中西醫(yī)統(tǒng)一并非神話

記者：中醫(yī)現(xiàn)在比較受人關(guān)注，部分原因是前一陣引發(fā)廣泛爭議的“中醫(yī)存廢”之辯。在這樣一個并非新鮮話題的論爭中，廢止派的主要依據(jù)就是“中醫(yī)不科學(xué)”；相對應(yīng)的，自然是對西醫(yī)科學(xué)性的認同。作為一名具有中西文化和中西醫(yī)專業(yè)雙重背景的專家，您對中西醫(yī)比較的基本判斷一定會讓讀者深感興趣。

王玉玲博士：我認為，中醫(yī)發(fā)展的目標不是存廢問題，而是與西醫(yī)統(tǒng)一為一個醫(yī)學(xué)體系的問題。中西醫(yī)只有統(tǒng)一，才能夠更好地為人類健康服務(wù)。我關(guān)于“中醫(yī)經(jīng)絡(luò)生物電實質(zhì)的探討”（StudyontheEssenceofChannel-bio-electricity）的研究，出發(fā)點之一就是，中、西醫(yī)應(yīng)該也能夠統(tǒng)一，而不是通常意義上的中西醫(yī)結(jié)合，因為它們所面對的是同一個生命系統(tǒng)。

記者：我是第一次聽到“統(tǒng)一醫(yī)學(xué)”論。因為無論是否懂醫(yī)，中、西醫(yī)之間的不同是顯而易見的。比較趨同的看法是，中、西醫(yī)差異實則是各自文化的差異，源于各自對世界的不同認識和不同描述。

王玉玲博士：中醫(yī)有3000多年歷史了，而西醫(yī)是近300年才發(fā)展起來的。它們之間的差異的確與文化大背景相關(guān)，但不能不承認，中醫(yī)和西醫(yī)都是對科學(xué)的探索和研究。我們的祖先是智慧的，應(yīng)該說是大智慧了———陰陽五行是他們對世界的基本認識。今天我們發(fā)現(xiàn)，實際上陰陽五行所描述的就是宇宙間的電。

記者：這個說法很令人驚奇。陰陽五行作為中醫(yī)的理論基礎(chǔ)，是很多人對中醫(yī)不解、不屑的真實緣由，因為它很難通過科學(xué)實證。但即使最頑固的中醫(yī)反對者，也無法完全否認中醫(yī)臨床上確有療效。可見，對中醫(yī)的質(zhì)疑，很大程度上源于它有一個“說不清道不明”的根基。

王玉玲博士：中醫(yī)作用于人體，有確鑿的療效，說明無論是中藥，還是中醫(yī)技術(shù)，都有實實在在的物質(zhì)基礎(chǔ)。那么，什么是中醫(yī)的物質(zhì)基礎(chǔ)呢？這個物質(zhì)基礎(chǔ)與人體、器官、細胞和分子有什么關(guān)系呢？

當(dāng)今世界，科學(xué)領(lǐng)域都在沿用西方的思維方式，西醫(yī)近代研究所遵循的也是解剖學(xué)基礎(chǔ)。如果我們把醫(yī)學(xué)對解剖結(jié)構(gòu)的水平進行描述的話，醫(yī)學(xué)可以分為整體水平的整體醫(yī)學(xué)，主要以中醫(yī)為主；器官水平的器官醫(yī)學(xué)，主要以外科為主，包括器官移植；細胞水平的細胞醫(yī)學(xué)，主要以克隆技術(shù)、體外受精技術(shù)和干細胞移植為代表；分子水平的分子醫(yī)學(xué)，主要以藥物為代表，包括生物類藥物，也包括中藥。

陰陽五行是什么？實際上陰陽五行理論所描述的是宇宙間的電的特性，而中醫(yī)陰陽五行等理論所描述的是人體生物電的特性。我們知道，人體生物電在分子水平與分子正負電荷相關(guān)；在細胞水平與細胞靜息電位和動作電位相關(guān)；在器官水平與器官生物電的活動相關(guān)；在整體水平與生物電的流動相關(guān)。所以，我在此項研究中首次提出了“經(jīng)絡(luò)是生物電在體內(nèi)流動的軌跡”的定義，并由此分析得出如下結(jié)論：第一，生物電是經(jīng)絡(luò)的實質(zhì)；第二，流動和傳導(dǎo)是經(jīng)絡(luò)的特性；第三，既然是軌跡，就不可能有一個獨立的、固定的解剖結(jié)構(gòu)；第四，生物體內(nèi)所有物質(zhì)都有可能成為經(jīng)絡(luò)的載體。因此，生物電在生物體內(nèi)根據(jù)位置和空間電阻的大小而流動著，體現(xiàn)著生命的本質(zhì)。

