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讀新近整理的中醫(yī)古籍,時可見書名誤讀者,甚至一些極常見之中醫(yī)著作或文史名著亦間或有之,今援?dāng)?shù)例為校者及讀者鑒。
1張季《明醫(yī)說》稱中仙茅毒者,舌脹出口,以刀■之,百數(shù)始得見血,煮大黃、樸硝服之,而后消縮。(《張山雷醫(yī)集·本草正義》P195,人民衛(wèi)生出版社)
按:“張季《明醫(yī)說》”系“張季明《醫(yī)說》”之訛?!夺t(yī)說》,南宋張杲撰,杲字季明,是將人名誤為書名例。《醫(yī)說》廣泛集錄南宋以前多種文史著作中有關(guān)醫(yī)學(xué)典故或傳說,含個人經(jīng)歷或耳聞之事,分為歷代名醫(yī)、醫(yī)書、本草、針灸、診法及臨證等49類,頗具史料價值。
2行藥,李氏《綱目》作引藥,茲從繆氏《經(jīng)疏本》。(《張山雷醫(yī)集·本草正義》P275,人民衛(wèi)生出版社)
按:“《經(jīng)疏本》”當(dāng)作“《經(jīng)疏》本”,《經(jīng)疏》乃明代醫(yī)家繆希雍《本草經(jīng)疏》之省稱,“《經(jīng)疏》本”,乃指“行藥”一詞所據(jù)者為《本草經(jīng)疏》也。本書以《神農(nóng)本草經(jīng)》為經(jīng),以《名醫(yī)別錄》為緯,載藥一千四百余種,發(fā)其所隱,論其奧義,條分縷析,為本草佳作之一。
3徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流》論云:凡人少有不適,必當(dāng)即時調(diào)治。(《冷廬醫(yī)話》P11,山西科技出版社)
按:“論”乃書名中字,非論說之義?!夺t(yī)學(xué)源流論》,清代醫(yī)家徐靈胎著,分為經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方藥、治法、書論、古今7門,探討醫(yī)學(xué)源流,指責(zé)醫(yī)者流弊,持論精鑿有據(jù),為醫(yī)論著作中質(zhì)量上乘者。
4盧子繇《傷寒論疏抄》金錍云:人不見風(fēng),龍不見石,魚不見水,鬼不見也,猶干祿者之不見害也。(《冷廬醫(yī)話》P15,山西科技出版社)
按:本書名曰“《傷寒論疏抄金錍》,亦名《傷寒論金錍疏抄》,明代醫(yī)家盧之頤著。之頤字子繇,盧復(fù)之子,自幼得家傳,青年時即善處方。本書本《內(nèi)經(jīng)》理論闡釋《傷寒論》頗多創(chuàng)見,唯今傳較少。書名中“錍”字同“鎞”,本指婦女頭發(fā)上的一種首飾,即釵,于此當(dāng)指精心疏理而言。
5又《傷寒金鏡》錄有裂紋如人字形者,因君火燔灼,熱毒炎上而發(fā),熱裂。(《冷廬醫(yī)話》P109,山西科技出版社)
按:“《傷寒金鏡》錄”,當(dāng)作“《傷寒金鏡錄》”,乃《敖氏傷寒金鏡錄》之簡稱。此書為元·杜清碧撰,敘述36舌,并附簡圖,是現(xiàn)存最早的舌診專著。
6舒馳遠《傷寒集》注謂黑苔干刺為二癥。(《冷廬醫(yī)話》P108,山西科技出版社)
按:舒馳遠即清代醫(yī)家舒詔,為喻昌再傳弟子,對喻氏《尚論篇》頗為推崇,但認為“其間遺義尚多”,因博采眾說,參以己見,撰為《舒氏傷寒集注》,省稱《傷寒集注》,曰“《傷寒集》注”實誤。
7謹(jǐn)按紀(jì)氏閱《微草堂筆記》載,齊次風(fēng)學(xué)士博聞強記,后墜馬破腦,蒙古醫(yī)人以牛腦補之,愈后與前迥若兩人云云,然則人之記性確乎在腦無可疑矣。(《近代中醫(yī)珍本集·著園醫(yī)話》P590,浙江科學(xué)技術(shù)出版社)
按:《閱微草堂筆記》,乃清代著名學(xué)者紀(jì)昀(字曉嵐)之名著,此“閱”字非“閱讀”義,“閱微草堂”乃曉嵐齋室之名。
8《周官》:冢宰有醫(yī)師,掌醫(yī)之政令。(《近代中醫(yī)珍本集·著園醫(yī)話》P574,浙江科學(xué)技術(shù)出版社)
按:《周禮》有“天官冢宰”篇,其中言周朝醫(yī)事制度曰:“醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以供醫(yī)事?!惫十?dāng)作《周·官冢宰》為宜。
