上海城隍后裔八絕秦伯未

孟慶云

滬上秦伯未先生，名之濟(jì)，號又親、謙齋，以字行，出生于上海陳行鎮(zhèn)的中醫(yī)世家。祖父秦乃歌，字笛橋，號又詞，伯父錫田，父錫祺，均通儒精醫(yī)。

《上?？h志》和《滬邑城隍頌》記載，其先祖秦裕伯，名景容，號蓉齋，元至正四年進(jìn)士，亦書法家。《祝大夫碑》即出于秦裕伯的手筆。楊連山（逸）輯《海上墨林》且列入之。秦裕伯在元末任待制之職，曾在上海領(lǐng)導(dǎo)民眾抵御倭寇，功名稱著一方。張士誠據(jù)蘇州時，悉其賢使人招之，秦裕伯以忠孝義回絕。朱元璋建立明朝以后，屢次征辟秦裕伯復(fù)出，秦堅不應(yīng)命。他死后，朱元璋敕封他為上海城隍兼賜護(hù)海公銜，以“護(hù)?！倍肿u(yù)其功績。是所謂“生前忠剛烈，死作邑城隍”，沒而為神者。秦裕伯晚年住在浦東洋涇，當(dāng)年該處有一小橋，由秦裕伯出資興建，橋有秦裕伯的題字，橋邊有秦裕伯廟，是小型家廟，廟中有題匾“遺愛尚存”。大廟是城隍廟，即今日稱“老城隍廟”者是也。是永樂年間上海知縣張守約主持建造的。建后多次被燒，反復(fù)翻建。廟門口有“保障海隅”四個大字，是明代上海知縣馮彬所題。秦伯未是秦裕伯的后人，以伯未為字，述懷尊承先人之志。

秦伯未先生1919年就學(xué)于丁甘仁所創(chuàng)辦的上海中醫(yī)專門學(xué)校，通學(xué)之際，又親炙于曹穎甫，醫(yī)理詩文均得薪傳。畢業(yè)后執(zhí)業(yè)于上海，1927年與包識生、章次公、王一仁等共創(chuàng)中國醫(yī)學(xué)院，初時主掌教務(wù)，后為名譽(yù)校長，又在丁濟(jì)萬創(chuàng)辦的上海中醫(yī)學(xué)院兼課。秦氏還致力于古籍整理，編寫教材出版發(fā)行。此期間曾擔(dān)任《中醫(yī)世界》、《中醫(yī)雜志》（上海）、《中醫(yī)指導(dǎo)社》、《現(xiàn)代國醫(yī)》、《中醫(yī)療養(yǎng)?？返入s志社社長、主編或編輯。1931年中央國醫(yī)館成立，他任名譽(yù)理事。1955年離滬北上，任衛(wèi)生部顧問兼北京中醫(yī)學(xué)院顧問，兼中華醫(yī)學(xué)會副會長。秦伯未臨床擅長內(nèi)科雜病，擔(dān)任過多門課程的教學(xué)，精研《內(nèi)經(jīng)》數(shù)十年，被譽(yù)為“秦內(nèi)經(jīng)”，著有《內(nèi)經(jīng)類證》、《內(nèi)經(jīng)知要淺釋》、《臨證備要》、《中醫(yī)入門》、《謙齋醫(yī)學(xué)講稿》、《清代名醫(yī)醫(yī)案精華》、《清代名醫(yī)醫(yī)話精華》、《膏方大全》等60余種著作。

醫(yī)家樂意詩文酒，金石書畫皆風(fēng)流。秦伯未醫(yī)、詩、文、酒、金、石、書、畫八項皆工，是風(fēng)流瀟灑的八絕奇才。

秦伯未書學(xué)道光年間碑帖一體的趙之謙，因以“謙齋”為號。一次與陳存仁共游龍華寺，見方丈以紙墨殷勤侍奉一文士模樣的香客，后來知道此人是當(dāng)局要人張繼。香客書寫一首龍華浮圖詩，秦氏也以剩余白紙，以魏碑字體寫上一首晚唐皮日休的《龍華夜泊》，片刻而就，觀者皆贊口不絕。

秦氏有考古癖好，遇鼎彝碑帖，總要考據(jù)一番，津津樂道，如數(shù)家珍。一次與陳存仁在上海南市出游，專程踏訪元代書法家趙孟頫的故居。每游寺廟，首務(wù)尋覓碑石遺墨。

