中醫(yī)與草藥

中醫(yī)本是中華民族的健康祛病之本，也是中華文化的瑰寶。中華民族之所以能夠長盛不衰，中醫(yī)可謂居功至偉；時(shí)至今日，中醫(yī)仍然以其特有的對(duì)人體宏觀機(jī)理以及人體與自然關(guān)系的把握，發(fā)揮著西醫(yī)所無法替代的作用。然而在肯定這一點(diǎn)的同時(shí)，我們也不得不遺憾地看到：2005年來有關(guān)中醫(yī)存廢的問題一度爭論得非常熱鬧，去年網(wǎng)上還有人征集簽名活動(dòng)公然要求將其取消。中醫(yī)之淪落到今天這樣奄奄一息的境地，其實(shí)恰恰是由于有關(guān)部門在中醫(yī)問題上采取了一系列不合理政策和措施的結(jié)果。正如報(bào)道中相關(guān)鏈接所說：“實(shí)際上，套用管理西藥的模式管理民族中藥，急于規(guī)范化，急于向國際接軌，結(jié)果把民族醫(yī)藥拒之‘門外’而令其消亡。”

中醫(yī)和西醫(yī)各自孕育于兩個(gè)完全異質(zhì)的文明系統(tǒng)，有著截然不同的文化和哲學(xué)背景，因此也有著完全不同的發(fā)展和變化規(guī)律，用任何一方改造另一方的結(jié)果，都必然會(huì)導(dǎo)致另一方的消亡。很少有人反對(duì)中西醫(yī)之間的比較，但把西醫(yī)完全當(dāng)作“科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)”，恐怕即使是西方最主流的醫(yī)學(xué)科學(xué)家也不會(huì)同意。比如感冒，目前沒有一種藥物是真正意義上治愈感冒病毒的，大多數(shù)感冒藥只是起到減輕感冒癥狀等輔助作用，病人必須依靠自身抵抗力恢復(fù)健康，但包括板藍(lán)根，或者哪怕是紅糖姜湯卻仍然非常重要。在有關(guān)中醫(yī)的爭論中，西醫(yī)在當(dāng)下?lián)碛刑烊坏母偁巸?yōu)勢，也能從各方面揭示出中醫(yī)的痼疾，卻始終沒能在義理人情上獲得壓倒性勝利，因?yàn)槠胀ù蟊娬嬲Ｍ闹皇墙饷摶蚓徑獠⊥?，提高生命質(zhì)量，醫(yī)療技術(shù)的合理性和有效性才是問題的焦點(diǎn)。也許中醫(yī)那套五行八卦的理論用現(xiàn)代科學(xué)的眼光來看非?；闹嚕珜?duì)于大眾來說，被醫(yī)生告知“三焦缺水”或者“蛋白酶紊亂”，其實(shí)一樣聽不懂。

那么究意怎樣做才能讓中醫(yī)起死回生呢？給中醫(yī)留下一個(gè)按照自己的特殊規(guī)律發(fā)展的空間才是關(guān)鍵。當(dāng)一個(gè)身患絕癥的病人被推出醫(yī)院時(shí)，他在中醫(yī)那里獲得的臨終關(guān)懷，我們能斷然否定這是合理而有效的醫(yī)療技術(shù)嗎？當(dāng)下所亟待加強(qiáng)的，恰恰是有關(guān)中醫(yī)藥市場的監(jiān)管規(guī)則，引入公共領(lǐng)域討論其合理性，使中醫(yī)藥學(xué)擺脫西醫(yī)的控制和干擾，方是中醫(yī)走向真問題的第一步。