查古籍
朱偉寧 王麗媛 山東中醫(yī)藥大學
泄瀉乃中醫(yī)內科常見病,早在2000多年前的《黃帝內經》中就有關于泄瀉的記載:“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生瞋脹”,后世醫(yī)家對之亦多有論述。導師路廣晁教授在多年的臨床過程中,積累了治療泄瀉的豐富經驗,現擇其要者敘述如下。
外感泄瀉 重在祛濕
外感泄瀉,以感受寒濕、濕熱之邪為主。外感寒、熱之邪傷人,或溫之、或清之,邪氣皆可速去。而濕性重濁、黏滯,寒熱之邪挾濕邪為患,若一味尊《內經》“寒者熱之,熱者寒之”之法,每致泄瀉纏綿難愈。
臨床治療這種泄瀉,路廣晁主張以祛濕為主,尤其對于濕熱合邪而致泄瀉的患者,祛濕尤當重要,此即前人“濕去熱孤”之謂。古人根據濕邪在上、中、下三焦部位的不同,而立化濕、燥濕、利濕三法。泄瀉之濕邪主要在中、下二焦,故其治療當以燥濕、利濕為主,而具體偏重于燥還是利,應根據患者臨床表現選擇。若患者泄下頻繁,便質稀薄,甚則瀉出如水樣,當以利濕為主,藥如車前子、云苓之屬,使?jié)裥皬男”愣?,此即古人“利小便以實大便”之謂;若患者泄瀉兼見脘腹脹滿,身困體重等濕阻中焦之象,則應以燥濕為主,藥如蒼術、陳皮、半夏之屬,使?jié)駨闹薪苟?,泄瀉自愈。
內傷泄瀉 兼顧脾腎
歷代醫(yī)家論治泄瀉,多重視脾胃在泄瀉發(fā)病中的作用,張景岳《景岳全書》中記載:“泄瀉之本,無不由于脾胃?!?/p>
路廣晁在治療內傷泄瀉時亦倡在辨證論治的基礎上,時時顧護脾胃,臨證常在主方的基礎上加用山藥、薏米、扁豆、蓮子肉四藥。此四藥出自《太平惠民和劑局方》參苓白術散,四者皆具甘味,皆能健脾補中,脾運健,水濕化,泄瀉自痊;且四者性味甘淡,兼具滲濕之功;另蓮子肉性澀,具有一定收斂止瀉的功效。四者合用共具健脾、滲濕、澀腸之能,路廣晁在治療內傷泄瀉時,在辨證論治的基礎上加用此四者,每獲良效。泄瀉失治日久,每致損及腎陽,出現以清晨泄瀉為特點的五更瀉,正如古人所言“腎中陽氣不足,則命門火衰,而陰寒獨盛,故于子丑五更之后,當陽氣未復,陰氣盛極之時,即令人洞泄不止也?!甭窂V晁在治療此類泄瀉時,宗《醫(yī)宗必讀·泄瀉》治瀉九法中溫腎之法,方選四神丸加減,療效確切。
補脾柔肝 擅調情志
祖國醫(yī)學歷來重視情志因素的致病作用,而有關情志因素導致泄瀉的論述古已有之,《景岳全書·雜證謨》記載:“氣泄證,凡遇怒氣便作泄瀉者,必先以怒時挾食,致傷脾胃。”現代社會隨著各種競爭的加劇,人們的精神壓力越來越大,臨床上因情志不調導致泄瀉的患者也越來越多。情志不調,每致肝木乘脾,脾失健運,因致泄瀉。此類泄瀉多癥見:腸鳴腹痛,大便泄瀉,瀉前腹痛,瀉后痛減,即祖國醫(yī)學所謂的痛瀉,亦即西醫(yī)學所謂的腸易激綜合征。
路廣晁在治療此類泄瀉多選用痛瀉要方加以佛手、香附等調暢情志之品,療效確切。佛手、香附乃舒肝解郁,調暢情志常用藥物,現代藥理研究表明,佛手、香附提取物可拮抗組胺及乙酰膽堿的作用,進而抑制胃腸道蠕動,故可緩解腸易激綜合征引起的腹瀉。需注意的是,此類泄瀉失治日久,易致脾氣虧虛、脾運不健,而出現大便夾雜不消化食物,路廣晁認為此時當以調補脾胃為主,方選參苓白術散加減。
西為中用 中西結合
在臨證過程中,路廣晁特別重視在辨證論治的基礎上,結合西醫(yī)學輔助檢查結果處方遣藥,在泄瀉一病的治療中亦不例外。如果腸鏡檢查見腸黏膜充血、水腫、炎癥明顯者,常加用敗醬草、椿根白皮、蒲公英等清熱解毒祛濕、殺菌、抗菌作用的藥物;如果腸鏡檢查見腸息肉者,常加用丹參、莪術等活血散結之品,亦常加用一味生薏米,薏米性味甘淡,可健脾、滲濕、止瀉,為治療泄瀉之佳品,現代藥理研究亦證明薏米具有一定抗癌,預防癌前病變的作用,對預防息肉惡變有一定的作用;如果大病常規(guī)檢查見紅細胞、潛血陽性者,常加用白芨、兒茶、七粉等止血生肌之品。