記者：中醫(yī)生物電理論能夠成立，就應(yīng)該在臨床上得到體現(xiàn)。到目前為止，您有沒有相關(guān)的成功嘗試？

王玉玲博士：我對中醫(yī)與生物電的關(guān)系研究已經(jīng)完成了題為《中醫(yī)與生物電》的20多萬字的書稿，希望能盡快和讀者見面，大家可以共同探討。為了證實中醫(yī)生物電理論，在探討經(jīng)絡(luò)的物質(zhì)性研究中，我們首次將疾病、經(jīng)絡(luò)和電生理有機結(jié)合，建立了經(jīng)絡(luò)生物電療法。本療法不扎針，不吃藥，沒有任何副作用，對疼痛的治療與藥物治療相比較，效果顯著；對癱瘓、肌肉萎縮的治療效果也顯著高于傳統(tǒng)中醫(yī)技術(shù)。

記者：我注意到，經(jīng)絡(luò)生物電療法迄今為止的臨床對象側(cè)重于疼痛、癱瘓類病癥，這種關(guān)聯(lián)是巧合還是有選擇性的？

王玉玲博士：為了證實經(jīng)絡(luò)與生物電的直接關(guān)系，所選擇的病癥疼痛和癱瘓都跟中醫(yī)經(jīng)典理論“通則不痛、痛則不通”有關(guān)。同時，從生物電的角度，疼痛、癱瘓相關(guān)組織神經(jīng)和肌肉都是生物電比較活躍的組織。疼痛與神經(jīng)有關(guān)，癱瘓與神經(jīng)、肌肉有關(guān)；疼痛癱瘓都和“經(jīng)絡(luò)不通”相關(guān)，疾病的組織又是生物電活躍組織，那么，經(jīng)絡(luò)與生物電必定有關(guān)系。實際上我們還治療過失眠病人，效果也不錯。

記者：讓我們回到一開始的“中、西醫(yī)統(tǒng)一”。您對此抱有信心的理由，是否也能讓絕大多數(shù)非專業(yè)的普通人抱有同樣的信心？

王玉玲博士：醫(yī)學(xué)是一門綜合學(xué)科，是利用科學(xué)技術(shù)研究生命規(guī)律并維護生命規(guī)律的學(xué)科。生命是一個體系，醫(yī)學(xué)也應(yīng)該是一個體系，為什么會有西醫(yī)和中醫(yī)兩個體系呢？根本原因在于西醫(yī)以物質(zhì)為基礎(chǔ)，而中醫(yī)是以中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，而中醫(yī)理論是一個哲學(xué)體系。只要中醫(yī)的哲學(xué)理論能夠發(fā)展到與物質(zhì)相關(guān)，中醫(yī)和西醫(yī)就可以實現(xiàn)統(tǒng)一。

其實，生物電的基礎(chǔ)研究已有300多年歷史，迄今已非常成熟，并大量應(yīng)用于臨床，如大家比較熟悉的心電圖、腦電圖、肌電圖檢測技術(shù)等。但生物電在西醫(yī)中的應(yīng)用目前主要限于診斷，這也是為什么西醫(yī)對慢性疾病和一些疑難雜癥沒有特效辦法，不得不接受中醫(yī)治療；而中醫(yī)恰恰對慢性病和疑難雜癥有突出療效的原因。

我的研究認為，中醫(yī)實踐是科學(xué)的、客觀的、唯物的，中醫(yī)理論是哲學(xué)理論體系。但是中醫(yī)理論是有物質(zhì)基礎(chǔ)的，這個物質(zhì)基礎(chǔ)很可能是人體生物電，即中醫(yī)的陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，乃至中醫(yī)所說的“氣”等，它們都與人體生物電相關(guān)，都在從不同角度描述人體生物電的生物性、整體性、傳導(dǎo)性、非結(jié)構(gòu)性，以及人體生物電與環(huán)境電相互感應(yīng)的特性。人體生物電又與人體的器官、細胞、分子都有關(guān)系。因此，我相信，如果中醫(yī)理論與生物電的關(guān)系能夠得到進一步的證實和發(fā)展，中醫(yī)理論就會發(fā)展為以物質(zhì)為基礎(chǔ)的統(tǒng)一物質(zhì)理論。在中醫(yī)生物電理論的基礎(chǔ)上，中醫(yī)可能發(fā)展成為中醫(yī)生物電醫(yī)學(xué)，與西醫(yī)統(tǒng)一為一個醫(yī)學(xué)體系。中醫(yī)生物電醫(yī)學(xué)也將影響分子醫(yī)學(xué)、細胞醫(yī)學(xué)和器官醫(yī)學(xué)。中醫(yī)再次成為世界主流醫(yī)學(xué)，并非遙不可及的神話。