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公元1787年出生于西藏昌都地區(qū)的丟瑪格西·丹增平措,著述有著名的藥物學(xué)經(jīng)典論著《晶珠本草》為主的六十多部著作?!毒е楸静荨贩稚舷聝刹?,上部為歌訣之部,以偈頌體寫成,對(duì)每種藥的功效進(jìn)行概括論述;下部為解釋之部,以敘述文寫成,分別對(duì)每種藥物的來源、生長(zhǎng)環(huán)境、性味、功效、予以敘述。根據(jù)藥物的來源、生長(zhǎng)、環(huán)境、質(zhì)地、入藥部位的不同、分為十三類,對(duì)樹類、旱生草類、濕生草類藥物中又分根及根莖、莖、枝、花、果實(shí)、種子、全草、皮類等。在動(dòng)物藥中又分頭、腦、骨髓、脂肪、肉血、皮、毛、爪、(蹄)、乳、便、昆蟲等,共收載藥物二千二百九十四種。這是歷代藏醫(yī)藥書籍收載藥物數(shù)量最多的經(jīng)典著作。這本書對(duì)藥物的分類方法的科學(xué)性強(qiáng),至今在植物分類學(xué),動(dòng)物學(xué),天然藥物學(xué)的分類上,仍有很重要的參考價(jià)值。書中記載的藥物,除去重復(fù)的,實(shí)有一千二百二十種。比李時(shí)珍《本草綱目》中收錄的藥物還多423種。
在《月王藥物》、《四部醫(yī)典》中,雖然從理論上提出了六味、八性、十七效,但沒有在具體藥物上予以體現(xiàn)。而《晶珠本草》中對(duì)每種藥物,都講述了味、性、效及用藥的注意事項(xiàng)。這就給藥物學(xué)增添了具體內(nèi)容,更為從事藥物學(xué)的人指明了用藥的道理所在。由于《晶珠本草》收載藥物種類很多,內(nèi)容豐富、考證全面、訂正確切,因此,為中外研究天然藥物和科研工作者所重視。加之所收載藥物,絕大部分是青藏高原主產(chǎn)種和特有種,更是引人關(guān)注。它的內(nèi)容和價(jià)值,可以和《本草綱目》媲美。公元1888年,十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未肴蚊幫跎阶顑?yōu)秀的名醫(yī)洛桑桑布和丹增嘉措二人為他的保健醫(yī)生。并指示:“在藥王山利眾醫(yī)學(xué)院以講授和傳播醫(yī)學(xué)為主,衰退者恢復(fù),未衰者發(fā)展,要宏揚(yáng)醫(yī)學(xué)事業(yè)”。給太醫(yī)丹增嘉措提供一切條件,對(duì)以前存放吉祥《四部醫(yī)典》及其注疏《藍(lán)琉璃》、秘訣《補(bǔ)遺》、《晶珠本草》、司都的《大注釋》等經(jīng)典論著的版本,凡已極其老化的,予以重新制版,并在藥王山專門設(shè)立印經(jīng)院,進(jìn)行印刷。后來稱“藥王山版”,現(xiàn)保存于藏醫(yī)院。
公元1893年十三世達(dá)賴對(duì)以前印制出版的《四部醫(yī)典》,親自再次作細(xì)心研究和分析時(shí),發(fā)現(xiàn)一些詞語有錯(cuò)、漏、衍等方面的問題,指出:“這是一切眾生維護(hù)生命的根基,任其留著不妥,需要重新認(rèn)真校訂”。授予太醫(yī)烏金·丹增喜呀措和二位荮王山專家組織專門機(jī)構(gòu),提供一切條件,再次???、印制。
公元1897年,授給南方學(xué)派主張的醫(yī)學(xué)家,強(qiáng)巴土旺原西藏地方政府副四品官和保健醫(yī)生的職位,授給北方學(xué)派主張的醫(yī)學(xué)家堂曲·白登以五品官和保健醫(yī)生的職位,令其講授傳承藥王山日切利濟(jì)眾生院的醫(yī)學(xué)。嚴(yán)令他們:“要依靠各學(xué)派的密訣實(shí)踐、培養(yǎng)優(yōu)秀弟子”。
公元1883年西藏山南地區(qū)恰薩拉康寺附近出生的欽繞羅布繼承和發(fā)揚(yáng)了倆位導(dǎo)師傳授的獨(dú)特的秘訣實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并精通醫(yī)學(xué)和天文星算為主要內(nèi)容的一切大小文化科學(xué)知識(shí)。所以十三世達(dá)賴?yán)锸谟铓J繞羅布學(xué)者為近侍副保健醫(yī)生職務(wù)。
