查古籍
在位61載,享年69歲的清朝康熙皇帝,是中國的壽星皇帝。這位治國有方的皇帝,一生與醫(yī)學(xué)有不解之緣,平常注重自身醫(yī)療保健,熟諳養(yǎng)生之道。
患天花死里逃生“茯苓餅”康復(fù)龍體
康熙幼時出“天花”,大病初愈時,身體虛弱,尤其脾胃不和,積食拉稀,太醫(yī)們會診研究,認為用藥和進補皆非良策,緣于“小主子”在出天花時藥吃得多了??滴蹩拗豢显俜嗫诘臏?。太醫(yī)們一時束手無策。
康熙的阿奶孝莊皇太后愛孫心切,正要下詔責(zé)怪太醫(yī)們,侍女蘇麻喇姑走到太后身邊悄悄說,有位大臣說江南有一名醫(yī),對小兒科有獨到醫(yī)術(shù),何不宣來瞧瞧。太后一聽,便叫蘇麻喇姑傳話出去宣其來京。不久,這位老醫(yī)家奉詔趕來,在太醫(yī)們的陪同下,給小康熙仔細地望、聞、問、切,退出后在藥方箋上只寫了一味藥“茯苓”,并注明一定要云南產(chǎn)的野生茯苓。太醫(yī)們會同御廚一起,采用精白面、茯苓粉、蜂蜜糖,制成了細巧的點心“茯苓餅”。結(jié)果小康熙十分愛吃這種風(fēng)味獨特、清香可口的點心,不久便臉色紅潤,開始讀書習(xí)武了。太后十分高興,重賞了老醫(yī)家,后又留下在宮內(nèi)監(jiān)制“茯苓餅”。茯苓餅遂成為京城名點,至今不衰。
養(yǎng)生之道值得今人借鑒
作為皇帝,膳食無疑要比一般人豐富得多,但是,康熙皇帝吃得卻比較簡單。他說:“朕每日進膳兩次,此外不食別物,煙酒及檳榔等物皆屬無用?!彼貏e告誡人們“所好之物不可多食”,“各人所不宜物知之即當(dāng)戒”,“高年人飲食宜清淡,每兼蔬菜食之則少病,于身有益”。這些論述,非常符合現(xiàn)代醫(yī)家觀點,對于控制高血壓、冠狀動脈硬化以及消化系統(tǒng)疾病是有好處的。他還說:“諸樣可食果品,必待其成熟之時始食之,此亦養(yǎng)身之要也?!彼€提倡飯后要造成一種愉快諧美的氣氛?!半抻蒙藕蟊卣労檬?,或寓目于所作珍玩器皿。如是則飲食易消,于身有益也?!睆纳韺W(xué)的角度來看,這番話很有道理。他非常注意飲水的衛(wèi)生,說:“人生養(yǎng)身飲食為要,故所用之水最切。”
此外,康熙多次批判了好逸惡勞的思想,他說:“世人皆好逸而惡勞。朕心則所謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸,而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福,以逸為禍也?!?/p>
康熙精于養(yǎng)生之道,他在這方面的觀點和論述,值得今人借鑒。
CopyRight ©2019-2025 學(xué)門教育網(wǎng) 版權(quán)所有
網(wǎng)站備案/許可證號:魯ICP備19034508號-2
在位61載,享年69歲的清朝康熙皇帝,是中國的壽星皇帝。這位治國有方的皇帝,一生與醫(yī)學(xué)有不解之緣,平常注重自身醫(yī)療保健,熟諳養(yǎng)生之道。
患天花死里逃生“茯苓餅”康復(fù)龍體
康熙幼時出“天花”,大病初愈時,身體虛弱,尤其脾胃不和,積食拉稀,太醫(yī)們會診研究,認為用藥和進補皆非良策,緣于“小主子”在出天花時藥吃得多了??滴蹩拗豢显俜嗫诘臏?。太醫(yī)們一時束手無策。
康熙的阿奶孝莊皇太后愛孫心切,正要下詔責(zé)怪太醫(yī)們,侍女蘇麻喇姑走到太后身邊悄悄說,有位大臣說江南有一名醫(yī),對小兒科有獨到醫(yī)術(shù),何不宣來瞧瞧。太后一聽,便叫蘇麻喇姑傳話出去宣其來京。不久,這位老醫(yī)家奉詔趕來,在太醫(yī)們的陪同下,給小康熙仔細地望、聞、問、切,退出后在藥方箋上只寫了一味藥“茯苓”,并注明一定要云南產(chǎn)的野生茯苓。太醫(yī)們會同御廚一起,采用精白面、茯苓粉、蜂蜜糖,制成了細巧的點心“茯苓餅”。結(jié)果小康熙十分愛吃這種風(fēng)味獨特、清香可口的點心,不久便臉色紅潤,開始讀書習(xí)武了。太后十分高興,重賞了老醫(yī)家,后又留下在宮內(nèi)監(jiān)制“茯苓餅”。茯苓餅遂成為京城名點,至今不衰。
養(yǎng)生之道值得今人借鑒
作為皇帝,膳食無疑要比一般人豐富得多,但是,康熙皇帝吃得卻比較簡單。他說:“朕每日進膳兩次,此外不食別物,煙酒及檳榔等物皆屬無用?!彼貏e告誡人們“所好之物不可多食”,“各人所不宜物知之即當(dāng)戒”,“高年人飲食宜清淡,每兼蔬菜食之則少病,于身有益”。這些論述,非常符合現(xiàn)代醫(yī)家觀點,對于控制高血壓、冠狀動脈硬化以及消化系統(tǒng)疾病是有好處的。他還說:“諸樣可食果品,必待其成熟之時始食之,此亦養(yǎng)身之要也?!彼€提倡飯后要造成一種愉快諧美的氣氛?!半抻蒙藕蟊卣労檬?,或寓目于所作珍玩器皿。如是則飲食易消,于身有益也?!睆纳韺W(xué)的角度來看,這番話很有道理。他非常注意飲水的衛(wèi)生,說:“人生養(yǎng)身飲食為要,故所用之水最切。”
此外,康熙多次批判了好逸惡勞的思想,他說:“世人皆好逸而惡勞。朕心則所謂人恒勞而知逸。若安于逸則惟不知逸,而遇勞即不能堪矣。圣人以勞為福,以逸為禍也?!?/p>
康熙精于養(yǎng)生之道,他在這方面的觀點和論述,值得今人借鑒。