國學(xué)古籍
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  • 　　樂府樂府至有明而業(yè)雜，出奴入主，三百年來，迄無定論。《鈍吟雜錄》中樂府諸論，折衷群言，歸于一是，果有別裁偽體者，將不河漢斯言也。錄其醇無疵者六則，與錢木庵《唐音審體》互參。時俗謬誤，其知所返乎？雪樵識。

    　　◎古今樂府論

    　　古詩皆樂也，文士為之辭曰詩，樂工協(xié)之于鐘呂為樂。自后世文士或不閑樂律，言志之文，乃有不可施于樂者，故詩于樂畫境。文士所造樂府，如陳思王、陸士衡，于時謂之“乖調(diào)”。劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管”。則是文人樂府，亦有不諧鐘呂，直自為詩者矣。樂府題目，有可以賦詠者，文士為之詞，如《鐃歌》諸篇是矣。樂府之詞，在詞體可愛，文士擬之，如“東飛伯勞”、《相逢行》、“青青河畔草”之類，皆樂府之別支也。七言創(chuàng)于漢代，魏文帝有《燕歌行》，古詩有“東飛伯勞”，至梁末而七言盛于時，詩賦多有七言，或有雜五七言者，唐人歌行之祖也。聲成文謂之歌。曰“行”者，字不可解，見于《宋書樂志》所載魏、晉樂府，蓋始于漢人也。

    　　至唐有七言長歌，不用樂題，直自作七言，亦謂之歌行。故《文苑英華》歌行與樂府又分兩類。今人歌行題曰古風，不知始于何時？唐人殊不然，故宋人有七言無古詩之論。予按：齊、梁已前，七言古詩有“東飛伯勞”、“盧家少婦”二篇，不知其人、代，故題曰古詩也。

    　　或以為梁武，蓋誤也。如唐初盧、駱諸篇，有聲病者，自是“齊梁體。”若李、杜歌行不用聲病者，自是古調(diào)。如沈佺期“盧家少婦”，今人以為律詩。唐樂府亦用律詩。唐人李義山有轉(zhuǎn)韻律詩。白樂天、杜牧之集中所載律詩，多與今人不同?！跺审w》有仄韻律詩。嚴滄浪云：“有古律詩。”則古、律之分，今人亦不能全別矣。《才調(diào)集》卷前題云：古律雜歌詩一百首。古者，五言古也；律者，五七言律也；雜者，雜體也；歌者，歌行也。此是五代時書，故所題如此，最得之，今亦鮮知者矣。大略歌行出于樂府，曰“行”者，猶仍樂府之名也。杜子美作新題樂府，此是樂府之變。蓋漢人歌謠，后樂工采以入樂府，其詞多歌當時事，如《上留田》、《霍家奴》、《羅敷行》之類是也。子美自詠唐時事，以俟采詩者，異于古人，而深得古人之理。元、白以后，此體紛紛而作?？偠灾褐圃娨詤f(xié)于樂，一也；采詩入樂，二也；古有此曲，倚其聲為詩，三也；自制新曲，四也；擬古，五也；詠古題，六也；并杜陵之新題樂府，七也。古樂府無出此七者矣。唐末有長短句，宋有詞，金有北曲，元有南曲，今則有北人之小曲，南人之吳歌，皆樂府之馀也。樂府本易知，如李西涯、鐘伯敬輩都不解。請具言之：李太白之歌行，祖述《騷》、《雅》，下迄梁、陳七言，無所不包，奇中又奇，而字字有本，諷刺沉切，自古未有也。后之擬古樂府，如是焉可已。近代李于鱗取晉、宋、齊、隋《樂志》所載，章截而句摘之，生吞活剝，曰“擬樂府”。至于宗子相之樂府，全不可通。今松江陳子龍輩效之，使人讀之笑來。王司寇《卮言》論歌行云：“有奇句奪人魄者?！敝币詾楦栊校谎源思词菙M古樂府。夫樂府本詞多平典，晉、魏、宋、齊樂府取奏，多聱牙不可通。蓋樂人采詩合樂，不合宮商者，增損其文，或有聲無文，聲詞混填，至有不可通者，皆樂工所為，非本詩如此也。漢代歌謠，承《離騷》之后，故多奇語。魏武文體，悲涼慷慨，與詩人不同。然史志所稱，自有平美者，其體亦不一。如班婕妤“團扇”，樂府也?！扒嗲嗪优喜荨?，樂府也?！段倪x注》引古詩多云枚乘樂府，則《十九首》亦樂府也。伯敬承于鱗之后，遂謂奇詭聱牙者為樂府，平美者為詩。其評詩至云：某篇某句似樂府，樂府某篇某句似詩。謬之極矣。

    　　樂府之名本于漢。至《三百篇》用之鄉(xiāng)人，用之邦國。樂之大者，正以郊祀為本。伯敬乃曰：樂府之有郊祀，猶詩之有應(yīng)制。何耶？又李西涯作詩三卷，次第詠古，自謂樂府。此文既不諧于金石，則非樂也；又不取古題，則不應(yīng)附于樂府也；又不詠時事，如漢人歌謠及杜陵新題樂府，直是有韻史論，自可題曰史贊，或曰詠史詩，則可矣，不應(yīng)曰樂府也。詩之為文，一出一入，有切言者，有微言者，輕重無準，唯在達其志耳。故孟子曰：“不以文害詞，不以詞害志。以意逆志，是為得之?！蔽餮闹~，引繩切墨，議論太重，文無比興，非詩之體也。乃其敘語譏太白用古體，謬矣。西涯筆端高，其集中詩多可觀。

    　　惜哉，無是可也。古書敘樂府，唯《宋書》最詳整，其次則《隋書》及《南齊書》?！稌x書樂志》皆不如也。郭茂倩《樂府詩集》為詩而作，刪諸家樂志作序，甚明而無遣誤，作歌行樂府者，不可不讀。左克明樂府，只取堪作詩料者，可便童蒙學(xué)詩者讀之。楊鐵老作樂府，其源出于二李、杜陵，有古題者，有新題者，其文字自是“鐵體”，頗傷于怪。然篤而論之，自是近代高手，太白之后，亦是一家，在作者擇之。今太常樂府，其文用詩。黃心甫作《扶輪集》序云：“今不用詩。”非也。余尚及聞前輩有歌絕句者，三十年來亦絕矣。宋人長短句，今亦不能歌。然嘉靖中善胡琴者，猶能彈宋詞。至于今，則元人北詞亦不知矣，而詞亦漸失本調(diào)矣。樂其亡乎！詩之不合于古人，余能正之也；樂之亡，如之何哉？

