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藥物知識及醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,為壯醫(yī)方劑學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。由于壯族未能形成本民族的規(guī)范化文字,故壯醫(yī)的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、單方、驗(yàn)方大多只能通過口授、耳聽、心傳的形式流傳下來,遺失的固然很多,其中部分由于漢文資料記載得以流傳下來。從唐宋時期的方書中,可見到收入廠部分嶺南地區(qū)的解毒、治瘴氣的方藥,其中包括壯醫(yī)方藥,說明壯醫(yī)方劑學(xué)在這一時期已開始萌芽。
1.孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》
孫思邈是唐代著名醫(yī)家,精通諸子百家學(xué)說,著有《干金要方》、《千金翼方》等醫(yī)書。孫氏雖為中原人,但對卓有療效的少數(shù)民族醫(yī)藥醫(yī)方亦欣賞,并收錄入書。如《干金翼方》載:"白花藤,味苦寒,無毒,主解諸藥某肉中毒,酒浸服之,主虛勞風(fēng)熱,生嶺南交州廣州平澤。"鉤吻為廣西多產(chǎn)之物,《千金翼方》謂其能"殺鬼疰蠱毒"。在治風(fēng)藥及治蠱毒藥的分類欄中,載有秦艽、干姜、葛根、狗脊、白芷、大戟、烏頭、附子、貫眾、菖蒲、吳茱萸、徐長卿、蛇蛻、野葛、班蝥等廣西多產(chǎn)藥物,說明當(dāng)時廣西壯族先民對此已有了一定的了解,掌握了一些防治瘴霧毒氣侵襲及治療疫毒蠱毒入侵造成的病證。懂得"出門常須帶雄黃、麝香、神丹諸大辟惡藥,則百蠱貓鬼狐貍老物精魅永不敢著"。
2.宋代醫(yī)家合編的《圣濟(jì)總錄》
北宋年間,政府組織醫(yī)家廣泛收集歷代方書及民間方藥,編成《圣濟(jì)總錄》,載方近20000首,其中有嶺南方藥。如:"治草蠱?!瓗X南人多行此毒,從咽判痛,方(用)甘草(炙)、藍(lán)汁二味,搗甘草為末,每服1.7錢,以藍(lán)汁調(diào)服。"
3.柳宗元的《柳州救三死方》
柳宗元(773-819年),山西永濟(jì)人。順宗時被貶到廣西柳州,任柳州刺史。他被貶南方后,情緒難免憂郁,加上水土不服,曾患過不少疾病。為治病防病,他虛心向當(dāng)?shù)蒯t(yī)者學(xué)習(xí),親自品嘗,并自采、自種、自制藥物。柳宗元博采當(dāng)?shù)氐尼t(yī)藥經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身的治療經(jīng)歷,編纂了《柳州救三死方》。宋代的一些本草提到該書病案如下:
疔瘡案:柳宗元到柳州的第二年,患疔瘡,病情日益加劇,曾敷用多種藥物,仍不見效。經(jīng)一友人提示,用屎殼郎(蜣螂)調(diào)制敷貼,收到了"一夕而百苦皆已"的奇效。次年柳宗元吃羊肉后引發(fā)療瘡,"再用,亦如神驗(yàn)"。
腳氣案:柳宗元到柳州的第三年患腳氣病,"夜半痞絕,脅有塊,大如石,且死。因大寒不知人三日。家人號哭,滎陽鄭詢美傳杉術(shù)湯,服半食傾大下三下,氣通塊散"。此方的配方及服法為:杉術(shù)節(jié)若干、桔葉(皮亦可)若干、檳榔若干,搗碎,加童尿若干,共煮至一半份量,分兩次服用,若"一服快利",藥到病除,則勿需再服。
霍亂案:元和十一年(816年),柳宗元患霍亂,癥見上不可吐,下不可利,出冷汗三天半許,氣即絕。服用霍亂鹽湯方,即以鹽一大匙,熬成黃色后與童尿一升煎服,服后"入口即吐,絕氣復(fù)通"而病愈。
三案均反映了嶺南方劑學(xué)的萌芽及醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步。
1161年鄭樵氏在《通志》中將醫(yī)書細(xì)分為16類,其中嶺南方類5部9卷,包括壯族醫(yī)藥在內(nèi)。分類中設(shè)嶺南方-項(xiàng),標(biāo)志著包括壯族醫(yī)藥在內(nèi)的南方少數(shù)民族醫(yī)藥在祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的明確地位。據(jù)《嶺南衛(wèi)生方》前言,當(dāng)時及隨后的嶺南書有李喧的《嶺南腳氣論》、李繼臬的《南行方》、鄭椎《通志》載的《治嶺南眾疾經(jīng)效方》、《廣西攝生方》等。
