中醫(yī)古籍
  • 專家呼吁刪除教材中魯迅對(duì)中醫(yī)的不敬言語(yǔ)

    為了乘奧運(yùn)東風(fēng),向全世界展示中華民族燦爛文化的風(fēng)采,促進(jìn)東方科學(xué)文明在世界范圍內(nèi)更廣泛的傳播。2007年8月8日,在北京奧運(yùn)會(huì)倒計(jì)時(shí)一周年之際,北京科技出版社出版的圖書《第三只眼看中醫(yī)》正式發(fā)行。

    在北京御生堂中醫(yī)藥博物館舉行的首發(fā)式活動(dòng)中,我國(guó)7位長(zhǎng)期致力于東方科學(xué)文化研究和

    傳播的知名學(xué)者、被譽(yù)為“東方科學(xué)七君子”的毛嘉陵、劉長(zhǎng)林、宋正海、張其成、姜巖、曹東義、黎鳴(按姓氏筆劃為序),聯(lián)名發(fā)表了《東方科學(xué)迎奧運(yùn)宣言》。

    著名國(guó)際科技新聞?dòng)浾摺⒖萍际穼W(xué)博士姜巖宣讀了《東方科學(xué)迎奧運(yùn)宣言》。該《宣言》認(rèn)為,不同的國(guó)家和地域存在著不同的文化傳統(tǒng),不同文化傳統(tǒng)影響下形成的認(rèn)知方式也是多種多樣的,不同的認(rèn)知方式必然會(huì)產(chǎn)生出不同形態(tài)的知識(shí)或科學(xué)。如果將東西方不同的科學(xué)體系籠統(tǒng)地都?xì)w為一種大而全的“科學(xué)”,不僅不利于人們對(duì)不同科學(xué)體系的認(rèn)識(shí)和研究,而且很容易造成“混亂”,甚至還會(huì)不合理、不公正地把處于“強(qiáng)勢(shì)”的科學(xué)體系作為標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判其他科學(xué)體系。因此,在西方還原論科學(xué)主義盛行、科學(xué)文化多樣性被強(qiáng)勢(shì)文化嚴(yán)重踐踏的形勢(shì)下,為了促進(jìn)科學(xué)研究和知識(shí)創(chuàng)造的“百花齊放”,有必要將東西方不同的科學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行區(qū)分,分別稱為“西方科學(xué)”和“東方科學(xué)”。東西方科學(xué)各具特色,正好相互對(duì)應(yīng),可以完美地形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的關(guān)系,共同造福人類。發(fā)展東西方不同的科學(xué)文明,不僅有利于豐富全人類的認(rèn)知,而且有利于將不同膚色、不同語(yǔ)言、不同種族、不同文化的人團(tuán)結(jié)起來(lái),共同追求人類與自然、人與人之間和諧生存發(fā)展的理想,與奧運(yùn)精神不謀而合。

    中醫(yī)藥學(xué)是東方科學(xué),歷經(jīng)幾千年的發(fā)展仍在繼續(xù)發(fā)揮著不可被替代的作用。中醫(yī)藥“以人為本、天人合一、治未病”的主張,與北京奧運(yùn)會(huì)提出的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”理念也是一致的?!兜谌谎劭粗嗅t(yī)——破解中醫(yī)藥生死密碼》從哲學(xué)的角度,用清晰的語(yǔ)言、嚴(yán)密的邏輯和不可爭(zhēng)辯的事實(shí),對(duì)中醫(yī)藥百年是非進(jìn)行了徹底澄清。并以中醫(yī)藥為例,證實(shí)了東方科學(xué)的客觀存在,較為系統(tǒng)地論述了東方科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造的特色和價(jià)值,提出了只有徹底轉(zhuǎn)變對(duì)“科學(xué)”本身的認(rèn)識(shí)觀念,才能從根本上為中醫(yī)藥等東方科學(xué)尋找到生存發(fā)展的光明大道。

    《第三只眼看中醫(yī)》的作者、中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)社總編輯助理兼總編室主任毛嘉陵,在首發(fā)式上毛嘉陵痛陳反中醫(yī)人士的“5宗罪”后,代表“東方科學(xué)七君子”發(fā)出了以下3點(diǎn)呼吁:

    一、國(guó)家要確立東方科學(xué)的學(xué)術(shù)地位。呼吁和期待有關(guān)部門組織學(xué)術(shù)界對(duì)“科學(xué)”一詞進(jìn)行重新解釋,使其能夠充分包容東西方科學(xué)知識(shí)體系。要將修改后的最新的“科學(xué)”詞條,編進(jìn)《辭?!贰ⅰ冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《新華詞典》等權(quán)威工具書中。這樣就可以從學(xué)術(shù)源頭上去改變?nèi)藗儗?duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí),從根本上避免少數(shù)人將個(gè)人的一己之見忽悠成所謂的“國(guó)際上的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”后,以此對(duì)不同于西方科學(xué)形式的知識(shí)體系和與己意不合的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),打棍子、扣帽子,破壞正常的學(xué)術(shù)創(chuàng)造和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。

    二、國(guó)家要重視東方科學(xué)知識(shí)的教育和普及,為東方科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造良好的軟硬環(huán)境。對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文化名人針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的片面看法,已到了應(yīng)該予以重新認(rèn)識(shí)和進(jìn)行必要“清理”的時(shí)候了。

    強(qiáng)烈要求教育部門在中小學(xué)教材中刪除魯迅在《吶喊·自序》中所說(shuō)的:“中醫(yī)不過(guò)是一種有意的或無(wú)意的騙子”。我們不反對(duì)將文化名人的各種觀點(diǎn)全文收入其個(gè)人專集中,但堅(jiān)決反對(duì)將那些明顯錯(cuò)誤的言論編進(jìn)中小學(xué)教材中,因?yàn)檫@樣會(huì)誤導(dǎo)青少年的健康成長(zhǎng),也不利于中華優(yōu)秀文化的傳承。

    三、社會(huì)要凈化學(xué)術(shù)空氣。學(xué)術(shù)之爭(zhēng)不能娛樂(lè)化、政治化處理。更不能對(duì)一些并非學(xué)術(shù)性的話題,打著學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的旗號(hào)進(jìn)行“炒作”。不管你是什么“級(jí)別”的專家,都應(yīng)有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和自知之明,不能輕率地對(duì)不了解的學(xué)術(shù)問(wèn)題和專業(yè)領(lǐng)域,發(fā)表不負(fù)責(zé)任的議論,阻撓受到國(guó)家認(rèn)可和扶持的相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

更多中藥材
  • 荷葉這種藥材我想女性朋友應(yīng)該不陌生,因?yàn)樵诤芏鄿p肥的產(chǎn)品里面都有荷葉的身影,除了減肥產(chǎn)品以外,荷葉也被做成了茶葉,喝起來(lái)有一種清淡的香味,非常受到人們的喜愛,那么大家聽說(shuō)過(guò)番瀉葉嗎,它也是一種藥材,有治療便秘的效果,那么到底荷葉與番瀉葉的區(qū)......
  • 其實(shí)番瀉葉是什么很多人都是不知道的,因?yàn)樗谏钪胁⒉皇菍儆诤艹R姷哪且活?,但是還是需要了解一下;番瀉葉看名字給人的感覺(jué)像是一種瀉藥的名字,其實(shí)是沒(méi)錯(cuò)的,它就是有瀉藥的功能,番瀉葉是一種中藥材,它有瀉藥的功能,也有一定的減肥效果,那么番瀉葉......
  • 現(xiàn)在很多人都喜歡在外面的零食小攤上面吃很多的一些不是特別健康的食物,雖然知道它們或許對(duì)身體沒(méi)有什么益處,但是卻管不住自己的嘴巴;那么,長(zhǎng)期持續(xù),就會(huì)出現(xiàn)一些慢性腹瀉或者是便秘的癥狀,所以大家也許對(duì)番瀉葉并不會(huì)陌生;那么,番瀉葉的功效與禁忌是......
  • 牽牛子就是牽?;ǎ搅讼奶祀S處可見。牽牛子一般有紫色的,粉紅色的,白色的,顏色極為艷麗,特別好看;牽牛子像一個(gè)小喇叭,樣子也很特別;其實(shí)牽牛子不僅僅能夠作為花卉來(lái)觀賞,也可以用作中藥來(lái)治病呢,主要用來(lái)除去肚子里的寄生蟲,因?yàn)闋颗W拥奈兜烙谢?.....
  • 牽牛子又名黑丑、白丑、二丑、喇叭花,牽牛子為旋花科植物圓葉牽牛的種子,牽牛子有瀉水通便、消痰滌飲、殺蟲攻積的功效,牽牛子主治水腫脹滿、二便不通、痰飲積聚、氣逆喘咳、蟲積腹痛,孕婦及氣虛脾虛者忌服牽牛子。藥物名稱:牽牛子別名:黑丑、白丑、二丑......