查古籍
一段時(shí)間了。看來(lái)傳統(tǒng)中醫(yī)還是十分科學(xué)的,科學(xué)性在于 用易經(jīng)(?)來(lái)對(duì) 人體 建立模型,這個(gè)人體模型 在太極圖中 有具體體現(xiàn)。這個(gè)模型的理論根基是陰陽(yáng)和諧,天人合一,看起來(lái)可能十分簡(jiǎn)單,但是實(shí)際大道至簡(jiǎn),是真正的人體運(yùn)行的基本框架。
我猜想學(xué)中醫(yī)的過(guò)程應(yīng)該是:
1.首先關(guān)鍵在于理解 這個(gè) 基于(?) 易經(jīng)的人體模型,
2.然后熟悉各類(lèi)藥物對(duì)這個(gè)模型的作用,以及四季變化,時(shí)辰變化對(duì)人體模型的作用
3.通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己的理解
以后治病下藥就可以得心應(yīng)手。否則 心中的建模就錯(cuò)了,怎么治怎么不對(duì)勁。
如何判斷 是否遇到了 好中醫(yī)?好中醫(yī)應(yīng)該有理論,有實(shí)證??此?她 對(duì)人體模型 和藥物 對(duì)這個(gè)模型的作用 說(shuō)不說(shuō)得出個(gè)道理,同時(shí)治得好病。
1.如果說(shuō)不出,即使偶爾治好病,也只是下工。只能照搬古書(shū)方子 的中醫(yī)是此類(lèi)。
2.如果說(shuō)得出,治不好病,那肯定是建模錯(cuò),藥物天時(shí)等影響模型的因素理解錯(cuò)了,但是大方向還是對(duì)的;很多中醫(yī)理論家可以歸為此列。
3.如果既說(shuō)得出人體模型,又能治好病,那就是真正的 好中醫(yī)了。
西醫(yī)和中醫(yī)的確不在一個(gè)數(shù)量級(jí),原因就是太注重細(xì)節(jié),沒(méi)有找到真正的全局的人體模型。局部的病有些效果,但是全局性的 虛證 是一點(diǎn)辦法都還沒(méi)有,甚至越俎代庖,破壞 人體模型的自我修復(fù)機(jī)制。殺人于無(wú)形!
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一段時(shí)間了。看來(lái)傳統(tǒng)中醫(yī)還是十分科學(xué)的,科學(xué)性在于 用易經(jīng)(?)來(lái)對(duì) 人體 建立模型,這個(gè)人體模型 在太極圖中 有具體體現(xiàn)。這個(gè)模型的理論根基是陰陽(yáng)和諧,天人合一,看起來(lái)可能十分簡(jiǎn)單,但是實(shí)際大道至簡(jiǎn),是真正的人體運(yùn)行的基本框架。
我猜想學(xué)中醫(yī)的過(guò)程應(yīng)該是:
1.首先關(guān)鍵在于理解 這個(gè) 基于(?) 易經(jīng)的人體模型,
2.然后熟悉各類(lèi)藥物對(duì)這個(gè)模型的作用,以及四季變化,時(shí)辰變化對(duì)人體模型的作用
3.通過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證自己的理解
以后治病下藥就可以得心應(yīng)手。否則 心中的建模就錯(cuò)了,怎么治怎么不對(duì)勁。
如何判斷 是否遇到了 好中醫(yī)?好中醫(yī)應(yīng)該有理論,有實(shí)證??此?她 對(duì)人體模型 和藥物 對(duì)這個(gè)模型的作用 說(shuō)不說(shuō)得出個(gè)道理,同時(shí)治得好病。
1.如果說(shuō)不出,即使偶爾治好病,也只是下工。只能照搬古書(shū)方子 的中醫(yī)是此類(lèi)。
2.如果說(shuō)得出,治不好病,那肯定是建模錯(cuò),藥物天時(shí)等影響模型的因素理解錯(cuò)了,但是大方向還是對(duì)的;很多中醫(yī)理論家可以歸為此列。
3.如果既說(shuō)得出人體模型,又能治好病,那就是真正的 好中醫(yī)了。
西醫(yī)和中醫(yī)的確不在一個(gè)數(shù)量級(jí),原因就是太注重細(xì)節(jié),沒(méi)有找到真正的全局的人體模型。局部的病有些效果,但是全局性的 虛證 是一點(diǎn)辦法都還沒(méi)有,甚至越俎代庖,破壞 人體模型的自我修復(fù)機(jī)制。殺人于無(wú)形!