公元1916年創(chuàng)建了藏醫(yī)學(xué)教育、治療技術(shù)、藥物配制、天文歷算、語言文化等學(xué)科綜合院校,西藏拉薩醫(yī)學(xué)星算利眾院(現(xiàn)在的西藏自治區(qū)藏醫(yī)院)納入西藏地方政府行政直接管理的機(jī)構(gòu)。任命御醫(yī)強(qiáng)巴土旺為總官,副御醫(yī)欽繞羅布為五品官職兼任荮王山利眾院院長(zhǎng)。欽繞羅布繼承了原來桑杰加措在藥王山利眾院開創(chuàng)發(fā)揚(yáng)的好傳統(tǒng),在門孜康(自治區(qū)藏醫(yī)院)創(chuàng)立了以各科設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容和年限,理論傳授、實(shí)踐當(dāng)面?zhèn)魇凇⒖荚嚭彤厴I(yè)制度、藥物采集、配制等為主的完備規(guī)章制度具有創(chuàng)造性。
另外,在原來藥王山利眾院有七十九幅彩色《四部醫(yī)典系列掛圖》,一段時(shí)間里因借走未還而且丟失,只剩下三十一幅,欽繞羅布承擔(dān)任務(wù)。重新繪制了補(bǔ)充,至今仍保存完整。他的著作有根本續(xù)主干注疏《醫(yī)學(xué)大海精華》、常用實(shí)踐藥物配方《甘露寶瓶》、《嬰兒分娩法利眾月境》、藥物功能匯編《利樂善說》、藥材標(biāo)本《如意寶瓶》、天文歷謔學(xué)的《五合算》等實(shí)踐方面所必需、共同與獨(dú)特的許多標(biāo)準(zhǔn)論著,均予以制版印刷。這位賢者先后培養(yǎng)的親傳弟子、再傳弟子一千余人分布在西藏各地,以及拉達(dá)克、錫金、不丹等國(guó)。特別是現(xiàn)在的自治區(qū)藏醫(yī)院、藏藥廠集中親傳弟子。當(dāng)今為名耋 藏醫(yī)專家,代表著全藏醫(yī)療水平,同時(shí)擔(dān)負(fù)著對(duì)基層各級(jí)藏醫(yī)系統(tǒng)科研、臨床技術(shù)的指導(dǎo)。
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公元1787年出生于西藏昌都地區(qū)的丟瑪格西·丹增平措,著述有著名的藥物學(xué)經(jīng)典論著《晶珠本草》為主的六十多部著作?!毒е楸静荨贩稚舷聝刹?,上部為歌訣之部,以偈頌體寫成,對(duì)每種藥的功效進(jìn)行概括論述;下部為解釋之部,以敘述文寫成,分別對(duì)每種藥物的來源、生長(zhǎng)環(huán)境、性味、功效、予以敘述。根據(jù)藥物的來源、生長(zhǎng)、環(huán)境、質(zhì)地、入藥部位的不同、分為十三類,對(duì)樹類、旱生草類、濕生草類藥物中又分根及根莖、莖、枝、花、果實(shí)、種子、全草、皮類等。在動(dòng)物藥中又分頭、腦、骨髓、脂肪、肉血、皮、毛、爪、(蹄)、乳、便、昆蟲等,共收載藥物二千二百九十四種。這是歷代藏醫(yī)藥書籍收載藥物數(shù)量最多的經(jīng)典著作。這本書對(duì)藥物的分類方法的科學(xué)性強(qiáng),至今在植物分類學(xué),動(dòng)物學(xué),天然藥物學(xué)的分類上,仍有很重要的參考價(jià)值。書中記載的藥物,除去重復(fù)的,實(shí)有一千二百二十種。比李時(shí)珍《本草綱目》中收錄的藥物還多423種。
在《月王藥物》、《四部醫(yī)典》中,雖然從理論上提出了六味、八性、十七效,但沒有在具體藥物上予以體現(xiàn)。而《晶珠本草》中對(duì)每種藥物,都講述了味、性、效及用藥的注意事項(xiàng)。這就給藥物學(xué)增添了具體內(nèi)容,更為從事藥物學(xué)的人指明了用藥的道理所在。由于《晶珠本草》收載藥物種類很多,內(nèi)容豐富、考證全面、訂正確切,因此,為中外研究天然藥物和科研工作者所重視。加之所收載藥物,絕大部分是青藏高原主產(chǎn)種和特有種,更是引人關(guān)注。它的內(nèi)容和價(jià)值,可以和《本草綱目》媲美。