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關(guān)鍵詞:《千金翼方詮譯》正誤 考證 ???/p>
《千金翼方詮譯》(學(xué)苑出版社,1995),是《千金翼方》國(guó)內(nèi)首次校注本,整理之功甚巨,其中尤以錢超塵先生校定的“唐本傷寒論”部分最為精覆。然捧讀細(xì)研之余,發(fā)現(xiàn)該書間或存在一些問題,今綴拾數(shù)條,約略言之,以就教于同道。
1《卷二十九·雜受禁法第三》:“不得飲酒、食肉、五辛、蕓苔、乳酪、酥蜜,心如藥王藥上,愿救護(hù)一切眾生,不作艱難,不求財(cái)物,但作此心,下口即差,萬不失一。”(1719頁)心如藥王藥上,校注:“此句疑有訛文,姑如此句讀。后世稱孫思邈為‘藥王’,而此段有‘藥王’一詞,疑此段乃后人所書,觀原書(大德丁未本)低一格刻印,可證也?!闭Z譯:“受法時(shí),心中想象如同有藥王之藥端上來一樣?!?/p>
按:此說當(dāng)非,原文無誤?!八幫跛幧稀?,指佛教中專門施藥治病的藥王、藥上二菩薩,屬于二十五圓通?!夺t(yī)心方·卷二·第七》引《新羅法師方》云:“兒服藥咒曰:南無東方藥師琉璃光佛、藥王藥上菩薩、耆婆醫(yī)王、靈山童子惠施阿竭,以療病者,邪氣消除,善神扶助,五臟平和,六腑調(diào)順?!薄夺t(yī)心方·卷一·第六》引《千金方》云:“和合已訖,置于佛前案上,啟告十方三寶、藥王藥尚、耆婆菩薩、俞附扁鵲,一心求請(qǐng)。”尚通上,藥尚即藥上,即其證。
2《卷三十·身禁法第二十》:“若逢怨家惡人法:先卻三步捻生人喉。又以左足大指躡地,咒曰:北斗神靈來滅惡人,斬截冤家某甲頭,送上天門,急急如太上老君魁剛律令。”(1789頁)捻生人喉,校注:“捻,閉塞之意。生人,陌生的人?!闭Z譯:“以便不使生人說三道四?!?/p>
按:此說不當(dāng),“生人喉”為禁法術(shù)語,謂大指第二節(jié)。卷二十九第五,凡禁訖須解禁法:“大指第二節(jié)是生人蛇虎喉,若惡人罵詈不止與人爭(zhēng)者,閉氣捻之,急即押之,左營(yíng)目,令彼吃訥不能言也?!庇志砣诙?,被人所禁解之法:“先捻生人喉咒曰:煒煒煌煌,天有九柱,地有九梁。北斗七星,為我除殃?!逼淞x亦同,即謂捻大指第二節(jié)。
3《卷二十五·診氣色法第一》:“問曰:病狀如是,取之奈何?伯高曰:皮有部,肉有柱,氣血有輪,筋有結(jié),骨有屬,經(jīng)曰:皮部在于上肢?!瓪庋喸谟谥T經(jīng)絡(luò)脈,氣血留居則盛而起?!?1504頁)校注:“氣血有輪:輪,即指經(jīng)絡(luò),是氣血循環(huán)運(yùn)行的通道。”
按:“氣血有輪”不可通,輪字誤,檢張瑞賢點(diǎn)校《千金翼方》(華夏出版社,1993;6)以及《靈樞·衛(wèi)氣失常篇》均作“輸”,可從。文中“氣血之輪在于諸經(jīng)絡(luò)脈,”輪亦當(dāng)作輸,理如前,輸即指腧穴而言。
4《卷二·草部上品之下》:“黃連,味苦,寒,微寒,無毒?!幻踹B。生陽川谷及蜀郡、太山,二月、八月采?!?89頁)校注:“陽地名,今址不詳。”
按:“陽”有誤,當(dāng)作“巫陽”,張校本、《名醫(yī)別錄》、《太平御覽》“黃連”條均作“巫陽”,可證。
