古書含香

這是一本黃褐色的方書，透著那古書特有的，略帶霉變的悠悠氣息，讓人嗅出了一種淡淡的憂傷。這些書讓后人了解到，“永嘉醫(yī)派”能在這一時(shí)期孕育而出，深含著醫(yī)學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律和社會(huì)發(fā)展的一種自身抉擇，包含著它自身鮮明的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和濃郁的地方特色。

秦漢時(shí)期，中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作的相繼問世，逐步形成了中醫(yī)學(xué)基本理論體系和臨床辨證論治規(guī)范，促使中醫(yī)學(xué)迅猛地發(fā)展。到了唐、宋時(shí)期，醫(yī)療實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，大批方書涌現(xiàn)，成了時(shí)代的特征。然而，由于理論研究滯后，使實(shí)踐對(duì)疾病缺乏深入的理性認(rèn)識(shí)，處于散在、零碎經(jīng)驗(yàn)的境地，導(dǎo)致方書泛濫、汗牛充棟、方多藥雜，臨床無所適從。因此，很自然地要求醫(yī)學(xué)，進(jìn)行總結(jié)提高，從中發(fā)現(xiàn)疾病發(fā)生、發(fā)展的新規(guī)律，探索防病治病的新途徑和新方法，深化和豐富原有的中醫(yī)理論，使得這些理論更加適應(yīng)日益發(fā)展的醫(yī)學(xué)實(shí)踐的需要，而且，還要對(duì)眾多方藥進(jìn)行篩選、鑒別，以確認(rèn)療效?！坝兰吾t(yī)派”的學(xué)術(shù)活動(dòng)，正是圍繞這兩方面展開的。既要從浩如煙海的方劑大海中走出一條由博返約的“易簡(jiǎn)”之路，又要切合臨床辨證論治的規(guī)律而有廣泛的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。陳無擇《三因極一病證方論》以因辯病，按因論治，努力在病因?qū)W上探索新規(guī)律，使方藥簡(jiǎn)約而有章可循。王碩一切從實(shí)效出發(fā)，追求易簡(jiǎn)，在選方用藥上以簡(jiǎn)便有效為首要的任務(wù)，他所著的《易簡(jiǎn)方》，僅收集驗(yàn)方三十首加減變化施治于臨床，它所倡導(dǎo)的易簡(jiǎn)的學(xué)風(fēng)，受到了當(dāng)時(shí)醫(yī)界和民眾的的稱頌。這部方書問世后，因?yàn)樗涊d的方子簡(jiǎn)單有效，使用方便，立刻在醫(yī)學(xué)界的內(nèi)外因引起轟動(dòng),前前后后治愈了不知其數(shù)的病人,當(dāng)時(shí)的人們給予了這書很高的評(píng)價(jià)。如名醫(yī)劉辰翁認(rèn)為：自從《易簡(jiǎn)方》問世以來，其他的各大方書都因此而廢棄不用，甚至就連《三因極一病證方論》和《局方》都遭廢而不用。就象劉辰翁將醫(yī)學(xué)中的《易簡(jiǎn)方》同儒家的四書相比，認(rèn)為《易簡(jiǎn)方》對(duì)于醫(yī)學(xué)界的價(jià)值猶如四書對(duì)于儒家一樣有重大的意義；《易簡(jiǎn)方》的由博返約的“易簡(jiǎn)”基本方法，也象四書的輯要提綱一樣簡(jiǎn)明扼要；醫(yī)學(xué)界歡迎《易簡(jiǎn)方》的直接結(jié)果是導(dǎo)致四大方書都因此而廢棄不用，這也猶如四書流行而五經(jīng)被冷落。因此，可以稱《易簡(jiǎn)方》，是近世名醫(yī)之菽。可見，在南宋時(shí)期它在社會(huì)和醫(yī)學(xué)界的影響之大，確實(shí)是嘆為觀止。這也說明了他所倡導(dǎo)的易簡(jiǎn)醫(yī)風(fēng)確實(shí)能深入民心，贏得了社會(huì)的廣泛承認(rèn)和贊同。