中國古代第5大發(fā)明（1）

中國古代第5大發(fā)明——紀(jì)念毛主席“10.11批示”發(fā)表45周年

1958年10月11日，毛澤東主席對衛(wèi)生部關(guān)于組織西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班的總結(jié)報(bào)告所作的批示中，提出了“中國醫(yī)藥學(xué)是一個(gè)偉大的寶庫”的著名論斷。45年過去了，關(guān)于“偉大寶庫”的論斷已經(jīng)被醫(yī)學(xué)和科學(xué)的理論和實(shí)踐所證明。當(dāng)年毛主席曾講：“針灸不是土東西。針灸是科學(xué)的，將來全世界各國勞動(dòng)人民都會要用它?！边@一預(yù)言今天已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。毛主席還講：“中國對世界有大貢獻(xiàn)的，我看中醫(yī)是一項(xiàng)?！薄皩χ嗅t(yī)加以研究，并發(fā)揚(yáng)光大，這將是我們祖國對全人類貢獻(xiàn)中的偉大事業(yè)之一?！边@一預(yù)言也正在變成現(xiàn)實(shí)。中醫(yī)學(xué)之所以對世界會有大貢獻(xiàn)，在于它不是一般意義上的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，而是包含著一系列重大發(fā)明和創(chuàng)造的醫(yī)學(xué)體系，是中國古代的第五大發(fā)明。中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代化和國際化，將為人類健康和文明進(jìn)步發(fā)揮歷史性推動(dòng)作用。中醫(yī)學(xué)是中國的大發(fā)明

中國古代的4大發(fā)明是眾所周知的。造紙術(shù)發(fā)明于漢代，火藥、指南針、活字印刷術(shù)發(fā)明于宋元時(shí)期，其對人類文明和社會發(fā)展所起的重大推動(dòng)作用，已為全世界所公認(rèn)。特別是后三大發(fā)明，于13~14世紀(jì)傳至歐洲，成為推動(dòng)歐洲資本主義興起的強(qiáng)大杠桿。世界著名的哲學(xué)家、史學(xué)家、政治家對此都有明確的論斷。

英國著名哲學(xué)家培根在17世紀(jì)指出：“這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了……竟至任何帝國、任何教派、任何星辰對人類事務(wù)的力量和影響都仿佛無過于這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)了?！?/p>

德國的馬克思在19世紀(jì)指出：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的說來變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”

英國著名科學(xué)技術(shù)史專家李約瑟在20世紀(jì)指出：“要是沒有這種貢獻(xiàn)，就不可能有我們西方文明的整個(gè)發(fā)展歷程。因?yàn)槿绻麤]有火藥、紙、印刷術(shù)和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事。”