    　　◎論樂府與錢頤仲

    　　“詩言志，歌永言。”“言之不足，故詠歌之。”然后協(xié)之金石絲管，詩莫非樂也。樂府之名，始于漢惠，至武帝立樂府之官，以李延年為協(xié)律都尉，采詩夜誦，有趙、代、齊、魏之歌；又使司馬長卿等造十九章之歌，此樂府之始也。迨魏有三調(diào)歌詩，多取漢代歌謠，協(xié)之鐘律，其辭多經(jīng)樂工增損，故有本辭與所奏不同，《宋書樂志》所載是也。陳王、陸機所制，時稱“乖調(diào)”。劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管?！眲t疑當時樂府，有不能歌者，然不能明也。漢時有蘇、李五言，枚乘諸作，然吳兢《樂錄》有古詩。而李善注《文選》，多引枚乘樂府，詩文皆在古詩中，疑五言諸作，皆可歌也。大略歌詩分界，疑在漢、魏之間。伶?zhèn)愃?，謂之樂府；文人所制，不妨有不合樂之詩。樂之所用，在郊廟宴享諸大體，或有民間私造，用之宴飲者。

    　　唐之五七言律長短句，以及今之南北詞，皆樂也，其體亦何常之有？

    　　樂府中又有灼然不可歌者，如后人賦《橫吹》諸題，及用古題而自出新意，或直賦題事，及杜甫、元、白新樂府是也。歌行之名，本之樂章，其文句長短不同，或有擬古樂府為之，今所見如鮑明遠集中有之，至唐天寶以后而大盛，如李太白其尤也。太白多效三祖及鮑明遠，其語尤近古耳?？釘M之風，起于近代。李于鱗取魏、晉樂府古異難通者，句摘而字效之，學(xué)者始以艱澀遒壯者為樂府，而以平典者為詩。吠聲嘩然，殆不可止。但取樂府詩集中所載讀之，了然可見。蓋魏、晉樂章，既由伶人協(xié)律，聲有短長損益，以文就之，往往合二為一，首尾都不貫，文亦有不盡可通者，如《鐃歌》聲詞混填，豈可更擬耶？樂工務(wù)配其聲，文士宜正其文。今日作文，止效三祖，已為古而難行矣；若更為其不可解者，既不入樂，何取于伶人語耶？亦古人所不為也。

    　　漢詩之無疑者，唯《文選》班姬一章，亦樂府也。興深文典，與蘇、李諸作何異？總之，今日作樂府：賦古題，一也；自出新題，二也。

    　　舍此而曰某篇似樂府語，某篇似詩語，皆于鱗、仲默之敝法也。選詩者至汲取其難通以為古妙，此又伯敬、友夏之謬也。所知止此而已。

    　　◎論歌行與葉祖德

    　　晉、宋時所奏樂府，多是漢時歌謠，其名有《放歌行》、《艷歌行》之屬，又有單題某歌、某行，則歌行者，樂府之名也。魏文帝作《燕歌行》，以七字斷句，七言歌行之濫觴也。沿至于梁元帝，有《燕歌行集》，其書不傳，今可見者，猶有三數(shù)篇。于時南北詩集，盧思道有《從軍行》，江總持有《雜曲文》，皆純七言，似唐人歌行之體矣。徐、庾諸賦，其體亦大略相近。詩賦七言，自此盛也。迨及唐初，盧、駱、王、楊大篇詩賦，其文視陳、隋有加矣。迤于天寶，其體漸變。然王摩詰諸作，或通篇麗偶，猶古體也。李太白崛起，奄古人而有之，根于《離騷》，雜以魏三祖樂府，近法鮑明遠，梁、陳流麗，亦時時間出，譎辭云構(gòu)，奇文郁起，后世作者，無以加矣。歌行變格，自此定也。子美獨構(gòu)新格，自制題目，元、白輩祖述之，后人遂為新例，陳、隋、初唐諸家，漸澌滅矣。今之歌行，凡有四例：詠古題，一也；自造新題，二也；賦一物、詠一事，三也；用古題而別出新意，四也。太白、子美二家之外，后人蔑以加矣。　　◎正俗

    　　古人之詩，皆樂也。文人或不閑音律，所作篇什，不協(xié)于絲管，故但謂之詩。詩與樂府從此分區(qū)。又樂府須伶人知音律增損，然后合調(diào)。陳王、士衡多有佳篇，劉彥和以為“無詔伶人，故事謝絲管?！眲t于時樂府，已有不歌者矣。后代擬樂府，以代古詞，亦同此例也。文人賦樂府古題，或不與本詞相應(yīng)，吳兢譏之，此不足以為嫌，唐人歌行皆如此。蓋詩人寓興，文無定例，率隨所感。吳兢史才，長于考證，昧于文外比興之旨，其言若此，有似鼓瑟者之記其柱也。必如所云，則樂府之文，所謂床上安床，屋上架屋，古人已具，何煩贅剩耶？　　又樂府采詩以配聲律，出于伶人增損并合，剪截改竄亦多，自不應(yīng)題目，豈可以為例也？杜子美創(chuàng)為新題樂府，至元、白而盛。指論時事，頌美刺惡，合于詩人之旨，忠志遠謀，方為百代鑒戒，誠杰作絕思也。

    　　李長吉歌詩，云韶工人皆取以協(xié)金石。杜陵詩史，不知當時何不采取？《文苑英華》又分歌行與樂府為二。歌行之名，不知始于何時？魏、晉所奏樂府，如《艷歌行》、《長歌行》、《短歌行》之類，大略是漢時歌謠，謂之曰“行”，本不知何解。宋人云：體如行書。真可掩口也。既謂之歌行，則自然出于樂府，但指事詠物之文，或無古題，《英華》分別，亦有旨也?！　×婀に啵瑯芬?。詩人所造，詩也。詩乃樂之詞耳，本無定體，唐人律詩，亦是樂府也。今人不解，往往求詩與樂府之別，鐘伯敬至云某詩似樂府，某樂府似詩。不知何以判之？只如西漢人為五言者二家，班婕妤《怨詩》，亦樂府也。吾亦不知李陵之詞可歌與否？如《文選注》引古詩，多云枚乘樂府詩，知《十九首》亦是樂府也。漢世歌謠，當騷人之后，文多遒古。魏祖慷慨悲涼，自是此公文體如斯，非樂府應(yīng)爾。文、明二祖，仰而不迨，大略古直。樂工采歌謠以配聲，文多不可通，《鐃歌》聲詞混填，不可復(fù)解是也。李于鱗之流，便謂樂府當如此作。今之詞人，多造詭異不可通之語，題為樂府。集中無此輩語，則以為闕?！稑分尽匪d五言四言，自有雅則可誦者，豈未之讀耶？

