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壯醫(yī)學(xué)的發(fā)掘整理不僅涉及1700萬人口的、全國(guó)最大的少數(shù)民族的文化傳承,而且更重要的是,壯醫(yī)藥學(xué)的整理發(fā)掘和口承文化的著述所達(dá)到的水平,具有典型的代表意義。在近10年中,以廣西民族醫(yī)藥研究所為基地,編著出版了《壯族醫(yī)學(xué)史》、《中國(guó)壯醫(yī)學(xué)》、《中國(guó)壯醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《中國(guó)壯藥學(xué)》等著作,初步梳理了壯醫(yī)學(xué)的理論構(gòu)架,發(fā)掘總結(jié)了大量民間醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),整理、研究了500種常用壯藥。廣西民族醫(yī)藥研究所的專家們20年來鍥而不舍,收羅宏富,因耕耘而收獲,積涓涓而奔騰,精心求真,成效卓著。與此同時(shí),全國(guó)各地對(duì)藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)、維吾爾醫(yī)學(xué)、傣醫(yī)學(xué)、朝醫(yī)學(xué)、彝醫(yī)學(xué)的文獻(xiàn)作了大量整理、漢譯和編著,對(duì)瑤醫(yī)學(xué)、苗醫(yī)學(xué)、土家族醫(yī)學(xué)、彝醫(yī)學(xué)、回醫(yī)學(xué)、侗醫(yī)學(xué)、仡佬族醫(yī)學(xué)、布依族醫(yī)學(xué)、畬族醫(yī)學(xué)、羌族醫(yī)學(xué)都編寫、出版了民族醫(yī)藥專著,形成了一個(gè)世界上罕見的傳統(tǒng)文化工程,從而豐富了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫,為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承發(fā)展譜寫了新的篇章。因此,認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)廣西的經(jīng)驗(yàn),必將有力地推動(dòng)全國(guó)民族醫(yī)藥的學(xué)術(shù)發(fā)展。
一、民族醫(yī)藥是一座座蘊(yùn)藏著醫(yī)學(xué)寶庫的連綿群山。過去認(rèn)識(shí)不夠,發(fā)掘不夠,利用不夠,而且由于其他一些原因,很可能有丟失的危險(xiǎn)。搶救這一份歷史遺產(chǎn),使其造福當(dāng)代,功延千秋,亟需采取必要的特殊政策和搶救措施。
二、加強(qiáng)民族醫(yī)藥的繼承發(fā)展,人才是關(guān)鍵。首先要保護(hù)人才,允許民族民間醫(yī)藥人員特別是老民族醫(yī)、老草醫(yī)繼續(xù)行醫(yī);同時(shí)開闊思路,建立穩(wěn)定的教育基地、創(chuàng)造適合國(guó)情的醫(yī)學(xué)教育體制,培養(yǎng)和提高不同層次的民族醫(yī)藥人才。
三、廣西民族醫(yī)藥研究所建所20年的歷史證明,在民族自治區(qū)或多民族省,有沒有一個(gè)像樣的民族醫(yī)藥研究所至關(guān)重要,而政府對(duì)其重視程度、支持程度,決定了這個(gè)研究所的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)成就。
四、廣西的另一條重要經(jīng)驗(yàn)是抓臨床療效。在民族醫(yī)藥研究所門診部的基礎(chǔ)上,2003年成立了廣西壯醫(yī)醫(yī)院?!稄V西壯族自治區(qū)發(fā)展中醫(yī)藥條例》要求市級(jí)以上綜合性中醫(yī)院設(shè)置壯醫(yī)科、瑤醫(yī)科、中西醫(yī)結(jié)合科或民族醫(yī)藥科,并按照規(guī)定的比例設(shè)置病床;鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)置中醫(yī)或壯醫(yī)、瑤醫(yī)診所等,值得全國(guó)民族地區(qū)參考和學(xué)習(xí)。
