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生活中有一種長期忽視老年人感情和精神需求的方式,那就是將老年父母分開來贍養(yǎng)。于精神贍養(yǎng)而言,則為百分之百的下策。以最適合他們的方式贍養(yǎng)父母不管是在什么樣的情形下都應(yīng)該是第一位的考量,無論是富裕還是貧窮。
家住延慶的張大爺和老伴兒就是因為要照顧小孫子和外孫而分住在兒子和女兒家養(yǎng)老的。據(jù)張大爺講,因為孩子的工作都很忙,沒有時間照顧孩子。為了方便照顧孫子,他住在兒子家,而老伴則住在女兒家照顧外孫。周末兩家聚在一起時,張大爺和老伴才能見上一面。如今,像二老這樣由于住房緊張或是為了讓老人幫助照顧小孩等原因而把兩位老人分開贍養(yǎng)的情況并不少見。
據(jù)解放軍第二炮兵總醫(yī)院心理科史杰副主任醫(yī)師講,拆分贍養(yǎng)老人是一種落后的、不文明的表現(xiàn),與物質(zhì)文明和精神文明較為發(fā)達的社會極不相稱。會給老人在心理上和生理上造成一定的影響。被拆分的老人要被迫改變多年來養(yǎng)成的生活習慣,會使孤獨感增強,甚至可能出現(xiàn)抑郁。老年人由于體力和智力的衰退,其勞動能力和生活能力漸漸降低,參與社會活動和人際交往的機會本來就已經(jīng)減少,而被硬性拆分的老年人一旦來到陌生環(huán)境,就更加缺少精神寄托和情感交流,可能會加劇身體和心理的衰老。往往容易產(chǎn)生孤獨、急躁、憂慮、抑郁等心理危機,嚴重影響到老年人的身心健康。
我國婚姻法規(guī)定,子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。贍養(yǎng)義務(wù)包括經(jīng)濟上的供養(yǎng)、生活上的照料、精神上的尊敬。因而,對父母的贍養(yǎng)既要體現(xiàn)在物質(zhì)上的供養(yǎng)扶助,使他們衣食無憂,同時應(yīng)給父母精神上的撫慰,使他們在快樂祥和中安度晚年。拆分贍養(yǎng)父母是沒有實現(xiàn)贍養(yǎng)義務(wù)中的“精神上的尊重”。老年人的情感需要也是多方面的。有時盡管兒女可以給父母錦衣玉食,但在父母看來,仍然不如老伴一句知冷知熱的悄悄話。
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生活中有一種長期忽視老年人感情和精神需求的方式,那就是將老年父母分開來贍養(yǎng)。于精神贍養(yǎng)而言,則為百分之百的下策。以最適合他們的方式贍養(yǎng)父母不管是在什么樣的情形下都應(yīng)該是第一位的考量,無論是富裕還是貧窮。
家住延慶的張大爺和老伴兒就是因為要照顧小孫子和外孫而分住在兒子和女兒家養(yǎng)老的。據(jù)張大爺講,因為孩子的工作都很忙,沒有時間照顧孩子。為了方便照顧孫子,他住在兒子家,而老伴則住在女兒家照顧外孫。周末兩家聚在一起時,張大爺和老伴才能見上一面。如今,像二老這樣由于住房緊張或是為了讓老人幫助照顧小孩等原因而把兩位老人分開贍養(yǎng)的情況并不少見。
據(jù)解放軍第二炮兵總醫(yī)院心理科史杰副主任醫(yī)師講,拆分贍養(yǎng)老人是一種落后的、不文明的表現(xiàn),與物質(zhì)文明和精神文明較為發(fā)達的社會極不相稱。會給老人在心理上和生理上造成一定的影響。被拆分的老人要被迫改變多年來養(yǎng)成的生活習慣,會使孤獨感增強,甚至可能出現(xiàn)抑郁。老年人由于體力和智力的衰退,其勞動能力和生活能力漸漸降低,參與社會活動和人際交往的機會本來就已經(jīng)減少,而被硬性拆分的老年人一旦來到陌生環(huán)境,就更加缺少精神寄托和情感交流,可能會加劇身體和心理的衰老。往往容易產(chǎn)生孤獨、急躁、憂慮、抑郁等心理危機,嚴重影響到老年人的身心健康。
我國婚姻法規(guī)定,子女對父母有贍養(yǎng)的義務(wù)。贍養(yǎng)義務(wù)包括經(jīng)濟上的供養(yǎng)、生活上的照料、精神上的尊敬。因而,對父母的贍養(yǎng)既要體現(xiàn)在物質(zhì)上的供養(yǎng)扶助,使他們衣食無憂,同時應(yīng)給父母精神上的撫慰,使他們在快樂祥和中安度晚年。拆分贍養(yǎng)父母是沒有實現(xiàn)贍養(yǎng)義務(wù)中的“精神上的尊重”。老年人的情感需要也是多方面的。有時盡管兒女可以給父母錦衣玉食,但在父母看來,仍然不如老伴一句知冷知熱的悄悄話。