    　　陸士衡《擬古詩》、江淹《擬古三十首》，如摶猛虎，捉生龍，急與之較，力不暇，氣格悉敵。今人擬詩，如床上安床，但覺怯處種種不逮耳。然前人擬詩，往往只取其大意，亦不盡如江、陸也。
    作者:
    馮班
  • 　　明不虧案：明不虧姓名諸書不載，未詳何人?！额}畫山水扇》詩云：“淋漓戲墨墮毫端，雨濕溪山作小寒。家在嚴陵灘上住，風煙不是夢中看?！贬岫洹厄}》、《雅》。

    　　葉集之詩云：“層城高樓飛鳥邊，落日置酒清江前?！泵鞑惶澰娫疲骸肮枢l(xiāng)深落落霞邊，雁斷魚沉二十年。寫盡彩箋無寄處，洞庭湖水闊於天?！薄奥湎歼叀辈蝗纭帮w鳥邊”三字不凡也。評：明詩首包已藏末句在內(nèi)，此所以佳也，奈何以“飛鳥”、“落霞”較量工拙耶？

    　　即葉詩亦未見不凡也。

    　　老杜詩云：“行步欹危實怕春?！薄芭麓骸敝Z，乃是無合中有合。謂“春”字上不應(yīng)用“怕”字，今卻用之，故為奇耳。

    　　杜詩敘年譜，得以考其辭力，少而銳，壯而肆，老而嚴，非妙於文章不足以致此。如說華麗平淡，此是造語也。方少則華麗，年加長漸入平淡也。

    　　五言詩不如四言詩，四言詩古，如七言又其次者，不古耳。評：

    　　詩自四言遞降至七言，此風會使然耳。後世論詩只論其工不工，何必問其古不古也。

    　　“便可披襟度郁蒸?！薄岸取弊钟衷弧皰摺保蝗纭皰摺弊制娼?。

    　　蓋“便可”二字少意思，“披襟”與“郁蒸”是眾人語，“掃”字是自家語，自家語最要下得穩(wěn)當，韓退之所謂“六字尋常一字奇”是也。

    　　蘇州常熟縣破頭山有唐常建詩刻，乃是“一徑遇幽處”。蓋唐人作拗句，上句既拗，下句亦拗，所以對“禪房花木深”?！坝觥迸c“花”皆拗故也。其詩近刻，時人常見之。案：歐陽修《詩話》亦作“遇幽處”。

    　　凡作文，其間敘俗事多，則難下語。此條館本不載，見李氏《函?！繁尽?br>
    　　唐末人詩，雖格不高而有衰陋之氣，然造語成就。今人詩多造語不成?！　‘嬌剿?，有無形病，有有形?。挥行尾≌咭揍t(yī)，無形病則不能醫(yī)。詩家亦然。凡可以指瑕飧改者，有形病也。混然不可指摘，不受飧改者，無形病，不可醫(yī)也。

    　　余題黃節(jié)夫所臨唐元度《十體書》卷末云：“游戲墨池傳十體，縱橫筆陳掃千軍。誰知氣壓唐元度，一段風流自不群?！碑敻摹坝巍睘椤奥?，改“傳”為“追”，以“縱橫”為“真成”，便覺兩句有氣骨，而又意脈聯(lián)貫?！　》部丛?，須是一篇立意，乃有歸宿處。如童敏德《木筆花》詩，主意在筆之類是也。

    　　前人詩如“竹影金鎖碎”、“竹日靜暉暉”，又“野林細錯黃金日，溪岸寬圍碧玉天”，此荊公詩也?！板e”謂“交錯”之“錯”。

    　　又“山月入松金破碎”，亦荊公詩。此句造作，所以不入七言體格。

    　　如柳子厚“清風一披拂，林影久參差”，能形容出體態(tài)，而又省力。

    　　白樂天詩云：“紫藤花下怯黃昏?！鼻G公作《苑中》荊公作《苑中》絕句，其卒章云“海棠花下怯黃昏”，乃是用樂天語，而易“紫藤”為“海棠”，便覺風韻超然?！叭诵星锷?，家在夕陽邊?！庇刑迫梭w。韓子蒼云：“未若‘村落田園靜，人家竹樹幽’，不用工夫，自然有佳處?！鄙w此一聯(lián)頗近孟浩然體制。

    　　世傳“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”，以為“尋?！笔菙?shù)，所以對“七十”。老杜詩亦不拘此說，如“四十明朝是，飛勝暮景斜”，又云“羈棲愁里見，二十四回明”，乃是以連綿字對邊綿數(shù)目也。以此可見工部立意對偶處。

    　　余題王晉卿畫《春江圖》，累十數(shù)句，事窮意盡，輒續(xù)以一對云“寒煙炯白鷺，暖風搖青”，便覺意有馀。

    　　《木蘭詩》云：“磨刀霍霍向豬羊?！薄跋颉弊帜芑刈o屠殺之意，而又輕清。

    　　“北邙不種田，唯種松與析。松析未生處，留待市朝客?！庇帧敦毰吩姡骸罢账釆y，搖搖波不定。不敢怨春風，自無臺上鏡?！倍姼窀?，而又含不盡之意，見於言外。

    　　老杜句語穩(wěn)順而奇特，至唐末人，雖穩(wěn)順，而奇特處甚少，蓋有衰陋之氣。今人才平穩(wěn)，則多壓塌矣。

    　　和平常韻要奇特押之，則不與眾人同。如險韻，當要穩(wěn)順押之方妙。

    　　秦少游詩：“十年逋欠僧房睡，準擬如今處處還。”又晏叔原詞：

    　　“唱得紅梅字字香?！比纭疤幪庍€”、“字字香”，下得巧。

    　　工部詩得造化之妙。如李太白《鸚鵡洲》詩云“字字欲飛鳴”，杜牧之云“高摘屈宋艷，濃薰班馮香”；如東坡云“我攜此石歸，袖中有東海。平生五千卷，一字不救饑”，魯直《茶》詩“煎成車聲繞羊腸”，其因事用字，造化中得其變者也。

    　　學(xué)詩當以杜為體，以蘇黃為用，拂拭之則自然波峻，讀之鏗鏘?！　∩w杜之妙處藏於內(nèi)，蘇黃之妙發(fā)於外，用工夫體學(xué)杜之妙處恐難到。

    　　用功而效少。案：“用工”以下有脫文?！　》惭b點者好在外，初讀之似好，再三讀之則無味。要當以意為主，輔之以華麗，則中邊皆甜也。裝點者外腴而中枯故也，或曰“秀而不實”。晚唐詩失之太巧，只務(wù)外華，而氣弱格卑，流為詞體耳。又子由《敘陶》詩“外枯中膏，質(zhì)而實綺，癯而實腴”，乃是敘意在內(nèi)者也。