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藥物知識及醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的不斷積累,為壯醫(yī)方劑學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。由于壯族未能形成本民族的規(guī)范化文字,故壯醫(yī)的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、單方、驗(yàn)方大多只能通過口授、耳聽、心傳的形式流傳下來,遺失的固然很多,其中部分由于漢文資料記載得以流傳下來。從唐宋時期的方書中,可見到收入廠部分嶺南地區(qū)的解毒、治瘴氣的方藥,其中包括壯醫(yī)方藥,說明壯醫(yī)方劑學(xué)在這一時期已開始萌芽。
1.孫思邈的《千金要方》、《千金翼方》
孫思邈是唐代著名醫(yī)家,精通諸子百家學(xué)說,著有《干金要方》、《千金翼方》等醫(yī)書。孫氏雖為中原人,但對卓有療效的少數(shù)民族醫(yī)藥醫(yī)方亦欣賞,并收錄入書。如《干金翼方》載:"白花藤,味苦寒,無毒,主解諸藥某肉中毒,酒浸服之,主虛勞風(fēng)熱,生嶺南交州廣州平澤。"鉤吻為廣西多產(chǎn)之物,《千金翼方》謂其能"殺鬼疰蠱毒"。在治風(fēng)藥及治蠱毒藥的分類欄中,載有秦艽、干姜、葛根、狗脊、白芷、大戟、烏頭、附子、貫眾、菖蒲、吳茱萸、徐長卿、蛇蛻、野葛、班蝥等廣西多產(chǎn)藥物,說明當(dāng)時廣西壯族先民對此已有了一定的了解,掌握了一些防治瘴霧毒氣侵襲及治療疫毒蠱毒入侵造成的病證。懂得"出門常須帶雄黃、麝香、神丹諸大辟惡藥,則百蠱貓鬼狐貍老物精魅永不敢著"。
2.宋代醫(yī)家合編的《圣濟(jì)總錄》
北宋年間,政府組織醫(yī)家廣泛收集歷代方書及民間方藥,編成《圣濟(jì)總錄》,載方近20000首,其中有嶺南方藥。如:"治草蠱?!瓗X南人多行此毒,從咽判痛,方(用)甘草(炙)、藍(lán)汁二味,搗甘草為末,每服1.7錢,以藍(lán)汁調(diào)服。"
3.柳宗元的《柳州救三死方》
柳宗元(773-819年),山西永濟(jì)人。順宗時被貶到廣西柳州,任柳州刺史。他被貶南方后,情緒難免憂郁,加上水土不服,曾患過不少疾病。為治病防病,他虛心向當(dāng)?shù)蒯t(yī)者學(xué)習(xí),親自品嘗,并自采、自種、自制藥物。柳宗元博采當(dāng)?shù)氐尼t(yī)藥經(jīng)驗(yàn),結(jié)合自身的治療經(jīng)歷,編纂了《柳州救三死方》。宋代的一些本草提到該書病案如下:
疔瘡案:柳宗元到柳州的第二年,患疔瘡,病情日益加劇,曾敷用多種藥物,仍不見效。經(jīng)一友人提示,用屎殼郎(蜣螂)調(diào)制敷貼,收到了"一夕而百苦皆已"的奇效。次年柳宗元吃羊肉后引發(fā)療瘡,"再用,亦如神驗(yàn)"。
腳氣案:柳宗元到柳州的第三年患腳氣病,"夜半痞絕,脅有塊,大如石,且死。因大寒不知人三日。家人號哭,滎陽鄭詢美傳杉術(shù)湯,服半食傾大下三下,氣通塊散"。此方的配方及服法為:杉術(shù)節(jié)若干、桔葉(皮亦可)若干、檳榔若干,搗碎,加童尿若干,共煮至一半份量,分兩次服用,若"一服快利",藥到病除,則勿需再服。
霍亂案:元和十一年(816年),柳宗元患霍亂,癥見上不可吐,下不可利,出冷汗三天半許,氣即絕。服用霍亂鹽湯方,即以鹽一大匙,熬成黃色后與童尿一升煎服,服后"入口即吐,絕氣復(fù)通"而病愈。
三案均反映了嶺南方劑學(xué)的萌芽及醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步。
1161年鄭樵氏在《通志》中將醫(yī)書細(xì)分為16類,其中嶺南方類5部9卷,包括壯族醫(yī)藥在內(nèi)。分類中設(shè)嶺南方-項(xiàng),標(biāo)志著包括壯族醫(yī)藥在內(nèi)的南方少數(shù)民族醫(yī)藥在祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的明確地位。據(jù)《嶺南衛(wèi)生方》前言,當(dāng)時及隨后的嶺南書有李喧的《嶺南腳氣論》、李繼臬的《南行方》、鄭椎《通志》載的《治嶺南眾疾經(jīng)效方》、《廣西攝生方》等。