民族醫(yī)如何進(jìn)入大城市?我們的建議是,城市醫(yī)藥衛(wèi)生部門可以把民族醫(yī)院當(dāng)作“醫(yī)療特區(qū)”看待,只在宏觀上加以調(diào)控,由民族醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)要求自我提高與自我完善,不搞一事一議的管理。在這個(gè)問題上,我們要有一點(diǎn)創(chuàng)造精神,以對(duì)患者的療效和安全負(fù)責(zé)的精神,敞開醫(yī)學(xué)科學(xué)多元并舉、兼收并蓄、土洋并用的學(xué)術(shù)大門,走出中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的路子來。
五、廣西民族醫(yī)藥的發(fā)展值得深思的一點(diǎn)是,民族藥的開發(fā)研究略顯滯后,以致醫(yī)藥脫節(jié),藥不供醫(yī)。按照廣西的資源狀況,民族醫(yī)的弘揚(yáng)完全有條件引領(lǐng)民族藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
民族醫(yī)藥的繼承發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的題中之義,是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的一件大事。對(duì)這樣一件大事,民族地區(qū)必須主動(dòng)地、自覺地把它抓好。這是民族傳統(tǒng)文化生存的指望,也是民族區(qū)域自治的權(quán)利,關(guān)系到各民族人民身體健康的切身利益。如果我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域堅(jiān)持土洋結(jié)合,中西并重,兩條腿走路的方針,則當(dāng)前“看病難,看病貴”的問題將會(huì)有所緩解。
全國(guó)壯醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議在廣西南寧召開,廣西在壯醫(yī)、瑤醫(yī)等民族醫(yī)藥發(fā)掘整理方面取得的成就和經(jīng)驗(yàn),對(duì)全國(guó)各民族地區(qū)具有借鑒意義。
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壯醫(yī)學(xué)的發(fā)掘整理不僅涉及1700萬人口的、全國(guó)最大的少數(shù)民族的文化傳承,而且更重要的是,壯醫(yī)藥學(xué)的整理發(fā)掘和口承文化的著述所達(dá)到的水平,具有典型的代表意義。在近10年中,以廣西民族醫(yī)藥研究所為基地,編著出版了《壯族醫(yī)學(xué)史》、《中國(guó)壯醫(yī)學(xué)》、《中國(guó)壯醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《中國(guó)壯藥學(xué)》等著作,初步梳理了壯醫(yī)學(xué)的理論構(gòu)架,發(fā)掘總結(jié)了大量民間醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),整理、研究了500種常用壯藥。廣西民族醫(yī)藥研究所的專家們20年來鍥而不舍,收羅宏富,因耕耘而收獲,積涓涓而奔騰,精心求真,成效卓著。與此同時(shí),全國(guó)各地對(duì)藏醫(yī)學(xué)、蒙醫(yī)學(xué)、維吾爾醫(yī)學(xué)、傣醫(yī)學(xué)、朝醫(yī)學(xué)、彝醫(yī)學(xué)的文獻(xiàn)作了大量整理、漢譯和編著,對(duì)瑤醫(yī)學(xué)、苗醫(yī)學(xué)、土家族醫(yī)學(xué)、彝醫(yī)學(xué)、回醫(yī)學(xué)、侗醫(yī)學(xué)、仡佬族醫(yī)學(xué)、布依族醫(yī)學(xué)、畬族醫(yī)學(xué)、羌族醫(yī)學(xué)都編寫、出版了民族醫(yī)藥專著,形成了一個(gè)世界上罕見的傳統(tǒng)文化工程,從而豐富了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)寶庫,為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的繼承發(fā)展譜寫了新的篇章。因此,認(rèn)真總結(jié)和學(xué)習(xí)廣西的經(jīng)驗(yàn),必將有力地推動(dòng)全國(guó)民族醫(yī)藥的學(xué)術(shù)發(fā)展。
