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自然界的季節(jié)年復(fù)一年,周而復(fù)始地更替變化,這已成了一個(gè)規(guī)律。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)規(guī)律,萬物才得以春生、夏長、秋收和冬藏。正如《內(nèi)經(jīng)》所說:“陰陽四時(shí)者,萬物之始終也,死生之本也。逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起是為得道?!比说男陨?,作為一種生命活動(dòng),一種自然界中的現(xiàn)象,當(dāng)然不能例外。那么究竟如何根據(jù)季節(jié)的變化,對性生活進(jìn)行不同調(diào)節(jié)呢?
嚴(yán)冬降臨,冰封雪飄,陽氣潛藏,萬物潛匿。這種季節(jié)應(yīng)節(jié)制性生活。如果恣情縱欲,勢必導(dǎo)致體內(nèi)的精氣過多地外泄,機(jī)體抗病能力低下,容易引發(fā)各種疾病,而且會失去明春的良好開端。如《內(nèi)經(jīng)》所言:“冬不藏精,春必病溫”,包涵了嚴(yán)冬節(jié)制房事的道理。從這個(gè)意義上說,冬季性生活的調(diào)諧,是四季調(diào)諧的關(guān)鍵,切不要等閑視之。
在這里順便提一下,在養(yǎng)生、季節(jié)和性生活三者之間的關(guān)系中,如果某個(gè)季節(jié)性調(diào)節(jié)失當(dāng),不僅有損于該季節(jié)相應(yīng)的臟器——春應(yīng)肝,夏應(yīng)心,秋應(yīng)肺,冬應(yīng)腎;而且還會牽連其他臟器,并且給下一個(gè)季節(jié)的機(jī)體健康帶來各種不利的影響。這一點(diǎn),每一個(gè)欲求養(yǎng)生之道的人,尤當(dāng)知曉。
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自然界的季節(jié)年復(fù)一年,周而復(fù)始地更替變化,這已成了一個(gè)規(guī)律。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)規(guī)律,萬物才得以春生、夏長、秋收和冬藏。正如《內(nèi)經(jīng)》所說:“陰陽四時(shí)者,萬物之始終也,死生之本也。逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起是為得道?!比说男陨?,作為一種生命活動(dòng),一種自然界中的現(xiàn)象,當(dāng)然不能例外。那么究竟如何根據(jù)季節(jié)的變化,對性生活進(jìn)行不同調(diào)節(jié)呢?
嚴(yán)冬降臨,冰封雪飄,陽氣潛藏,萬物潛匿。這種季節(jié)應(yīng)節(jié)制性生活。如果恣情縱欲,勢必導(dǎo)致體內(nèi)的精氣過多地外泄,機(jī)體抗病能力低下,容易引發(fā)各種疾病,而且會失去明春的良好開端。如《內(nèi)經(jīng)》所言:“冬不藏精,春必病溫”,包涵了嚴(yán)冬節(jié)制房事的道理。從這個(gè)意義上說,冬季性生活的調(diào)諧,是四季調(diào)諧的關(guān)鍵,切不要等閑視之。
在這里順便提一下,在養(yǎng)生、季節(jié)和性生活三者之間的關(guān)系中,如果某個(gè)季節(jié)性調(diào)節(jié)失當(dāng),不僅有損于該季節(jié)相應(yīng)的臟器——春應(yīng)肝,夏應(yīng)心,秋應(yīng)肺,冬應(yīng)腎;而且還會牽連其他臟器,并且給下一個(gè)季節(jié)的機(jī)體健康帶來各種不利的影響。這一點(diǎn),每一個(gè)欲求養(yǎng)生之道的人,尤當(dāng)知曉。