查古籍
“春日遲遲,卉木萋萋,倉(cāng)庚喈喈,采繁祁祁、”(《詩(shī).小雅》)春日是萬(wàn)物發(fā)蔭,生命復(fù)蘇之時(shí)。”陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝’,大地充滿生機(jī),自然生命忙于交配繁殖.人類亦生機(jī)蓬勃,精神煥發(fā)。春屬東方,五行歸木,于勝為肝,于竅為目。養(yǎng)生之道應(yīng)與時(shí)動(dòng)。
邱處機(jī)《攝生消息論》說:“春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮。夜臥早起,廣步于庭;被發(fā)緩行,以使志生。生而勿殺。與而勿奪,賞而勿罰;以養(yǎng)氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝。肝木味酸,木能勝上,土屬脾主甘、當(dāng)春之時(shí).食味宜減酸益甘,以養(yǎng)脾氣?!?/p>
春日養(yǎng)生之法:
一、是修養(yǎng)肝氣法,見《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》:以春三月朔旦,面東端坐。叩齒三通,閉氣九息,深呼吸九次,吞氣咽下,”以補(bǔ)肝臟受損,以享青龍為榮。”
二、是采用六氣吐納法的噓法治肝:以鼻漸漸引長(zhǎng)氣,以口噓之。肝病用大噓三十遍,以目睜起,以出肝邪氣,去肝之邪熱,亦去四肢壯熱、眼昏、赤紅、風(fēng)癢等癥。數(shù)噓之,綿綿相次。不絕為妙。疾平即止、不可過多為之,多則損肝氣。病止又恐肝噓。當(dāng)以噓字作吸氣之聲以補(bǔ)之,使肝不虛,而他臟之邪不得人。
三、是做肝臟導(dǎo)引法:治肝.以兩手相重按肩上,徐徐緩身,左右各三遍。又可正坐,兩手相叉.反復(fù)向胸三五遍。此能去肝家積聚風(fēng)邪毒氣。不令病作。一春早暮。須念念為之,不可懈惰。
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“春日遲遲,卉木萋萋,倉(cāng)庚喈喈,采繁祁祁、”(《詩(shī).小雅》)春日是萬(wàn)物發(fā)蔭,生命復(fù)蘇之時(shí)。”陽(yáng)春布德澤,萬(wàn)物生光輝’,大地充滿生機(jī),自然生命忙于交配繁殖.人類亦生機(jī)蓬勃,精神煥發(fā)。春屬東方,五行歸木,于勝為肝,于竅為目。養(yǎng)生之道應(yīng)與時(shí)動(dòng)。
邱處機(jī)《攝生消息論》說:“春三月,此謂發(fā)陳。天地俱生,萬(wàn)物以榮。夜臥早起,廣步于庭;被發(fā)緩行,以使志生。生而勿殺。與而勿奪,賞而勿罰;以養(yǎng)氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝。肝木味酸,木能勝上,土屬脾主甘、當(dāng)春之時(shí).食味宜減酸益甘,以養(yǎng)脾氣?!?/p>
春日養(yǎng)生之法:
一、是修養(yǎng)肝氣法,見《黃庭內(nèi)景五臟六腑補(bǔ)瀉圖》:以春三月朔旦,面東端坐。叩齒三通,閉氣九息,深呼吸九次,吞氣咽下,”以補(bǔ)肝臟受損,以享青龍為榮。”
二、是采用六氣吐納法的噓法治肝:以鼻漸漸引長(zhǎng)氣,以口噓之。肝病用大噓三十遍,以目睜起,以出肝邪氣,去肝之邪熱,亦去四肢壯熱、眼昏、赤紅、風(fēng)癢等癥。數(shù)噓之,綿綿相次。不絕為妙。疾平即止、不可過多為之,多則損肝氣。病止又恐肝噓。當(dāng)以噓字作吸氣之聲以補(bǔ)之,使肝不虛,而他臟之邪不得人。
三、是做肝臟導(dǎo)引法:治肝.以兩手相重按肩上,徐徐緩身,左右各三遍。又可正坐,兩手相叉.反復(fù)向胸三五遍。此能去肝家積聚風(fēng)邪毒氣。不令病作。一春早暮。須念念為之,不可懈惰。