    　　凡詩切對求工，必氣弱。寧對不工，不可使氣弱。評：氣自弱耳，何關(guān)切對求工耶？

    　　凡文章先華麗而後平淡，如四時之序，方春則華麗，夏則茂實，秋冬則收斂，若外枯中膏者是也，蓋華麗茂實已在其中矣。

    　　孟郊詩云：“天色寒青蒼，朔風吼枯桑。厚冰無斷文，短日有冷光?！贝苏Z古而老?！　±隙旁姡骸氨举u文為活，翻令室倒懸。荊扉深蔓草，土銼冷疏煙?！　〈搜载毑宦督罟?。如杜荀鶴“時挑野菜和根煮，旋斫青柴帶葉燒”，蓋不忌當頭，直言窮愁之跡，所以鄙陋也。切忌當頭，要影落出。案：末句有誤。

    　　“秋來鼠輩欺貓死，窺甕翻盆攪夜眠。聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬?！薄捌浮弊窒碌煤?，“銜蟬”、“穿柳”四字尤好。又“貍奴”二字出釋書。

    　　“春陰妨柳絮，月黑見梨花?！薄暗桥R獨無語，風柳自搖春?！编嵐仍?。此二聯(lián)無人拈出。評：“月黑見梨花”，此語少含蓄，不如義山“自明無月夜”之為佳也。

    　　“椎床破面棖觸人，作無義語怒四鄰。尊中歡伯見爾笑，我本和氣如三春?！鼻皟删浔敬謵赫Z，能煅煉成詩，真造化手，所謂點鐵成金矣?！　　按嫡劢f里心?！薄罢邸弊蛛p使。

    　　魯直《飲酒》九首，“公擇醉面桃花紅，焚香默坐日生東”一絕，其體效《飲中八仙歌》。

    　　東坡計：“已有小舟來賣餅?！痹恚骸耙延行≈蹃碣u魚?！睂W(xué)者當試商略，看優(yōu)劣如何?！　　傲看笙雍ň?，才高笑小詩?！薄氨爸Φ徒Y(jié)子，接葉暗巢鶯?！彪p聲字對。

    　　“綠瓊洲渚青瑤嶂，付與詩翁敢琢磨。”善用材料。

    　　“風來震澤帆初鮑，雨入松江水漸肥?！庇直R襄詩：“眼饞正得看山飽，梅瘦聊須著雨肥?！鄙朴谩帮枴薄胺省倍?。評：上聯(lián)不害為佳詩，下二語直村學(xué)中捉對耳。蓋先下“饞”“瘦”字便似有意求奇，不似上聯(lián)自然合拍也?！　￡愖痈咴娫疲骸敖^柳樹一百尺，二月三月花滿天。裊雨拖風莫無賴，為我系著使君船?！蹦宿D(zhuǎn)俗為雅，似《竹枝詞》。

    　　“大書文字是防老，剩買山準備閑。”“是防”“準備”四字太淺近。

    　　荊公詩云：“黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金。措得一枝還好在，可憐公子惜花心?！睎|坡云：“秋花不似春花落，寄語詩人仔細看?！鼻G公云：“東坡不曾讀《離騷》，《離騷》有云：‘朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英?！卑福捍耸隆段髑逶娫挕纷鳉W陽修語，《高齋詩話》則與此所記同。胡仔《漁隱叢話》辨其皆出依托。

    　　隱巖《古松》云：“勁節(jié)端為百木長，治朝無復(fù)五株封。”又《和上元》云：“化國風光原有象，春臺人物不知寒?！绷⒁庀抡Z好。

    　　“細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲?！薄凹殧?shù)落花”“緩尋芳草”，其語輕清?！耙蜃谩薄暗脷w遲”，則其語典重。以輕清配典重，所以不墮唐末人句法中。蓋唐末人詩輕佻耳。

    　　看詩且以數(shù)家為率，以杜為正經(jīng)，馀為兼經(jīng)也。如小杜韋蘇州王維太白退之子厚坡谷“四學(xué)士”之類也。如貫穿出入諸家之詩，與諸體俱化，便自成一家，而諸體俱備。若只守一家，則無變態(tài)，雖千百首，皆只一體耳。

    　　石曼卿詩云：“水活冰無日，枝柔樹有春?！闭Z活而巧。

    　　梅圣俞詩云：“遠鐘撞白云?！睙o合有合。

    　　“寒樹邀棲鳥，晴天卷片云?！薄把薄熬怼倍制婷睢０福憾旁娮鳌奥淙昭p鳥，晴天卷片云”。

    　　李光遠《觀潮》詩云：“默運乾坤不暫停，東西云海陽精。連山高浪俄兼涌，赴壑奔漢為逆行。”“默運乾坤”四字重濁不成詩，語雖有出處，亦不當用，須點化成詩家材料方可入用。如詩家論翰墨氣骨頭重，乃此類也。如杜牧之作《李長吉詩序》云：“絕去筆墨畦軫，斯得之矣?！庇秩纭包取弊忠喾窃娭凶?；第二聯(lián)對句太粗生，少鍛煉。

    　　“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？”“沒”若作“波”字，則失一篇之意。如鷗之出沒萬里，浩蕩而去，其氣可知。又“沒”字當是一篇暗關(guān)鎖也，蓋此詩只論浮沉耳。今人詩不及古人處，惟是做不成。案：

    　　此語出蘇軾《志林》，蓋論宋敏求之輕改杜詩。此引之而沒其名氏。

    　　“野性終期老一村，全勝白發(fā)傍朱門?！笔埂鞍扉T”則不類，若改“白發(fā)”為“微祿”，則稍近之矣。評：若改“白發(fā)”，則上句“老”字亦當改矣。

    　　“恥為家貧賣寶刀”又云“不為家貧賣寶刀”，“恥”字不如“不”字。

    　　“矯首朱門雪滿衣，南來生理漫心期。青衫愧我初無術(shù)，白發(fā)逢人只自悲?！北嗵^，露風骨。

    　　“北嶺山礬取次開，清風正用此時來。平生習氣誰料理，愛著幽香未擬回?！睂W(xué)者云：“自公退食入僧定，心與篆香俱寒灰。小兒了不解人意，正用此時持事來?！表n子蒼云：“全用此一句，有甚意思。

    　　不欲其此時持事來，用得此語甚妙?！薄肮嗜讼嘁娧燮鳌?，子蒼云：

    　　“當有律度，豈容如此道。”