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朱偉寧 王麗媛 山東中醫(yī)藥大學
泄瀉乃中醫(yī)內科常見病,早在2000多年前的《黃帝內經》中就有關于泄瀉的記載:“清氣在下,則生飧泄;濁氣在上,則生瞋脹”,后世醫(yī)家對之亦多有論述。導師路廣晁教授在多年的臨床過程中,積累了治療泄瀉的豐富經驗,現擇其要者敘述如下。
外感泄瀉 重在祛濕
外感泄瀉,以感受寒濕、濕熱之邪為主。外感寒、熱之邪傷人,或溫之、或清之,邪氣皆可速去。而濕性重濁、黏滯,寒熱之邪挾濕邪為患,若一味尊《內經》“寒者熱之,熱者寒之”之法,每致泄瀉纏綿難愈。
臨床治療這種泄瀉,路廣晁主張以祛濕為主,尤其對于濕熱合邪而致泄瀉的患者,祛濕尤當重要,此即前人“濕去熱孤”之謂。古人根據濕邪在上、中、下三焦部位的不同,而立化濕、燥濕、利濕三法。泄瀉之濕邪主要在中、下二焦,故其治療當以燥濕、利濕為主,而具體偏重于燥還是利,應根據患者臨床表現選擇。若患者泄下頻繁,便質稀薄,甚則瀉出如水樣,當以利濕為主,藥如車前子、云苓之屬,使?jié)裥皬男”愣?,此即古人“利小便以實大便”之謂;若患者泄瀉兼見脘腹脹滿,身困體重等濕阻中焦之象,則應以燥濕為主,藥如蒼術、陳皮、半夏之屬,使?jié)駨闹薪苟?,泄瀉自愈。
內傷泄瀉 兼顧脾腎
歷代醫(yī)家論治泄瀉,多重視脾胃在泄瀉發(fā)病中的作用,張景岳《景岳全書》中記載:“泄瀉之本,無不由于脾胃?!?/p>
路廣晁在治療內傷泄瀉時亦倡在辨證論治的基礎上,時時顧護脾胃,臨證常在主方的基礎上加用山藥、薏米、扁豆、蓮子肉四藥。此四藥出自《太平惠民和劑局方》參苓白術散,四者皆具甘味,皆能健脾補中,脾運健,水濕化,泄瀉自痊;且四者性味甘淡,兼具滲濕之功;另蓮子肉性澀,具有一定收斂止瀉的功效。四者合用共具健脾、滲濕、澀腸之能,路廣晁在治療內傷泄瀉時,在辨證論治的基礎上加用此四者,每獲良效。泄瀉失治日久,每致損及腎陽,出現以清晨泄瀉為特點的五更瀉,正如古人所言“腎中陽氣不足,則命門火衰,而陰寒獨盛,故于子丑五更之后,當陽氣未復,陰氣盛極之時,即令人洞泄不止也?!甭窂V晁在治療此類泄瀉時,宗《醫(yī)宗必讀·泄瀉》治瀉九法中溫腎之法,方選四神丸加減,療效確切。
補脾柔肝 擅調情志
祖國醫(yī)學歷來重視情志因素的致病作用,而有關情志因素導致泄瀉的論述古已有之,《景岳全書·雜證謨》記載:“氣泄證,凡遇怒氣便作泄瀉者,必先以怒時挾食,致傷脾胃。”現代社會隨著各種競爭的加劇,人們的精神壓力越來越大,臨床上因情志不調導致泄瀉的患者也越來越多。情志不調,每致肝木乘脾,脾失健運,因致泄瀉。此類泄瀉多癥見:腸鳴腹痛,大便泄瀉,瀉前腹痛,瀉后痛減,即祖國醫(yī)學所謂的痛瀉,亦即西醫(yī)學所謂的腸易激綜合征。
路廣晁在治療此類泄瀉多選用痛瀉要方加以佛手、香附等調暢情志之品,療效確切。佛手、香附乃舒肝解郁,調暢情志常用藥物,現代藥理研究表明,佛手、香附提取物可拮抗組胺及乙酰膽堿的作用,進而抑制胃腸道蠕動,故可緩解腸易激綜合征引起的腹瀉。需注意的是,此類泄瀉失治日久,易致脾氣虧虛、脾運不健,而出現大便夾雜不消化食物,路廣晁認為此時當以調補脾胃為主,方選參苓白術散加減。
西為中用 中西結合
在臨證過程中,路廣晁特別重視在辨證論治的基礎上,結合西醫(yī)學輔助檢查結果處方遣藥,在泄瀉一病的治療中亦不例外。如果腸鏡檢查見腸黏膜充血、水腫、炎癥明顯者,常加用敗醬草、椿根白皮、蒲公英等清熱解毒祛濕、殺菌、抗菌作用的藥物;如果腸鏡檢查見腸息肉者,常加用丹參、莪術等活血散結之品,亦常加用一味生薏米,薏米性味甘淡,可健脾、滲濕、止瀉,為治療泄瀉之佳品,現代藥理研究亦證明薏米具有一定抗癌,預防癌前病變的作用,對預防息肉惡變有一定的作用;如果大病常規(guī)檢查見紅細胞、潛血陽性者,常加用白芨、兒茶、七粉等止血生肌之品。