秦伯未臨場應(yīng)景作畫最捷。曾畫一扇，滿幅皆果品，贈給號為果園的戴禹修。戴得扇后，作一首古風(fēng)謝之，其后半首句云：“按圖試舉名，曰葡萄蓮藕，諫果妙味回，佛手生香酒。櫻桃小如珠，蟠桃大可斗。青梅宜止渴，楊梅宜醒酒。西瓜滾翠罌，蜀黍綻玉豆。石榴桃多子，我以贈新婦。枇杷珍晚翠，我以遺老叟。慈姑并老芋，祭灶餉鄰右。殿以長生果，祝我無量壽?！币嗔信e果名，珍數(shù)畫家心意。１９６３年，人民衛(wèi)生出版社出版的《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》，其書封面的梅花，就是秦伯未親筆所畫。

秦伯未豪酒，自敘平生所結(jié)之酒社，有：滄社、真社、醒社、壺社、弦社、不社、平社、未名社、瓦當(dāng)齋、山人集、碧壺小集。何時希估計，他每次飲量紹興酒不過二斤，其飲時飲后神不改、智不亂。每飲后必撰文或作詩，文思詩思皆甚捷。

他參加過柳亞子、高天梅、陳去病發(fā)起的南社，與張贊臣等一同參加過陶社，也參加過李右之、朱大可、顧佛影等人的粹社，又與陳存仁共同發(fā)起，組織起醫(yī)家的詩社，名為經(jīng)社。參加詩社的還有程門雪、章次公、盛心如、徐小圃、葉熙春、方慎庵，共稱“經(jīng)社八才子”。秦伯未曾出版《謙齋詩集》，其詩詞在文壇上也有一席之地，其意境情趣，在鄭逸梅、顧國華等人的文學(xué)著作中均有論及。向秦伯未學(xué)習(xí)詩詞國畫的學(xué)子甚多，其中也有很多女弟子。何時希在《近代醫(yī)林軼事》一書中，稱秦為“當(dāng)代隨園”。秦伯未１９３３年曾為中國醫(yī)學(xué)院撰寫《院歌》：

“春風(fēng)暖，桃李開，吾院何多才。啟迪炎黃絕學(xué)，燦爛散光輝，如琢如磨更栽培。前程期千里，獨(dú)步國醫(yī)壇。講課散，歌聲揚(yáng)，橘井長流芳。闡發(fā)軒歧岳訓(xùn)，富麗復(fù)堂皇。如切如磋費(fèi)商量，前程共期無限，永峙春申江。”

歌詞真切，也可見寫詞之人的信心和報負(fù)。此歌刊載于《第四屆畢業(yè)紀(jì)念刊》上。

１９４１年，汪偽政權(quán)導(dǎo)演“還都”南京戒嚴(yán)的丑劇，秦伯未作四首《即事》的七律以刺之：

其一

朱旄畫角導(dǎo)還都，旭日曈昽曙色鋪。

虎踞山邱存廢壘，鷹揚(yáng)營帳接荒墟。

高寒碧落盤雕羈，嗚咽江流隱舳舮。

報道京師嚴(yán)未解，禁城示入尚須符。

其二

四山云氣困危疆，喬木蕭深落葉黃。

故吏未歸邀晉級，貴人初寵擅專房。

街坊羽檄傳新令，幕府文書率舊章。

回首方黃徐鄧業(yè)，荊榛骸骨早荒涼。

其三

翩翩裘馬劇風(fēng)流，郊外清游九月秋。

老去書生留本色，延來上客已焦頭。

劉禪豈竟忘川樂，北郭奚堪殉楚憂。

寂寞中山陵下過，寢園門閉冷松楸。

其四

一片鄉(xiāng)心旅雁飛，不堪還問舊烏衣。

欲從宋室評南渡，尚見春官出內(nèi)闈。

衛(wèi)霍功名重有待，機(jī)云才調(diào)未曾稀。

杜陵豈乏安危志，老大飄零對落暉。

這四首詩，當(dāng)時被丁蕓生抄錄，留為書小屏補(bǔ)壁之用，今幸存。這里，秦伯未諷其投降賣國，又從歷史的眼光預(yù)見了汪精衛(wèi)成為民族罪人不恥于人，位置扼腕惋惜。當(dāng)年鄧拓等三家村的《燕山夜話》中，有“三七”等幾篇醫(yī)藥短文，是他的筆墨。所幸知者不多，未遭惡難。

大醫(yī)秦伯未，在上海時的稱署甚多，他與程門雪、許半龍共為“?。ǜ嗜剩╅T三才”，又有王一仁忝列，合為“丁門四才”。他還與程門雪、章次公共譽(yù)為“上海三杰”。他可正是醫(yī)家得文士之樂。有人以“詩酒風(fēng)流”四字概括他，雖無愧而不盡意，他當(dāng)是八絕宏儒之大醫(yī)。