    　　歐公云：“古詩時為一對，則體格峭健?！薄　∑哐月稍姌O難做，蓋易得俗，是以山谷別為一體。

    　　七言律一篇中必有剩語，一句中必有剩字。如：“草草杯半供笑語，昏昏燈火話平生?！比绱司錈o剩字。

    　　東坡《玉盤盂》一聯(lián)，極似樂天。又《次韻李端叔謝送牛戩畫》：　　“笑指塵壁間，此是老牛戩。”牛戩做不著，此一句蓋語意不足也。

    　　蔡天啟坐有客云：“東湖詩叫呼而壯?！辈淘疲骸霸娰F不叫呼而壯?！贝苏Z大妙。“擘開蒼玉巖”、“椎破銅山鑄銅虎”，何故為此語？是欲為壯語耶?！芭L驕馬跑空去，趁兔蒼鷹掠地飛?！鄙焦壬缰腥私砸詾樾ΑＦ履耗陿O作語，直如此作也。案：此處語意未明，當有脫誤。

    　　杜牧之《河湟》詩云：“元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神?！币宦?lián)甚陋。唐人多如此。或作云：“唯老杜詩不類此格?！逼驮疲骸　　啊w轉(zhuǎn)五州防御使，起居八座太夫人?！幻馊缧《??！弊由n云：

    　　“此語不佳。杜律詩中雖有一律驚人，人不能到；亦有可到者?！逼驮疲骸叭纭妒裣唷吩姷诙?lián)，人亦能到?！弊由n云：“第三聯(lián)最佳。

    　　‘四更山吐月，殘夜水明樓?！艘宦?lián)後，馀者便到了。”又舉“三峽星河影動搖”一聯(lián)，仆云：“下句勝上句。”子蒼云：“如此者極多。小杜《河湟》一篇第二聯(lián)‘旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡’，極佳。為‘借箸’一聯(lián)累耳?！?br>
    　　高荷子勉五方律詩可傳後世，勝如後來諸公?！读吩姡骸帮L驚夜來雨?！薄绑@”字甚奇。琴聰云：“向詩中嘗用‘驚’字?！逼屡e古人數(shù)“驚”字。仆云：“東風和冷驚羅幕?！弊由n云：“此‘驚’字不甚好。如《柳》詩‘月明搖淺瀨’等語，人豈易到？”

    　　歐公稱“身輕一鳥過”，子蒼云：“此非杜佳句?！逼驮疲骸爱敃r補一字者，又不知是何等人?！弊由n云：“極是?！?br>
    　　汪潛圣舊詩格不甚高，因從琴聰，詩乃不凡。如“春水碧泱泱，群魚戲涉茫。誰知管城下，自有一濠梁”，乃是見聰後詩也。

    　　東坡詩不無精粗，當汰之。葉集之云：“不可。於其不齊不整中時見妙處為佳?！?br>
    　　參寥《細雨》云：“細憐池上見，清愛竹間聞。”荊公改“憐”作“宜”。又詩云“暮雨邊”。秦少游曰：“公直做到此也?！曛小?、‘雨傍’皆不好，保‘雨邊’最妙。”評：“雨傍”不成語，“雨中”有何不可？此是秦與之作劇耳，何堪舉作話頭邪？又云：

    　　“流水聲中弄扇行?！庇崆謇蠘O愛之。此老詩風流醞藉，諸詩僧皆不及。子蒼云：“若看參寥詩，則洪詩不堪看也?！卑福汉橛嫴恢负稳?，豈山谷諸甥耶？

    　　孫詩云“雁北還”，下“還”字最不好?！氨睔w”、“北向”皆妙，獨“還”字不佳。案：孫不知何人。

    　　有大才，作小詩輒不工，退之是也。子蒼然之。劉禹錫柳子厚小詩極妙，子美不甚留意絕句。子蒼亦然之。子蒼云：“絕句如小家事，句中著大家事不得。若山谷《蟹》詩用‘與虎爭’及‘支解’字，此家事大，不當入詩中。如‘虎爭’詩語亦怒張，乏風流醞藉之氣。

    　　‘南窗讀書聲吾伊’，詩亦不佳，皆不如《羊》詩醞藉也。”

    　　曾吉父詩云：“金馬門深曾草制，水精宮冷近題詩?！薄吧睢薄袄洹倍植婚e道，若言“金馬門中”、“水精宮里”，則閑了“中”“里”二字也。此詩全篇無病，大勝《與疏山》詩。

    　　“筍根稚子無人見”，不當用“稚子”字。蓋古樂府詩題有《雉子斑》?！帮糇印薄傍D雛”，自是佳對。杜詩有“鳳子”，亦對“鳧雛”。案：“鳳子”字出韓渥詩。此可以稽證也。金陵新刊《杜詩》，注云：“稚子，筍也?！贝舜笾?，古今未有此說。韓子蒼云：“冷齋所說皆非，初未嘗有此說?！被蛴忻撐?，觀冷齋云云可見。

    　　“傾銀注瓦驚人眼。”韓子蒼云：“‘瓦’當作‘玉’。蓋前句中已有‘老瓦盆’，此豈復(fù)更用‘瓦’字？‘瓦’與‘銀’‘玉’固有異，其為醉則一也?！庈鴮欪Q’，當用‘軒車’，非‘軒墀’。

    　　‘河內(nèi)尤宜借寇恂’，非‘河內(nèi)’?！?br>
    　　“功曹非復(fù)漢蕭何”，不特見《漢書注》，兼《三國志》云：

    　　“為功曹當如蕭何也。”此說甚分明。劉貢父云：“蕭何未嘗作功曹。”劉極賅博，何為不能記此出處也?！　『晤R嘗見陳無己，李チ嘗見東坡，二人文字，所以過人。若崔德符陳叔易，恐無師法也?！　煷ㄔ疲骸白髟娨敓o首無尾聲。”山谷亦云。子蒼不然此說。

    　　東湖云：“春燈無復(fù)上，暮雨不能晴?！辈柙疲骸傲w晚雨不能晴。”子蒼云：“‘暮’不如‘晚’?！辈柙疲骸扒嗤苁サ弥！蓖魪┱略疲骸盁艋ㄊサ弥！弊由n云：“蛙不圣所以言圣，便覺有味；燈花本靈，能知事，輒言圣得知，殊少意味?！?br>
    　　“璇題”，倪巨濟作《謝御書表》用之。子蒼云：“乃椽頭，非題榜也?！?br>
    　　“彈壓山川”，見《淮南子》：“彈出山川，壓而止之。”仆看《後漢》、《黨錮傳》“榮華丘壑”，正可為對。

    　　新燒夫火案：“夫”字字書不載。謂之“р火”，見《蘇武傳》。燒湯謂之“覃湯”，見《內(nèi)則》。灶中燒火謂之“煬灶”，見《戰(zhàn)國策》。曉天赤如霞者謂之“陰淪”，見《爾雅》。案：《爾雅》無此文。王逸《楚詞注》引陵陽子《明經(jīng)》曰：“淪陰者，日沒以後赤黃氣也?！庇帧稄V雅》引之作“渝陰”。此蓋誤《廣雅》為《爾雅》，又舛亂其文耳。汗曰“鹽汗”，浮漚曰“覆甌，見《淮南子》。