一、民族醫(yī)藥是一座座蘊(yùn)藏著醫(yī)學(xué)寶庫的連綿群山。過去認(rèn)識(shí)不夠,發(fā)掘不夠,利用不夠,而且由于其他一些原因,很可能有丟失的危險(xiǎn)。搶救這一份歷史遺產(chǎn),使其造福當(dāng)代,功延千秋,亟需采取必要的特殊政策和搶救措施。
二、加強(qiáng)民族醫(yī)藥的繼承發(fā)展,人才是關(guān)鍵。首先要保護(hù)人才,允許民族民間醫(yī)藥人員特別是老民族醫(yī)、老草醫(yī)繼續(xù)行醫(yī);同時(shí)開闊思路,建立穩(wěn)定的教育基地、創(chuàng)造適合國(guó)情的醫(yī)學(xué)教育體制,培養(yǎng)和提高不同層次的民族醫(yī)藥人才。
三、廣西民族醫(yī)藥研究所建所20年的歷史證明,在民族自治區(qū)或多民族省,有沒有一個(gè)像樣的民族醫(yī)藥研究所至關(guān)重要,而政府對(duì)其重視程度、支持程度,決定了這個(gè)研究所的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)成就。
四、廣西的另一條重要經(jīng)驗(yàn)是抓臨床療效。在民族醫(yī)藥研究所門診部的基礎(chǔ)上,2003年成立了廣西壯醫(yī)醫(yī)院?!稄V西壯族自治區(qū)發(fā)展中醫(yī)藥條例》要求市級(jí)以上綜合性中醫(yī)院設(shè)置壯醫(yī)科、瑤醫(yī)科、中西醫(yī)結(jié)合科或民族醫(yī)藥科,并按照規(guī)定的比例設(shè)置病床;鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院設(shè)置中醫(yī)或壯醫(yī)、瑤醫(yī)診所等,值得全國(guó)民族地區(qū)參考和學(xué)習(xí)。
民族醫(yī)如何進(jìn)入大城市?我們的建議是,城市醫(yī)藥衛(wèi)生部門可以把民族醫(yī)院當(dāng)作“醫(yī)療特區(qū)”看待,只在宏觀上加以調(diào)控,由民族醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)根據(jù)要求自我提高與自我完善,不搞一事一議的管理。在這個(gè)問題上,我們要有一點(diǎn)創(chuàng)造精神,以對(duì)患者的療效和安全負(fù)責(zé)的精神,敞開醫(yī)學(xué)科學(xué)多元并舉、兼收并蓄、土洋并用的學(xué)術(shù)大門,走出中國(guó)特色醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的路子來。
五、廣西民族醫(yī)藥的發(fā)展值得深思的一點(diǎn)是,民族藥的開發(fā)研究略顯滯后,以致醫(yī)藥脫節(jié),藥不供醫(yī)。按照廣西的資源狀況,民族醫(yī)的弘揚(yáng)完全有條件引領(lǐng)民族藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
民族醫(yī)藥的繼承發(fā)展是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的題中之義,是我國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生領(lǐng)域的一件大事。對(duì)這樣一件大事,民族地區(qū)必須主動(dòng)地、自覺地把它抓好。這是民族傳統(tǒng)文化生存的指望,也是民族區(qū)域自治的權(quán)利,關(guān)系到各民族人民身體健康的切身利益。如果我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域堅(jiān)持土洋結(jié)合,中西并重,兩條腿走路的方針,則當(dāng)前“看病難,看病貴”的問題將會(huì)有所緩解。
全國(guó)壯醫(yī)藥學(xué)術(shù)會(huì)議在廣西南寧召開,廣西在壯醫(yī)、瑤醫(yī)等民族醫(yī)藥發(fā)掘整理方面取得的成就和經(jīng)驗(yàn),對(duì)全國(guó)各民族地區(qū)具有借鑒意義。