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體質(zhì)虛弱是日常生活中的普遍現(xiàn)象,其原因或是先天不足,或是后天失養(yǎng),或是在大病之后,出現(xiàn)各種各樣的虛衰羸弱征象。根據(jù)各自體質(zhì)虛弱的不同表現(xiàn),中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)通常分別歸納為氣虛、
血虛、陰虛、陽虛、心虛、肝虛、脾虛、肺虛和腎虛等類型。凡體質(zhì)虛弱者,在飲食宜忌方面,有著重要的直接的影響。食之得當(dāng),常吃多吃些宜食物品,這對體虛的恢復(fù)就有積極意義和滿意效果;食之不當(dāng),經(jīng)常吃些不該吃或忌食之物,非但與身體無補,也許還會犯“虛虛”之戒,使體弱者更弱。
古人云:“虛者補之”,說起來簡單,凡體質(zhì)虛弱者,在飲食上宜吃滋養(yǎng)強壯、補虛扶正之品,忌吃破氣耗血、損陰傷陽之物。事實上,氣與血,陰與陽又不可截然分開,補氣與補血雖各有側(cè)重,但亦
不宜絕對區(qū)分。金元醫(yī)家李東垣說:“血不自生,須得生陽氣之藥,血自旺矣。血虛以人參補之,陽旺則能生陰血?!北娙私灾?,人參是補氣的,而且虛者補血,有時應(yīng)結(jié)合補氣之法,血弱而兼氣虛者,補血時必佐以補氣之味。補陰與補陽也是如此,因為陰陽是相濟(jì)與互用的。明·張景岳說:“善補陽者,必于陰中求陽;善補陰者,必于陽中求陰。”當(dāng)陽虛而陰不虛者,飲食上應(yīng)以溫補陽虛食物為主,宜食以甘溫之物,忌吃生冷性寒之品;陰虛而火旺者,飲食上應(yīng)以滋補陰虛食物為要,宜食以甘涼之味,忌吃辛辣溫燥食物;如其陰陽兩虛,又當(dāng)陰陽雙補。
對于某一臟腑的虛弱而進(jìn)食補益,《難經(jīng)》中曾說:“損其肺者,益其氣;損其心者,和其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精。”這里指出了補益五臟虛損的總體原則。中醫(yī)歷來就有“虛則補其母”的說法,如肺氣虛者補脾,是培土生金法;脾虛者補命門,是補火生土法;腎虛者補肺,是金水相生法等。在補益五臟之法中,歷代醫(yī)家還強調(diào)補脾與補腎的重要性。這是因為脾為后天之本,五臟受氣于脾胃,所謂精、氣、血者,皆由后天谷氣所生;又因為腎屬先天之本,是真陰真陽的寄托,氣血之母,人生立命之本。故在五臟之補中,以補脾和補腎為要。由于心主血,肝藏血,心虛多表現(xiàn)為心氣虛與心血虛,肝虛多為肝血不足,故心虛和肝虛可參閱氣虛、血虛、心悸、失眠、夜盲等飲食宜忌篇的內(nèi)容,不再重復(fù)介紹。
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體質(zhì)虛弱是日常生活中的普遍現(xiàn)象,其原因或是先天不足,或是后天失養(yǎng),或是在大病之后,出現(xiàn)各種各樣的虛衰羸弱征象。根據(jù)各自體質(zhì)虛弱的不同表現(xiàn),中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)通常分別歸納為氣虛、
血虛、陰虛、陽虛、心虛、肝虛、脾虛、肺虛和腎虛等類型。凡體質(zhì)虛弱者,在飲食宜忌方面,有著重要的直接的影響。食之得當(dāng),常吃多吃些宜食物品,這對體虛的恢復(fù)就有積極意義和滿意效果;食之不當(dāng),經(jīng)常吃些不該吃或忌食之物,非但與身體無補,也許還會犯“虛虛”之戒,使體弱者更弱。
古人云:“虛者補之”,說起來簡單,凡體質(zhì)虛弱者,在飲食上宜吃滋養(yǎng)強壯、補虛扶正之品,忌吃破氣耗血、損陰傷陽之物。事實上,氣與血,陰與陽又不可截然分開,補氣與補血雖各有側(cè)重,但亦
不宜絕對區(qū)分。金元醫(yī)家李東垣說:“血不自生,須得生陽氣之藥,血自旺矣。血虛以人參補之,陽旺則能生陰血?!北娙私灾?,人參是補氣的,而且虛者補血,有時應(yīng)結(jié)合補氣之法,血弱而兼氣虛者,補血時必佐以補氣之味。補陰與補陽也是如此,因為陰陽是相濟(jì)與互用的。明·張景岳說:“善補陽者,必于陰中求陽;善補陰者,必于陽中求陰。”當(dāng)陽虛而陰不虛者,飲食上應(yīng)以溫補陽虛食物為主,宜食以甘溫之物,忌吃生冷性寒之品;陰虛而火旺者,飲食上應(yīng)以滋補陰虛食物為要,宜食以甘涼之味,忌吃辛辣溫燥食物;如其陰陽兩虛,又當(dāng)陰陽雙補。
對于某一臟腑的虛弱而進(jìn)食補益,《難經(jīng)》中曾說:“損其肺者,益其氣;損其心者,和其營衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精。”這里指出了補益五臟虛損的總體原則。中醫(yī)歷來就有“虛則補其母”的說法,如肺氣虛者補脾,是培土生金法;脾虛者補命門,是補火生土法;腎虛者補肺,是金水相生法等。在補益五臟之法中,歷代醫(yī)家還強調(diào)補脾與補腎的重要性。這是因為脾為后天之本,五臟受氣于脾胃,所謂精、氣、血者,皆由后天谷氣所生;又因為腎屬先天之本,是真陰真陽的寄托,氣血之母,人生立命之本。故在五臟之補中,以補脾和補腎為要。由于心主血,肝藏血,心虛多表現(xiàn)為心氣虛與心血虛,肝虛多為肝血不足,故心虛和肝虛可參閱氣虛、血虛、心悸、失眠、夜盲等飲食宜忌篇的內(nèi)容,不再重復(fù)介紹。