    　　子由曰：“東坡黃州以後文章，余遂不能追逐?！?br>
    　　蔡天啟云：“米元章詩有惡無凡?！睂O仲益韓子蒼皆云。子蒼又云：“師川詩無惡而無凡。”不知初學(xué)何等詩，致如此無塵埃也。

    　　葉集之云：“韓退之《陸渾山火》詩，浣花決不能作；東坡《蓋公堂記》，退之做不到。碩儒巨公，各有造極處，不可比量高下。元微之論杜詩，以為李謫仙尚未歷其藩翰，豈當如此說?！碑惡跷⒅撘?。此為知言。　　東坡豪，山谷奇，二者有馀，而於淵明則為不足，所以皆慕之。

    　　山谷詩云：“淵明千載人，東坡百世士。出處固不同，風味要相似?！庇幸远殴げ繂枛|坡似何人，坡云：“似司馬遷?！鄙w詩中未有如杜者，而史中未有如馬者。又問荔枝似何物，“似江瑤柱”，亦其理也。

    　　某人詩云：“男兒老大遂功名。”杜詩：“功名遂乃佳?！薄八旃γ眲t不成語矣。

    　　范元長云：“前輩言學(xué)詩當先看謝靈運詩。”

    　　東坡《謝李公擇惠詩帖》云：“公擇遂做到人不愛處?！痹u：放翁“詩到無人愛處工”，蓋本東坡也。

    　　陳子高云：“工部《杜鵑》詩，乃摹寫庾信《杜鵑》詩?！卑福?br>
    　　今《庾集》無《杜鵑》詩。“窮途俗眼還遭白”，便不如“窮途返遭俗眼白”。案：此二句文不相屬，疑有脫誤。

    　　徐師川云：“工部有‘江蓮搖白羽，天棘夢青絲’之句，於江蓮而言搖白羽，乃見蓮而思扇也。蓋古有以白羽為扇者。是詩之作，以時考之，乃夏日故也。於天棘言夢青絲，乃見柳而思馬也。蓋古有以青絲絡(luò)馬者?！扁仔拧读υ~》案：《庾集》作《楊柳歌》。云：

    　　“空馀白雪案：《庾集》作“獨憶飛絮”。鵝毛下，無復(fù)青絲馬尾聲垂。”又子美《馬行》云：“青絲絡(luò)頭為君老?！贝嗽娽釓?fù)用支遁事，則見柳思馬形於夢寐審矣。東坡欲易“夢”為“弄”，恐未然也。

    　　蘇叔黨云：“東坡嘗語後輩，作古詩當以老杜《北征》為法。”

    　　老杜詩云：“一夜水高二尺強，數(shù)日不可更禁當。南市津頭有船賣，無錢即買系籬傍?！迸c《竹枝詞》相似，蓋即俗為雅。

    　　張嘉父云：“長韻詩要韻成雙不成只；璽敘詩要說事相稱；卻拂體前一句敘事，後一句說景，如‘惆悵無因見范蠡，能差煙樹五尖胨’，又如‘我今身世兩相違，西流白日東流水’。”

    　　《次韻伯氏寄贈蓋郎中喜學(xué)老杜之作》，末句云：“獨抱遺編校舛差音叉?！鄙w郎中惠詩云云，次韻解之，末句云：“真成句踐勝夫差音茶。”兩“差”字不同音，何故作同音押韻？必有來歷，姑記之以俟知者。詩見建本重編《南昌文集》卷第四十一。押韻“夫差”不音茶，當以押韻為證。案：押韻二句似後人所注?！　巧昀钤娫疲骸俺鳖^高卷岸，雨腳半吞山?！比活^不能卷，腳不能吞，當改“卷”作“出”字，“吞”作“倚”字，便覺意脈聯(lián)屬。

    　　凡作詩如參禪，須有悟門。少從榮天和學(xué)，嘗不解其詩云：“多謝喧喧雀，時來破寂寥?！币蝗侦吨裢ぶ凶?，忽有群雀飛鳴而下，頓悟前語。自爾看詩，無不通者。

    　　幼年聞北方有詩社，一切人皆預(yù)焉。屠兒為《蜘蛛》詩，流傳海內(nèi)，忘其全篇，但記其一句云：“不知身在網(wǎng)羅中?！币嘧銥榧丫湟病！　≡涕g，榮天和先生客金陵，僦居清化市，為學(xué)館，質(zhì)庫王四十郎、酒肆王念四郎、貨角梳陳二叔皆在席下，馀人不復(fù)能記。諸公多為平仄之學(xué)，似乎北方詩社。王念四郎名莊，字子溫，嘗有《送客》一絕云：“楊花撩亂繞煙村，感觸離人更斷魂。江上歸來無好思，滿庭風雨易黃昏?！蓖跛氖擅桑植坏?。仆寓京師，從事禁中，不凋寄示長篇，僅能記一聯(lián)，云：“舊菊籬邊又開了，故人天際未歸來?！标惗逋涿鹆耆?，號為陳角梳，有《石榴》詩云：“金刀劈破紫穰瓢，撒下丹砂數(shù)百粒。”諸公篇章富有，皆曾編集。仆以攜家南奔避寇，往返萬馀里，所藏書畫厄於兵火。今屈指當時詩社集六十馀載，諸公佳句，可惜不傳。今僅能記其一二，以遺寧川好事者，欲為詩社，可以效此，不亦善乎？
    作者:
    吳可
  • 　　詩有六義，《頌》簡而奧，夐哉尚矣。《大雅》宏遠，非周人莫為?！缎⊙拧吠駥D，能或庶幾?！讹L》體優(yōu)柔，近人可仿。然體裁各別，欲以漢魏之詞，復(fù)興古道，難以冀矣。西京崛起，別立詞壇，方之於古覺意象蒙茸，規(guī)模逼窄，望湘累之不可得，況《三百》乎？

    　　十五《國風》，亦里巷語，然雍雍和雅，騷人則蕭蕭清遠之音。

    　　西京語迫意鋟，自不及古人深際?！　≡娙艘粐@三詠，感寤具存，龐言繁稱，道所不貴。韋孟《諷諫》，愷直有馀，深婉不足。韋玄成《自劾》詩，情色未定量，末段數(shù)語，庶為可誦。

    　　詩四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《自劾》詩，情色未定量，末段數(shù)語，庶為可誦。