公元1888年,十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未肴蚊幫跎阶顑?yōu)秀的名醫(yī)洛桑桑布和丹增嘉措二人為他的保健醫(yī)生。并指示:“在藥王山利眾醫(yī)學(xué)院以講授和傳播醫(yī)學(xué)為主,衰退者恢復(fù),未衰者發(fā)展,要宏揚(yáng)醫(yī)學(xué)事業(yè)”。給太醫(yī)丹增嘉措提供一切條件,對(duì)以前存放吉祥《四部醫(yī)典》及其注疏《藍(lán)琉璃》、秘訣《補(bǔ)遺》、《晶珠本草》、司都的《大注釋》等經(jīng)典論著的版本,凡已極其老化的,予以重新制版,并在藥王山專門設(shè)立印經(jīng)院,進(jìn)行印刷。后來稱“藥王山版”,現(xiàn)保存于藏醫(yī)院。
公元1893年十三世達(dá)賴對(duì)以前印制出版的《四部醫(yī)典》,親自再次作細(xì)心研究和分析時(shí),發(fā)現(xiàn)一些詞語有錯(cuò)、漏、衍等方面的問題,指出:“這是一切眾生維護(hù)生命的根基,任其留著不妥,需要重新認(rèn)真校訂”。授予太醫(yī)烏金·丹增喜呀措和二位荮王山專家組織專門機(jī)構(gòu),提供一切條件,再次???、印制。
公元1897年,授給南方學(xué)派主張的醫(yī)學(xué)家,強(qiáng)巴土旺原西藏地方政府副四品官和保健醫(yī)生的職位,授給北方學(xué)派主張的醫(yī)學(xué)家堂曲·白登以五品官和保健醫(yī)生的職位,令其講授傳承藥王山日切利濟(jì)眾生院的醫(yī)學(xué)。嚴(yán)令他們:“要依靠各學(xué)派的密訣實(shí)踐、培養(yǎng)優(yōu)秀弟子”。
公元1883年西藏山南地區(qū)恰薩拉康寺附近出生的欽繞羅布繼承和發(fā)揚(yáng)了倆位導(dǎo)師傳授的獨(dú)特的秘訣實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),并精通醫(yī)學(xué)和天文星算為主要內(nèi)容的一切大小文化科學(xué)知識(shí)。所以十三世達(dá)賴?yán)锸谟铓J繞羅布學(xué)者為近侍副保健醫(yī)生職務(wù)。
公元1916年創(chuàng)建了藏醫(yī)學(xué)教育、治療技術(shù)、藥物配制、天文歷算、語言文化等學(xué)科綜合院校,西藏拉薩醫(yī)學(xué)星算利眾院(現(xiàn)在的西藏自治區(qū)藏醫(yī)院)納入西藏地方政府行政直接管理的機(jī)構(gòu)。任命御醫(yī)強(qiáng)巴土旺為總官,副御醫(yī)欽繞羅布為五品官職兼任荮王山利眾院院長(zhǎng)。欽繞羅布繼承了原來桑杰加措在藥王山利眾院開創(chuàng)發(fā)揚(yáng)的好傳統(tǒng),在門孜康(自治區(qū)藏醫(yī)院)創(chuàng)立了以各科設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容和年限,理論傳授、實(shí)踐當(dāng)面?zhèn)魇凇⒖荚嚭彤厴I(yè)制度、藥物采集、配制等為主的完備規(guī)章制度具有創(chuàng)造性。
另外,在原來藥王山利眾院有七十九幅彩色《四部醫(yī)典系列掛圖》,一段時(shí)間里因借走未還而且丟失,只剩下三十一幅,欽繞羅布承擔(dān)任務(wù)。重新繪制了補(bǔ)充,至今仍保存完整。他的著作有根本續(xù)主干注疏《醫(yī)學(xué)大海精華》、常用實(shí)踐藥物配方《甘露寶瓶》、《嬰兒分娩法利眾月境》、藥物功能匯編《利樂善說》、藥材標(biāo)本《如意寶瓶》、天文歷謔學(xué)的《五合算》等實(shí)踐方面所必需、共同與獨(dú)特的許多標(biāo)準(zhǔn)論著,均予以制版印刷。這位賢者先后培養(yǎng)的親傳弟子、再傳弟子一千余人分布在西藏各地,以及拉達(dá)克、錫金、不丹等國(guó)。特別是現(xiàn)在的自治區(qū)藏醫(yī)院、藏藥廠集中親傳弟子。當(dāng)今為名耋 藏醫(yī)專家,代表著全藏醫(yī)療水平,同時(shí)擔(dān)負(fù)著對(duì)基層各級(jí)藏醫(yī)系統(tǒng)科研、臨床技術(shù)的指導(dǎo)。