氣,以恢復(fù)肺通調(diào)水道之功;用生薏苡仁甘淡滲濕以利小便,同時(shí)本品微寒兼可清熱,使?jié)駸釓男”愣?。由于本方治療的濕溫是濕大于熱,故治療以祛濕為之,兼以清熱。白蔻仁入中焦,有健脾祛濕之效,但本品辛溫,氣味芳香,量大有助熱化燥之弊,故小量用之,但取其芳香化濕之性,暢達(dá)中焦氣機(jī)之功。所以臨證應(yīng)用三仁湯,白蔻仁一般用3~6克,效果很好。
服藥方法和飲食禁忌
如果辨證用藥沒(méi)有問(wèn)題,但是對(duì)于藥物的服用方法和飲食禁忌沒(méi)有交代清楚,同樣會(huì)影響療效。如外感熱病,因?yàn)槠洳C(jī)變化迅速,治療這類疾病需要急煎頻服,可以一天服兩劑,甚至三劑,只有這樣才能夠保證在病機(jī)尚未變化的情況下迅速治愈。所以我們?cè)谥委熞恍┘毙圆〉倪^(guò)程中,一定要根據(jù)病情的變化,隨時(shí)調(diào)整服藥的時(shí)間和頻率,以達(dá)到最佳的治療效果。
飲食禁忌也是中醫(yī)治病的重要程序,《素問(wèn)·熱論》曰:“病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也?!薄秱摗饭鹬胶笞⒄f(shuō)的很明白,外感病要禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物?,F(xiàn)在有的中醫(yī)師往往不向病人交待服藥方法和飲食禁忌,這樣不但會(huì)影響療效,也是一種對(duì)病人極不負(fù)責(zé)的行為。
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高衛(wèi)平 北京中醫(yī)藥大學(xué)
中醫(yī)藥經(jīng)過(guò)兩千多年的發(fā)展,形成了自己的理論體系和醫(yī)療實(shí)踐模式。然而對(duì)于初學(xué)者,往往在實(shí)踐過(guò)程中遇到很多的困惑,尤其是對(duì)于一些有一定基礎(chǔ)的中醫(yī)師,往往會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:初診開出的方子效果很好,到二診或者三診的時(shí)候,療效就沒(méi)有首診的療效好,或者療效很差,筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面查找原因。
醫(yī)者“態(tài)度”
醫(yī)生看病首診“望、聞、問(wèn)、切”往往比較仔細(xì),辨證也比較準(zhǔn)確,往往會(huì)受到很好的治療效果,隨著疾病向著好的方面轉(zhuǎn)化,其疾病的病機(jī)往往也會(huì)發(fā)生變化。但是第二次面診的時(shí)候,往往會(huì)沉浸在首診的治療效果當(dāng)中,不能像首診那樣仔細(xì)辨證,忽視疾病的變化,從而導(dǎo)致再診效果的不理想。這就要求我們醫(yī)生要有惻隱之心和同情之心,只有我們用心去體會(huì)病人的痛苦,才能促使自己在辨證上下功夫,時(shí)刻提醒自己注意疾病病機(jī)的變化,只有這樣才能做到“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”。故凡成大醫(yī)者,必以“德”為先。
對(duì)藥性的把握
我們現(xiàn)在中醫(yī)教學(xué),把中醫(yī)和中藥分成了兩個(gè)專業(yè),導(dǎo)致好多中醫(yī)不懂中藥,甚至不認(rèn)識(shí)自己每天開的中藥,更不要說(shuō)對(duì)中藥炮制的研究了。這就直接導(dǎo)致中醫(yī)師對(duì)于中藥藥性的把握不足,進(jìn)而在治病的過(guò)程中即使是知道了病機(jī)的變化,卻不知道怎么去調(diào)整藥物。
國(guó)學(xué)大師章太炎曾患黃疸,被他自己治好了。后來(lái)又病“宿食”,依舊自開處方,誰(shuí)知卻引起發(fā)熱;再服小柴胡湯四五劑,仍然無(wú)效。他只好去找當(dāng)?shù)孛t(yī)仲右長(zhǎng)求治。仲醫(yī)生說(shuō),您所開的處方倒也不錯(cuò),但不該將小柴胡湯原方中的黃芩減去而加芍藥。章太炎后來(lái)按照仲醫(yī)生修改過(guò)的處方服藥,僅僅服用2劑就取得了良效。章太炎深有感觸:“增損一味,神效至此!”所以我們要把握好每一味中藥的功效、性味歸經(jīng)和升降沉浮。
對(duì)藥物“劑量功效”的把握
俗話說(shuō):中醫(yī)的不傳之秘在于劑量。有些中藥不同的用量,所起的功效是不一樣的,如柴胡3~6克主要是起升陽(yáng)的作用,9~12克主要起疏肝解郁的作用,15~30克主要起退熱瀉下的作用。如首診高熱的時(shí)候用大量的柴胡解熱,二診時(shí)高熱已退,只是有點(diǎn)肝氣不舒,這時(shí)候就需要減輕柴胡的用量,使其適應(yīng)新的病機(jī)特點(diǎn)。
方中藥物的配伍劑量,決定了這個(gè)方子的療效,尤其是經(jīng)方,任何一個(gè)藥物劑量有變化,就不是原方了。筆者以前用三仁湯治療濕溫證,用三仁湯治療效果并不理想,后來(lái)讀《溫病條辨》,并參考吉良晨的《臨證治驗(yàn)錄》發(fā)現(xiàn),方中白蔻仁的用量很有講究,相對(duì)于杏仁的五錢和生薏苡仁的六錢,白蔻仁只用了二錢,方領(lǐng)悟到本方用杏仁開宣肺氣,以恢復(fù)肺通調(diào)水道之功;用生薏苡仁甘淡滲濕以利小便,同時(shí)本品微寒兼可清熱,使?jié)駸釓男”愣?。由于本方治療的濕溫是濕大于熱,故治療以祛濕為之,兼以清熱。白蔻仁入中焦,有健脾祛濕之效,但本品辛溫,氣味芳香,量大有助熱化燥之弊,故小量用之,但取其芳香化濕之性,暢達(dá)中焦氣機(jī)之功。所以臨證應(yīng)用三仁湯,白蔻仁一般用3~6克,效果很好。
服藥方法和飲食禁忌
如果辨證用藥沒(méi)有問(wèn)題,但是對(duì)于藥物的服用方法和飲食禁忌沒(méi)有交代清楚,同樣會(huì)影響療效。如外感熱病,因?yàn)槠洳C(jī)變化迅速,治療這類疾病需要急煎頻服,可以一天服兩劑,甚至三劑,只有這樣才能夠保證在病機(jī)尚未變化的情況下迅速治愈。所以我們?cè)谥委熞恍┘毙圆〉倪^(guò)程中,一定要根據(jù)病情的變化,隨時(shí)調(diào)整服藥的時(shí)間和頻率,以達(dá)到最佳的治療效果。
飲食禁忌也是中醫(yī)治病的重要程序,《素問(wèn)·熱論》曰:“病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也?!薄秱摗饭鹬胶笞⒄f(shuō)的很明白,外感病要禁生冷、黏滑、肉面、五辛、酒酪、臭惡等物?,F(xiàn)在有的中醫(yī)師往往不向病人交待服藥方法和飲食禁忌,這樣不但會(huì)影響療效,也是一種對(duì)病人極不負(fù)責(zé)的行為。