    　　詩四言優(yōu)而婉，五言直而倨，七言縱而暢，三言矯而掉，六言甘而媚，雜言芬葩，頓跌起伏。四言《大雅》之音也，其詩中之元氣乎？

    　　《風》《雅》之道，衰自西京，絕於晉宋，所由來矣。

    　　五言在漢，遂為鼻祖。西京首首俱佳，蘇李固宜，文君一女耳，胸無繡虎，腕乏靈均，而《白頭吟》寄興高奇，選言簡雋，乃知風會之翊人遠矣。

    　　《十九首》近於賦而遠於風，故其情可陳，而其事可舉也。虛者實之，紆者直之，則感寤之意微，而陳肆之用廣矣。夫微而能通，婉而可訊者，風之為道美也。

    　　蘇李贈言，何溫而戚也！多唏涕語，而無蹶蹙聲，知古人之氣厚矣。古人善於言情，轉(zhuǎn)意象於虛圓之中，故覺其味之長而言之美也。

    　　後人得此則死做矣?！　“哝兼フf禮陳詩，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《綠衣》諸什之下。

    　　王昭君《黃鳥》詩，感痛未深。以絕世姿作蠻夷嬪，人敬有懷，其言當不止此。此有情而不能言情之過也。

    　　詩之佳，拂拂如風，洋洋如水，一往神韻，行乎其間。班固《明堂》諸篇，則質(zhì)而鬼矣。鬼者，無生氣之謂也。

    　　東京氣格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳》吟，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱?！　】兹?，魯國一男子，讀臨終詩，其意氣懨懨欲盡。

    　　焦仲卿詩有數(shù)病：大略繁絮不能舉要，病一；粗丑不能出詞，病二；頹頓不能整格，病三。尤可舉者，情詞之訛謬也，如云“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及時相遺歸”，此是何人所道？觀上言“非為織作遲，君家婦難為”，斯言似出婦口，則非矣。當縣令遣媒來也，“阿女含淚答，蘭芝初還時，府吏見丁寧，結(jié)誓不別離。

    　　今日違情義，恐此事非奇。自可斷來信，徐徐更謂之”。而其母之謝媒，亦曰“女子先有誓，老姥豈敢言”，則知女之有志，而母固未之強也。及其兄悵然，蘭芝既能死誓，何不更申前說大義拒之，而云“蘭芝仰頭答，理實如兄言。處分適兄意，那得自任專？”意當時情事，斷不如是。詩之不能宛述備陳，亦明矣。至於府君訂婚，阿母戒日，婦之為計，當有深裁。或密語以寄情，或留物以示意，不則慷慨激烈，指膚發(fā)以自將，不則紆郁悲思，遺飲食於不事。乃云“左手持刀刀，右手執(zhí)綾羅，朝成繡袖珍裙，晚成單羅衫”，其亦何情作此也？

    　　“晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎?！碑斒菚r，婦何意而出門？　　夫何緣而偶值？詩之未能當情又明矣。其後府吏與母永訣，回身入房，此時不知幾為徘徊，幾為惋憤？而詩之情色，甚是草草，此其不能從容據(jù)寫又甚矣。或曰：“詩虛境也，安得與紀事同論？”夫虛實異致，其要於當情則一也。漢樂府《孤兒行》，事至瑣矣，而言之甚詳。傳玄《秦女休行》，其事甚奇，而寫之不失尺雨。夫情生於文，文生於情，未有事離而情合者也。　　古之為尚，非徒樸也，實以其精。今人觀宋器，便知不逮古人甚遠。商彝周鼎，洵可珍也。不求其精，而惟其樸。以疏頑為古拙，以淺俚為玄澹，精彩不存，面目亦失之遠矣。

    　　古樂府多俚言，然韻甚趣甚。後人視之為粗，古人出之自精，故大巧者若拙。

    　　魏人

    　　魏人精力標格，去漢自遠，而始彯之華，中不足者外有馀，道之所以日漓也。李太白云：“自從建安來，綺麗不足珍。”此豪杰閱世語。　　曹孟德饒雄力，而鈍氣不無，其言如摧鋒之斧。

    　　子桓王粲，時激《風》《雅》馀波，子桓逸而近《風》，王粲莊而近《雅》。子建任氣憑材，一往不制，是以有過中之病。劉楨棱層，挺挺自持，將以興人則未也。二應(yīng)卑卑，其無足道。徐幹清而未遠，陳琳險而不安。鄴下之材，大略如此矣。

    　　晉多能言之士，而詩不佳，詩非可言之物也。晉人惟華言是務(wù)，巧言是標，其衷之所存能幾也？其一二能詩者，正不在清言之列，知詩之為道微矣。嵇阮多材，然嵇詩一舉殆盡。

    　　阮籍詩中之清言也，為汗漫語，知其曠懷無盡。故曰：“詩可以觀?！敝迸e形情色相，傾以示人。

    　　博玄得古之神。漢人樸而古，傅玄精而古。樸之至，妙若天成；精之至，粲如鬼畫。二者俱妙於思慮之先矣。

    　　精神聚而色澤生，此非雕琢之所能為也。精神道寶，閃閃著地，文之至也。晉詩如叢采為花，絕少生韻。士衡病靡，太沖病憍，安仁病浮，二張病塞。語曰：“情生於文，文生於情?！贝搜钥梢运帟x人之病。

    　　素而絢，卑而未始不高者，淵明也。艱哉士衡之苦於縟繡而不華也。夫溫柔悱惻，詩教也。愷悌以悅之，婉娩以入之，故詩之道行。

    　　左思抗色厲聲，則令人畏；潘岳浮詞浪語，則令人厭，欲其入人也難哉！　　讀陶詩，如所云“清風徐來，水波不興”，想此老悠然之致?！　≡姳混稑罚曋?。聲微而韻，悠然長逝者，聲之所不得留也。

    　　一擊而立盡者，瓦缶也。詩之饒韻者，其鉦磬乎？“相云日以遠，衣帶日以緩”，其韻古；“攜手上河梁，游子暮何之”，其韻悠；“高臺多悲風，朝日照北林”，其韻亮；“晨風飄歧路，零雨被秋草”，其韻矯；“采菊東籬下，悠然見南山”，其韻幽：“皇心美陽澤，萬象咸光昭”，其韻韶；“扣枻新秋月，臨流別友生”，其韻清；“野曠沙岸凈，天高秋月明”，其韻洌；“天際識歸舟，云中辨江樹”，其韻遠。凡情無奇而自佳，景不麗而自妙者，韻使之也。

