論診病與破案的思考......

論診病與破案的思考

說(shuō)起破案我們自然會(huì)想到那些神探，他們一個(gè)個(gè)聰明絕頂,博學(xué)多才、足智多謀，按照犯罪分子留下的珠絲馬跡，仔細(xì)推敲、順藤摸瓜，最后終于找出真兇——真相大白于天下。破案之后給我們的感覺(jué)就是神探的智慧——太聰明了；神探的觀察分析能力——太歷害了！

再說(shuō)說(shuō)神醫(yī)，一提起這兩個(gè)字我們自然會(huì)想到華佗、扁鵲二人的形象，它們給人看病時(shí)一語(yǔ)道破，直指病處，無(wú)須病人開(kāi)口，令患者大為驚訝！或者把完脈之后在紙上刷刷點(diǎn)點(diǎn)寫(xiě)出幾味草藥，病人服下之后，頓覺(jué)病去神來(lái)?；颊呒凹胰她R呼神人也！

神探及神醫(yī)都被老百姓所推崇，他們的故事流芳千古，成了許多人學(xué)習(xí)的偶像。他們之間有很多相似之處，都是身懷絕技、聰明絕頂，觀察事物的能力極強(qiáng)而且料事如神。如諸葛轉(zhuǎn)世,孔明復(fù)出一般……

神探破案是通過(guò)犯罪份子留下的蛛絲馬跡來(lái)破解其中的原由，找到真兇。神醫(yī)則是通過(guò)病人表現(xiàn)出來(lái)的外部特征來(lái)找出生病的主要原因及病變位置，以便開(kāi)方下藥，把病醫(yī)好。

任何犯罪分子在做案過(guò)程中，都會(huì)留下蛛絲馬跡，只要他參與了做案的過(guò)程，那么他必然會(huì)存在時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等一些相關(guān)的因素，無(wú)論他用什么障眼法來(lái)遮掩，這些問(wèn)題是永遠(yuǎn)存在的，是無(wú)法改變的。所以任何完美的解釋和掩蓋也只能像肥皂泡一樣，終究一天自己會(huì)破滅露出原形。

話又說(shuō)回來(lái)，生病和做案一樣，只要健康人的身體生病了，那么自己總會(huì)有或多或少的不適感覺(jué)，如偶爾的頭痛、偶爾的氣短心慌、偶爾的肚子痛，這些都是信號(hào)，是身體向你發(fā)出的求救信號(hào)，身體一但生了病，那么正常的生理現(xiàn)象就會(huì)反常了。視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)，都會(huì)發(fā)生變化。眼花了、口苦了、口干了、耳鳴了、皮膚癢了，各部位的疼痛、麻木、呼吸不暢，胸悶，臉色，手紋，脈象，舌苔，形態(tài)，動(dòng)作，各種分泌物，排泄物等等都會(huì)發(fā)生變化，與健康的時(shí)候是不一樣的，我們的神醫(yī)就是通過(guò)觀察病人的這些反常生理現(xiàn)象來(lái)判斷病人得了什么病，這不但要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)還要有敏銳的觀察分析能力，去除一些干擾的假象找出疾病的本質(zhì)。

神探破案，神醫(yī)看病，其中的共同特點(diǎn)就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)雜的表面現(xiàn)象找出事情的本質(zhì)原因，任何事物（包括犯罪和生病）的發(fā)生都會(huì)圍繞事物的本質(zhì)出現(xiàn)一些重要的現(xiàn)象，這是辨證唯物主義的客觀規(guī)律，是永遠(yuǎn)不變的真理，只有那些經(jīng)驗(yàn)豐富洞察秋毫的人才能夠一語(yǔ)破天機(jī)。

華氏脈診法是中醫(yī)診斷學(xué)的繼承和發(fā)展,是中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切的精髓體現(xiàn)，是真正的“揣其外，思其內(nèi)”的診斷精華體現(xiàn)。通過(guò)體表的各種現(xiàn)象，如舌象、脈象、面象、手象、耳象等一些重要的生理現(xiàn)象來(lái)判斷疾病的性質(zhì)和位置。由于采用多角度多方位綜合診斷疾病，從而大大降低了漏診和誤診的可能，使疾病的診斷率大為提高，尤其疾病早期診斷比儀器提前數(shù)倍。

“一分的疾病，必有一分的現(xiàn)象；十分的疾病，必有十分的現(xiàn)象”這是華氏脈診法診病的原理和精華，現(xiàn)象少只能說(shuō)病輕，但不能說(shuō)沒(méi)病；現(xiàn)象多只能說(shuō)病重，但不能說(shuō)沒(méi)治。小現(xiàn)象說(shuō)明大道理，作者僅以此文獻(xiàn)給在醫(yī)學(xué)上奮斗的朋友們，借以拋磚引玉，別無(wú)他求。

祝朋友們身體健康！萬(wàn)事如意！