5《卷三十·護(hù)身禁法第二十》:“太一神人曰:凡欲遠(yuǎn)行避難,若為惡人迫逐危厄之中,出門禹步三咒乃去,可以消災(zāi)。追我者迷惑,五道旋轉(zhuǎn),到還惡人。”(1789頁)校注:“五道,道術(shù)中的五種通行方法?!?/p>
按:此說恐非。五道,指神道、人道、禽獸道、餓鬼道、地獄道,對(duì)此佛、道二教說法相似?!对企牌吆灐ぞ硎罚暇咸摕o自然本起經(jīng):“思想不能復(fù)還于道,便入五道,無有休息時(shí)。何謂五道?一道者神上天為天神,二道者神入骨肉形為人神,三道者神入禽獸為禽獸神,四道者神入薜荔,薜荔者餓鬼名也,五道者神入泥黎,泥黎者地獄名也?!蔽宓佬D(zhuǎn),指神、人、禽獸、餓鬼、地獄五道輪回。
6《卷二十九·禁喉痹第十》:“吸喉痹、父喉痹、母喉痹、婦喉痹,孫天生汝時(shí),緣上百草露,誰使汝著人喉里?拘汝牙,折汝齒,破汝頭,破汝脅?!?,吸!急急如律令?!?1757頁)校注:“吸喉痹,喉痹之一。孫天,其義不詳。疑為‘天孫’。天孫者,織女星也?!?/p>
按:“吸喉痹”費(fèi)解?!皩O天”乙為“天孫”,亦似不通。細(xì)繹此文,當(dāng)是句讀有誤,應(yīng)斷為:“吸!喉痹父、喉痹母、喉痹婦、喉痹孫,天生汝時(shí),緣上百草露,……吸,吸!急急如律令?!贝司渲^吸出喉痹之父母婦孫,為擬人之用法。
又下文:“[又法]吸日出陽,陽吸為喉痹腫毒所傷,莫癰莫痛。吸!吸!愈!急急如律令。”
注者云:“‘陽吸’疑是吸喉痹之法,其法不傳?!卑创苏f及句讀亦不當(dāng),“吸日出陽”、“陽吸”不可通,此句當(dāng)斷為“吸!日出陽陽,吸為喉痹腫毒所傷,莫癰莫痛。吸!吸!愈!急急如律令?!标栮枺粘鲋?。卷三十第十二,唾瘡法:“日出東方,育育陽陽?!笨擅?。
浙江中醫(yī)學(xué)院(杭州,310009)陳增岳
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《千金翼方詮譯》(學(xué)苑出版社,1995),是《千金翼方》國(guó)內(nèi)首次校注本,整理之功甚巨,其中尤以錢超塵先生校定的“唐本傷寒論”部分最為精覆。然捧讀細(xì)研之余,發(fā)現(xiàn)該書間或存在一些問題,今綴拾數(shù)條,約略言之,以就教于同道。
1《卷二十九·雜受禁法第三》:“不得飲酒、食肉、五辛、蕓苔、乳酪、酥蜜,心如藥王藥上,愿救護(hù)一切眾生,不作艱難,不求財(cái)物,但作此心,下口即差,萬不失一。”(1719頁)心如藥王藥上,校注:“此句疑有訛文,姑如此句讀。后世稱孫思邈為‘藥王’,而此段有‘藥王’一詞,疑此段乃后人所書,觀原書(大德丁未本)低一格刻印,可證也?!闭Z譯:“受法時(shí),心中想象如同有藥王之藥端上來一樣?!?/p>
按:此說當(dāng)非,原文無誤?!八幫跛幧稀?,指佛教中專門施藥治病的藥王、藥上二菩薩,屬于二十五圓通?!夺t(yī)心方·卷二·第七》引《新羅法師方》云:“兒服藥咒曰:南無東方藥師琉璃光佛、藥王藥上菩薩、耆婆醫(yī)王、靈山童子惠施阿竭,以療病者,邪氣消除,善神扶助,五臟平和,六腑調(diào)順?!薄夺t(yī)心方·卷一·第六》引《千金方》云:“和合已訖,置于佛前案上,啟告十方三寶、藥王藥尚、耆婆菩薩、俞附扁鵲,一心求請(qǐng)。”尚通上,藥尚即藥上,即其證。
2《卷三十·身禁法第二十》:“若逢怨家惡人法:先卻三步捻生人喉。又以左足大指躡地,咒曰:北斗神靈來滅惡人,斬截冤家某甲頭,送上天門,急急如太上老君魁剛律令。”(1789頁)捻生人喉,校注:“捻,閉塞之意。生人,陌生的人?!闭Z譯:“以便不使生人說三道四?!?/p>