山東中醫(yī)藥大學(xué)(濟南,250014) 劉更生
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讀新近整理的中醫(yī)古籍,時可見書名誤讀者,甚至一些極常見之中醫(yī)著作或文史名著亦間或有之,今援?dāng)?shù)例為校者及讀者鑒。
1張季《明醫(yī)說》稱中仙茅毒者,舌脹出口,以刀■之,百數(shù)始得見血,煮大黃、樸硝服之,而后消縮。(《張山雷醫(yī)集·本草正義》P195,人民衛(wèi)生出版社)
按:“張季《明醫(yī)說》”系“張季明《醫(yī)說》”之訛?!夺t(yī)說》,南宋張杲撰,杲字季明,是將人名誤為書名例。《醫(yī)說》廣泛集錄南宋以前多種文史著作中有關(guān)醫(yī)學(xué)典故或傳說,含個人經(jīng)歷或耳聞之事,分為歷代名醫(yī)、醫(yī)書、本草、針灸、診法及臨證等49類,頗具史料價值。
2行藥,李氏《綱目》作引藥,茲從繆氏《經(jīng)疏本》。(《張山雷醫(yī)集·本草正義》P275,人民衛(wèi)生出版社)
按:“《經(jīng)疏本》”當(dāng)作“《經(jīng)疏》本”,《經(jīng)疏》乃明代醫(yī)家繆希雍《本草經(jīng)疏》之省稱,“《經(jīng)疏》本”,乃指“行藥”一詞所據(jù)者為《本草經(jīng)疏》也。本書以《神農(nóng)本草經(jīng)》為經(jīng),以《名醫(yī)別錄》為緯,載藥一千四百余種,發(fā)其所隱,論其奧義,條分縷析,為本草佳作之一。
3徐靈胎《醫(yī)學(xué)源流》論云:凡人少有不適,必當(dāng)即時調(diào)治。(《冷廬醫(yī)話》P11,山西科技出版社)
按:“論”乃書名中字,非論說之義?!夺t(yī)學(xué)源流論》,清代醫(yī)家徐靈胎著,分為經(jīng)絡(luò)臟腑、脈、病、方藥、治法、書論、古今7門,探討醫(yī)學(xué)源流,指責(zé)醫(yī)者流弊,持論精鑿有據(jù),為醫(yī)論著作中質(zhì)量上乘者。
4盧子繇《傷寒論疏抄》金錍云:人不見風(fēng),龍不見石,魚不見水,鬼不見也,猶干祿者之不見害也。(《冷廬醫(yī)話》P15,山西科技出版社)
按:本書名曰“《傷寒論疏抄金錍》,亦名《傷寒論金錍疏抄》,明代醫(yī)家盧之頤著。之頤字子繇,盧復(fù)之子,自幼得家傳,青年時即善處方。本書本《內(nèi)經(jīng)》理論闡釋《傷寒論》頗多創(chuàng)見,唯今傳較少。書名中“錍”字同“鎞”,本指婦女頭發(fā)上的一種首飾,即釵,于此當(dāng)指精心疏理而言。
5又《傷寒金鏡》錄有裂紋如人字形者,因君火燔灼,熱毒炎上而發(fā),熱裂。(《冷廬醫(yī)話》P109,山西科技出版社)
按:“《傷寒金鏡》錄”,當(dāng)作“《傷寒金鏡錄》”,乃《敖氏傷寒金鏡錄》之簡稱。此書為元·杜清碧撰,敘述36舌,并附簡圖,是現(xiàn)存最早的舌診專著。
6舒馳遠《傷寒集》注謂黑苔干刺為二癥。(《冷廬醫(yī)話》P108,山西科技出版社)
按:舒馳遠即清代醫(yī)家舒詔,為喻昌再傳弟子,對喻氏《尚論篇》頗為推崇,但認為“其間遺義尚多”,因博采眾說,參以己見,撰為《舒氏傷寒集注》,省稱《傷寒集注》,曰“《傷寒集》注”實誤。
7謹(jǐn)按紀(jì)氏閱《微草堂筆記》載,齊次風(fēng)學(xué)士博聞強記,后墜馬破腦,蒙古醫(yī)人以牛腦補之,愈后與前迥若兩人云云,然則人之記性確乎在腦無可疑矣。(《近代中醫(yī)珍本集·著園醫(yī)話》P590,浙江科學(xué)技術(shù)出版社)
按:《閱微草堂筆記》,乃清代著名學(xué)者紀(jì)昀(字曉嵐)之名著,此“閱”字非“閱讀”義,“閱微草堂”乃曉嵐齋室之名。
8《周官》:冢宰有醫(yī)師,掌醫(yī)之政令。(《近代中醫(yī)珍本集·著園醫(yī)話》P574,浙江科學(xué)技術(shù)出版社)
按:《周禮》有“天官冢宰”篇,其中言周朝醫(yī)事制度曰:“醫(yī)師掌醫(yī)之政令,聚毒藥以供醫(yī)事?!惫十?dāng)作《周·官冢宰》為宜。
山東中醫(yī)藥大學(xué)(濟南,250014) 劉更生