中醫(yī)古籍
  • 新技術對中醫(yī)發(fā)展的戰(zhàn)略意義

    《國家中長期科學和技術發(fā)展規(guī)劃綱要 (2006~2020年)》中明確提出了“加強中醫(yī)藥繼承和創(chuàng)新”的發(fā)展思路,并確定了“中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新發(fā)展”為其優(yōu)先主題。因此,傳承與創(chuàng)新是現(xiàn)代中醫(yī)發(fā)展的兩項重要任務。

    進入21世紀,中醫(yī)在面臨良好的發(fā)展機遇的同時,也面臨嚴峻的挑戰(zhàn):如何在繼承傳統(tǒng),保持和充分發(fā)揮自身優(yōu)勢的同時,有效利用現(xiàn)代科學技術的方法和手段,建立現(xiàn)代中醫(yī)學的科學技術創(chuàng)新體系,提高中醫(yī)藥醫(yī)療衛(wèi)生保健的能力和水平,促進現(xiàn)代中醫(yī)藥產業(yè)的發(fā)展,更好地為我國人民和世界人民的健康事業(yè)服務,是我們面臨的重要課題。

    由于歷史以及其他諸多原因,中醫(yī)學在科學理論和臨床實踐等方面有著一定的優(yōu)勢,而在技術層面的弱勢也是顯而易見的。近幾十年來,在廣泛應用現(xiàn)代科學技術開展中醫(yī)現(xiàn)代研究的過程中,沒有充分重視按照中醫(yī)學理論觀念去發(fā)展中醫(yī)現(xiàn)代技術,使研發(fā)的技術產品脫離了中醫(yī)學理論和臨床實踐的特點,導致目前中醫(yī)臨床診療技術幾乎停留在原來的水平。中醫(yī)診療技術發(fā)展緩慢,影響了中醫(yī)創(chuàng)新能力和醫(yī)療實踐能力的提高,這是制約現(xiàn)代中醫(yī)發(fā)展的關鍵問題之一。

    從社會發(fā)展上看,技術的歷史和人類社會的歷史同樣久遠。人類在為了生存而制造工具的過程中就創(chuàng)造了技術。所有關于發(fā)展的理論都承認技術變革在社會發(fā)展過程中的作用。但是如何評價技術在社會發(fā)展中的作用是個十分復雜的工作。有學者認為,“技術是社會過程之一;它不是一方面是技術發(fā)展,另一方面是社會發(fā)展的問題,好像是兩個完全不同的領域或過程。社會由技術變革定形,反過來,技術變革又受社會影響。有人設想……(技術)只是在人不想控制它時才失去人的控制。從這一意義上講,社會既由那些它決意優(yōu)先應用和發(fā)展的技術來決定,也由那些它所創(chuàng)造的技術來確定”。

    從科學技術發(fā)展的角度看,科學是反映客觀事實和規(guī)律的知識與知識體系及其相關的活動事業(yè);而技術是為達到某一目的而采取的手段、方法、各種工具和規(guī)則體系。由此,技術包含了手段、方法、工具和應用規(guī)則幾個方面。在科學與技術的發(fā)展過程中,存在著這樣一個事實,就是人類在判斷科學和技術進步時,往往以所運用的生產技術的物質手段為依據(jù),即以硬技術為依據(jù)。換言之,就是以物質手段為依托的技術往往是判斷科學技術發(fā)展水平的重要依據(jù)。對于具體學科而言,有的學科長期沒有進展,其根本原因是技術上的創(chuàng)新沒有跟上。技術的發(fā)展水平,是一門學科、一個領域,抑或是整個社會的發(fā)展水平的重要標志之一。

    隨著時代的飛速發(fā)展,科學與技術的關系越來越緊密,相互的依賴程度越來越明顯。在這種大趨勢下,注重在遵循中醫(yī)科學原理前提下,融合現(xiàn)代適用技術,發(fā)展中醫(yī)現(xiàn)代技術,是現(xiàn)代中醫(yī)發(fā)展的必然選擇,也是科學與技術發(fā)展規(guī)律的必然選擇,更是時代發(fā)展的必然選擇。