按:此說不當(dāng),“生人喉”為禁法術(shù)語,謂大指第二節(jié)。卷二十九第五,凡禁訖須解禁法:“大指第二節(jié)是生人蛇虎喉,若惡人罵詈不止與人爭(zhēng)者,閉氣捻之,急即押之,左營(yíng)目,令彼吃訥不能言也?!庇志砣诙?,被人所禁解之法:“先捻生人喉咒曰:煒煒煌煌,天有九柱,地有九梁。北斗七星,為我除殃?!逼淞x亦同,即謂捻大指第二節(jié)。
3《卷二十五·診氣色法第一》:“問曰:病狀如是,取之奈何?伯高曰:皮有部,肉有柱,氣血有輪,筋有結(jié),骨有屬,經(jīng)曰:皮部在于上肢?!瓪庋喸谟谥T經(jīng)絡(luò)脈,氣血留居則盛而起?!?1504頁)校注:“氣血有輪:輪,即指經(jīng)絡(luò),是氣血循環(huán)運(yùn)行的通道。”
按:“氣血有輪”不可通,輪字誤,檢張瑞賢點(diǎn)校《千金翼方》(華夏出版社,1993;6)以及《靈樞·衛(wèi)氣失常篇》均作“輸”,可從。文中“氣血之輪在于諸經(jīng)絡(luò)脈,”輪亦當(dāng)作輸,理如前,輸即指腧穴而言。
4《卷二·草部上品之下》:“黃連,味苦,寒,微寒,無毒?!幻踹B。生陽川谷及蜀郡、太山,二月、八月采?!?89頁)校注:“陽地名,今址不詳。”
按:“陽”有誤,當(dāng)作“巫陽”,張校本、《名醫(yī)別錄》、《太平御覽》“黃連”條均作“巫陽”,可證。
5《卷三十·護(hù)身禁法第二十》:“太一神人曰:凡欲遠(yuǎn)行避難,若為惡人迫逐危厄之中,出門禹步三咒乃去,可以消災(zāi)。追我者迷惑,五道旋轉(zhuǎn),到還惡人。”(1789頁)校注:“五道,道術(shù)中的五種通行方法?!?/p>
按:此說恐非。五道,指神道、人道、禽獸道、餓鬼道、地獄道,對(duì)此佛、道二教說法相似?!对企牌吆灐ぞ硎罚暇咸摕o自然本起經(jīng):“思想不能復(fù)還于道,便入五道,無有休息時(shí)。何謂五道?一道者神上天為天神,二道者神入骨肉形為人神,三道者神入禽獸為禽獸神,四道者神入薜荔,薜荔者餓鬼名也,五道者神入泥黎,泥黎者地獄名也?!蔽宓佬D(zhuǎn),指神、人、禽獸、餓鬼、地獄五道輪回。
6《卷二十九·禁喉痹第十》:“吸喉痹、父喉痹、母喉痹、婦喉痹,孫天生汝時(shí),緣上百草露,誰使汝著人喉里?拘汝牙,折汝齒,破汝頭,破汝脅?!?,吸!急急如律令?!?1757頁)校注:“吸喉痹,喉痹之一。孫天,其義不詳。疑為‘天孫’。天孫者,織女星也?!?/p>
按:“吸喉痹”費(fèi)解?!皩O天”乙為“天孫”,亦似不通。細(xì)繹此文,當(dāng)是句讀有誤,應(yīng)斷為:“吸!喉痹父、喉痹母、喉痹婦、喉痹孫,天生汝時(shí),緣上百草露,……吸,吸!急急如律令?!贝司渲^吸出喉痹之父母婦孫,為擬人之用法。
又下文:“[又法]吸日出陽,陽吸為喉痹腫毒所傷,莫癰莫痛。吸!吸!愈!急急如律令。”
注者云:“‘陽吸’疑是吸喉痹之法,其法不傳?!卑创苏f及句讀亦不當(dāng),“吸日出陽”、“陽吸”不可通,此句當(dāng)斷為“吸!日出陽陽,吸為喉痹腫毒所傷,莫癰莫痛。吸!吸!愈!急急如律令?!标栮枺粘鲋?。卷三十第十二,唾瘡法:“日出東方,育育陽陽?!笨擅?。
浙江中醫(yī)學(xué)院(杭州,310009)陳增岳