中國古代的“大發(fā)明”不只這4項(xiàng)，還有中醫(yī)學(xué)。中醫(yī)學(xué)不是一般的發(fā)明，而是“大發(fā)明”，是比造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)更杰出的發(fā)明和創(chuàng)造，可稱為“中國古代第五大發(fā)明”。這主要表現(xiàn)在：第一，她由中國首創(chuàng)，是中國古代科學(xué)技術(shù)的杰出成就。這里所稱之中醫(yī)學(xué)，是指從遠(yuǎn)古到1840年所形成的經(jīng)典中醫(yī)藥學(xué)術(shù)體系，它由中國獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生于中國古代社會，是中國古代科學(xué)技術(shù)的杰出代表。第二，她傳播至全世界并被廣泛地接受和應(yīng)用。中醫(yī)學(xué)早已開始走出國門，20世紀(jì)70年代以來，又進(jìn)入國際化的新階段，現(xiàn)已傳至140多個(gè)國家和地區(qū)，其科學(xué)價(jià)值和卓越療效已經(jīng)為世界醫(yī)學(xué)界所公認(rèn)，中醫(yī)學(xué)正在被地球村的居民們?nèi)找鎻V泛地接受。第三，對人類文明和社會進(jìn)步產(chǎn)生了重大推動(dòng)作用，作為“大發(fā)明”的價(jià)值和意義已得到世界公認(rèn)。中醫(yī)學(xué)對人類文明和社會進(jìn)步的重大推動(dòng)作用正在顯示出來。首先是在醫(yī)學(xué)方面，中醫(yī)學(xué)有別于西醫(yī)學(xué)的思維方式、理論內(nèi)容、防治原理、治療方法，可補(bǔ)西醫(yī)學(xué)之不足，發(fā)揮其特有的優(yōu)勢，推動(dòng)醫(yī)學(xué)發(fā)展和變革，為人類健康做出特有的貢獻(xiàn)。其次是在科學(xué)發(fā)展和文明進(jìn)步方面，中醫(yī)學(xué)關(guān)于人的生命運(yùn)動(dòng)的復(fù)雜現(xiàn)象和深層規(guī)律的認(rèn)識，有力地推動(dòng)著生命科學(xué)的研究，將為人類的文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。國外著名醫(yī)學(xué)家和科學(xué)家們一再指出，“經(jīng)絡(luò)”問題可能包含著若干項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)級的課題，中國要拿諾貝爾獎(jiǎng)，最有希望的是中醫(yī)藥。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森院士一再指出，中醫(yī)現(xiàn)代化將推動(dòng)人體科學(xué)的突破，形成一場科學(xué)革命，引起一次東方式的文藝復(fù)興。“中醫(yī)的理論和實(shí)踐，我們真正理解了、總結(jié)了以后，要改造現(xiàn)在的科學(xué)技術(shù)，要引起科學(xué)革命。”“這不是簡單的問題，這是人類歷史上再一次出現(xiàn)的跟文藝復(fù)興一樣的大事?！?/p>

中醫(yī)學(xué)不僅是“大發(fā)明”，而且其發(fā)明和創(chuàng)造的程度都大大地超出了其他4大發(fā)明，具有博大精深的特質(zhì)。首先，中醫(yī)學(xué)既有技術(shù)的發(fā)明，更有科學(xué)的發(fā)現(xiàn)。造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)這4大發(fā)明都是單項(xiàng)技術(shù)，而中醫(yī)學(xué)則不同，是包含一系列發(fā)明的學(xué)術(shù)體系，其中不僅有技術(shù)成果，而且有科學(xué)成果。中醫(yī)學(xué)在科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和貢獻(xiàn)是超過其他4大發(fā)明的，其中最為重要的，是關(guān)于人的健康與疾病的思維方式、理論體系、防治原理、治療方法，特別是對于人的生命的復(fù)雜現(xiàn)象和深層規(guī)律的認(rèn)識和駕馭。其次，中醫(yī)學(xué)對世界的貢獻(xiàn)，既有醫(yī)學(xué)的，更有中國傳統(tǒng)文明的。造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)是在一個(gè)朝代或由一個(gè)人物為代表發(fā)明的技術(shù)，而中醫(yī)學(xué)則是在幾千年歷史上，由世世代代醫(yī)藥學(xué)家們共同創(chuàng)造的綜合學(xué)術(shù)體系。特別是，中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)文明長期孕育的產(chǎn)物，富含哲理和人文精神，從學(xué)術(shù)思想、理論觀點(diǎn)到臨床應(yīng)用，都貫穿著中國傳統(tǒng)文明的精髓，是中國傳統(tǒng)文明的結(jié)晶。因此，中醫(yī)學(xué)貢獻(xiàn)給世界的，不只是一種獨(dú)創(chuàng)的醫(yī)學(xué)體系，而且是中國傳統(tǒng)文明的精華。再次，中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)其世界性貢獻(xiàn)的過程要長一些。造紙術(shù)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)從定型到傳至世界實(shí)現(xiàn)其貢獻(xiàn)，大都經(jīng)過了幾百年時(shí)間。中醫(yī)學(xué)走向世界的步伐雖然早已啟動(dòng)，但真正的國際化時(shí)代剛剛開始。由于東西方傳統(tǒng)文明的差異，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和學(xué)術(shù)思想深刻地貫穿著中國傳統(tǒng)文明，因此其傳播和發(fā)揚(yáng)還要走較長的一段路。所以，中醫(yī)學(xué)實(shí)現(xiàn)對世界的貢獻(xiàn)所需要的時(shí)間，要比其他4大發(fā)明更長，如果從19世紀(jì)開始算起，恐怕要幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。