    從醫(yī)學發(fā)展的角度看,醫(yī)學是一門應用科學。醫(yī)學技術是醫(yī)學的重要組成部分,是醫(yī)學賴以實現(xiàn)社會職能的物質手段。醫(yī)學技術具有常規(guī)技術所不具備的優(yōu)勢和特點,它的研究、發(fā)明、應用與推廣是醫(yī)學科學進步和發(fā)展的重要因素和標志。醫(yī)學技術的發(fā)展狀況和水平,對醫(yī)學發(fā)展和醫(yī)療實踐的能力和水平具有直接和重要的影響。人們一般將醫(yī)學技術硬件看成是醫(yī)學技術發(fā)展的重要標志,對于醫(yī)療實踐能力和水平的提高,的確起著至關重要的作用。

    20世紀以來,在醫(yī)學技術的價值導向和現(xiàn)代科學技術的推動下,醫(yī)學技術的發(fā)展更加迅速,現(xiàn)代醫(yī)學也因此從更廣闊的范圍和更深刻的層次上,從客觀與微觀、靜態(tài)與動態(tài)、定性與定量的結合上,認識人體生命活動和疾病發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,揭示疾病診斷、治療及預防的規(guī)律,尋求更為精確、便捷、有效的診療手段。

    從中醫(yī)學歷史發(fā)展上看,中醫(yī)學的產生,并不是從理論開始的,而是從原始的、樸素的、簡單的治療手段開始逐漸積累、總結、發(fā)展起來的。我們的祖先,通過不斷實踐和創(chuàng)造,歷經數(shù)千年演變與發(fā)展,逐步形成了中醫(yī)獨具特色的診療技術與方法。從砭石到九針,從神農嘗百草到丸散膏丹湯飲酒露的制劑技術,從推拿正骨手法到小夾板的應用,從三部九候到獨取寸口的診脈方法,都是時代的創(chuàng)造,都是當時社會發(fā)展條件下的中醫(yī)學賴以開展醫(yī)療實踐的實用技術。幾千年來,直至18世紀現(xiàn)代醫(yī)學傳入中國,中醫(yī)學就是依靠這些技術,實現(xiàn)了中醫(yī)學臨床實踐的功能,為中華民族的繁衍和健康做出了不可磨滅的貢獻??梢哉f,沒有這些獨具特色的中醫(yī)診療技術與方法,中醫(yī)的理論觀念就無法在醫(yī)療實踐中體現(xiàn)社會價值和科學價值,中醫(yī)就沒有生存的空間。中醫(yī)學的優(yōu)勢是通過中醫(yī)技術來體現(xiàn),也將通過中醫(yī)技術發(fā)揚光大。

更多中藥材
  • 紫蘇在中國通常被用作傳統(tǒng)中藥,而日本人則主要將其用于烹飪,特別是在吃生魚片時和食用刺身時。在我國一些地區(qū),紫蘇還被用作蔬菜或茶。紫蘇是我國流傳千年的名藥,一片小小的葉子,就有很高的營養(yǎng)價值,并且有很多的部位都是可以食用,可以說全身都是寶。什......
  • 在農村長大的小伙伴,對于車前草這種植物并不陌生,在很多的資料當中都有記載,這可是藥食同源的一種植物。車前草又叫豬耳朵草,它的藥用價值是比較高的,而且生命力比較完全頑強,分布范圍特別廣,小時候經常會看到它的身影。很多人都知道車前草是可以入藥的......
  • 三七粉是日常生活當中比較常見的一種保健類藥物,又被稱之為“金不換”。在《本草綱目》中,三七是上品,可以長期久服,達到延年益壽的效果。自古以來有“人參補氣第一,三七活血第一”的說法。正所謂人紅是非多,如今關于三七粉容易傷肝的說法也是越來越多,......
  • 夏天可以吃到很多時令的水果,這是非常幸福的一件事情,在這個季節(jié),雨水充沛,水果香甜多汁。在南方的夏天,還有一種獨特的水果,基本上見不到,那就是黃皮果。尤其是在每年的六七月份,正是吃黃皮果的好季節(jié),荔枝吃多了容易造成肝火旺盛而且糖分高,所以不......
  • 肝臟是人體最重要的內臟之一,它是我們消化、吸收、代謝、排泄、免疫等生理功能的基礎。而現(xiàn)代人的生活節(jié)奏加快,飲食不規(guī)律、睡眠不足等問題,使得肝臟的健康逐漸受到損害。那么,如何保護我們的肝臟呢?李可老中醫(yī)告訴我們,多吃這4種東西,可以增強體質,......