查古籍
平時(shí)我們教育孩子都是從“善”的方面考慮,比如說(shuō),“要與別人友好相處,與人為善”、“那個(gè)小同學(xué)不好,不要與他交往”等等。傳統(tǒng)教育從來(lái)都是注重“善育”而缺少“惡育”,因此孩子長(zhǎng)大以后,性格及人格都磨礪得“滾瓜溜圓”。
我說(shuō)的讓孩子學(xué)點(diǎn)“壞”,并不是要學(xué)社會(huì)黑勢(shì)力那種壞,而是要讓他們面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),面對(duì)交往的人不都是好的,在自己尊嚴(yán)受到傷害的時(shí)候,要有敢于維護(hù)的勇氣;在自己生命財(cái)產(chǎn)受到侵害時(shí),要有挺身而出的膽氣;在他人的利益受到不法侵?jǐn)_時(shí),要有該出手時(shí)就出手的俠氣。
“善育”不一定會(huì)育出善果,善到一味忍氣吞聲、息事寧人、任人宰割,無(wú)異于助紂為虐,其實(shí)就是一種變異的惡?!皭河辈皇怯龕海窃趥鹘y(tǒng)教育里為孩子補(bǔ)鈣、補(bǔ)鐵。如果需要感性材料作比喻,可參見(jiàn)美麗中帶刺的玫瑰:“善育”如花,升華自己給人間帶去美麗和芬芳;“惡育”如刺,護(hù)衛(wèi)自己堅(jiān)守尊嚴(yán)讓人活得像個(gè)人樣。在“善育”里又受過(guò)“惡育”熏染的孩子,他的人格一定更健全。
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平時(shí)我們教育孩子都是從“善”的方面考慮,比如說(shuō),“要與別人友好相處,與人為善”、“那個(gè)小同學(xué)不好,不要與他交往”等等。傳統(tǒng)教育從來(lái)都是注重“善育”而缺少“惡育”,因此孩子長(zhǎng)大以后,性格及人格都磨礪得“滾瓜溜圓”。
我說(shuō)的讓孩子學(xué)點(diǎn)“壞”,并不是要學(xué)社會(huì)黑勢(shì)力那種壞,而是要讓他們面對(duì)復(fù)雜的社會(huì),面對(duì)交往的人不都是好的,在自己尊嚴(yán)受到傷害的時(shí)候,要有敢于維護(hù)的勇氣;在自己生命財(cái)產(chǎn)受到侵害時(shí),要有挺身而出的膽氣;在他人的利益受到不法侵?jǐn)_時(shí),要有該出手時(shí)就出手的俠氣。
“善育”不一定會(huì)育出善果,善到一味忍氣吞聲、息事寧人、任人宰割,無(wú)異于助紂為虐,其實(shí)就是一種變異的惡?!皭河辈皇怯龕海窃趥鹘y(tǒng)教育里為孩子補(bǔ)鈣、補(bǔ)鐵。如果需要感性材料作比喻,可參見(jiàn)美麗中帶刺的玫瑰:“善育”如花,升華自己給人間帶去美麗和芬芳;“惡育”如刺,護(hù)衛(wèi)自己堅(jiān)守尊嚴(yán)讓人活得像個(gè)人樣。在“善育”里又受過(guò)“惡育”熏染的孩子,他的人格一定更健全。