    　　晉人五言絕，俞俚愈趣，愈淺愈深。齊梁人得之，愈藻愈真，愈華愈潔。此皆神情妙會，行乎其間。唐人苦意索之，去之愈遠。

    　　詩至於宋，古之終而律之始也。體制一變，便覺聲色俱開。謝康樂鬼斧默運，其梓慶之鑢乎？顏延年代大匠斷而傷其手也。寸草莖，能爭三春色秀，乃知天然之趣遠矣?！　　俺靥辽翰荨?，雖屬佳韻，然亦因夢得傳?！傲舟謹筷陨?，云霞收夕霏”，語饒霽色，稍以椎鏈得之?！鞍自票в氖?，綠筱媚清漣”，不琢而工。“皇心美陽澤，萬象咸光昭”，不淘而凈?！拌虑飳みh山，山遠行不近”，不脩而嫵?！霸厨Q誠知曙，谷幽光未顯”，“巖下云方合，花上露猶泫”，不繪而工。此皆有神行乎其間矣。

    　　謝康樂詩，佳處有字句可見，不免硁硁以出之，所以古道漸亡?！　】禈飞窆で设T，不知有對偶之煩。惠連枵然膚立，如《搗衣牛女》，吾不知其意之所存，情之所在。

    　　鮑照材力標舉，凌厲當年，如五丁鑿山，開人世之所未有。當其得意時，直前揮霍，目無堅壁矣。駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風落日，馳騁平岡，可以想此君意氣所在?！　≡婝愳端?，艷於齊。物有天艷，精神色澤，溢自氣表。王融好為艷句，然多語不成章，則涂澤勞而神色隱矣。如衛(wèi)之《碩人》，騷之《招魂》，艷極矣，而亦真極矣。柳碧桃紅，梅清竹素，各有固然。浮薄之艷，枯槁之素，君子所弗取也。

    　　詩至於齊，情性既隱，聲色大開。謝玄暉艷而韻，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，絕非世間物色。

    　　讀謝家詩，知其靈可砭頑，芳可滌穢，清可遠垢，瑩可沁神?！　∈熳xcolor="#0000A0"》熟讀靈運詩，能令五衷一洗，白云綠筱，湛澄趣於清漣。孰讀玄暉詩，能令宿貌一新，紅藥青苔，濯芳姿於春雨?！　≡婍氂^其自得，陶淵明《飲酒》詩：“一觴雖獨進，杯盡壺自傾?！薄疤釅負岷?，遠望時復(fù)為?！庇郑骸拔羧思葘铱?，春興豈自免？”“寒竹被荒蹊，地為罕人遠。”此為悠然樂而自得。謝康樂：“樵隱俱在山，由來事不同。不同非一事，養(yǎng)痾亦園中。中園屏氛雜，清曠招遠風。”此為曠然遇而無罣。見古人本色，捴披不煩而至。夫詠物之難，非肖難也，惟不局局於物之難。玄暉“馀霞散成綺，澄江凈如練”，“天際識歸舟，云中辨江樹”，山水煙霞，衷成圖繪，指點盼顧，遇合得之。古人佳處，當不在言語間也。鮑明遠“霜崖滅土膏，金澗測泉脈。旋淵抱星漢，乳竇通海碧”，精矣，而乏自然之致。

    　　良工苦心，余以是賞之。

    　　梁武《西淵曲》，絕似《子夜歌》，累疊而成，語語渾稱，風格最老，擬《青青河畔草》亦然。

    　　梁人多妖艷之音，武帝啟齒揚芬，其臭如幽蘭之噴，詩中得此，亦所稱絕代之佳人矣?！皷|飛伯勞西飛燕”，《河中之水歌》，亦古亦新，亦華亦素，此最艷詞也。所難能者，在風格渾成，意象獨出。

    　　簡文詩多滯色膩情，讀之如半醉憨情，懨懨欲倦。

    　　齊梁人欲嫩而得老，唐人欲老而得嫩，其所別在風格之間。齊梁老而實秀，唐人嫩而不華，其所別在意象之際。齊梁帶秀而香，唐人撰華而穢，其所別在點染之間。

    　　梁元學(xué)曲初成，遂自嬌音滿耳，含情一粲，蕊氣撲人。邵陵王賣致有馀，老而能媚。

    　　沈約有聲無韻，有色無華。江淹材具不深，凋零自易，其所擬古，亦壽陵馀子之學(xué)步於邯鄲者耳。擬陶彭澤詩，祇是田家景色，無此老隱淪風趣，其似近而實遠。

    　　庾肩吾、張正見，其詩覺聲色臭味俱備。詩之佳者，在聲色臭味之俱備，庾張是也。詩之妙者，在聲色臭味之俱無，陶淵明是也。

    　　張正見《賦得秋河曙耿耿》“天路橫秋水，星橋轉(zhuǎn)夜流”，唐人無此境界。《賦得白云臨浦》“疏葉臨稽竹，輕鱗入鄭船”，唐人無此想像?！斗χ坩岷贰皻埡缡斩扔?，缺岸上新流”，唐人無此景色。

    　　《關(guān)山月》“暈逐連城璧，輪隨出塞車”，唐人無此映帶?！斗詈吞蛹{涼》“避日交長扇，迎風列短簫”，唐人無此致趣。庾肩吾《經(jīng)陳思王墓》“雁與云俱陣，沙將蓬共驚”，唐人無此追琢?！洞阂箲?yīng)令》“燒香知夜漏，刻燭驗更籌”，唐人無此景趣。梁簡文《往虎窟山寺》“分花出黃鳥，掛石下新泉”，唐人無此寫作?！锻┧赂D》“飛幡雜晚虹，畫鳥狎晨鳧”，唐人無此點染?！都{涼》“游魚吹水沫，神蔡上荷心”，唐人無此物態(tài)。梁元《折楊柳》“楊柳非花樹，依樓自覺春”，唐人無此神情。邵陵王《見姬人》“卻扇承枝影，舒衫受落花?？穹虿欢舒S意晚還家”，唐人無此風騷。江總《贈袁洗馬》“露浸山扉月，霜開石路煙”，唐人無此洗發(fā)。此皆得意象先，神行語外，非區(qū)區(qū)模仿推敲之可得者。

    　　何遜詩，語語實際，了無滯色。其探景每入幽微，語氣悠柔，讀之殊不盡纏綿之致。

    　　何遜以本色見佳，後之采真者，欲摹之而不及。陶之難摹，難其神也；何之難摹，難其韻也。何遜之後繼有陰鏗，陰何氣韻相鄰，而風華自布。見其婉而巧矣，微芳幽馥，時欲襲人。

    　　江總自梁入陳，其詩猶有梁人馀氣。至陳之末，纖磨極矣?？追丁顿x得白云抱幽石》：“陣結(jié)香爐隱，羅成玉女微?！鼻蓜t巧矣，而纖極矣。王褒庾信佳句不乏，蒙氣亦多，以是知此道之將終也。

    　　宋孝武菁華璀璨，遂開靈運之先。陳後主妝裹豐馀，精神悴盡，一時作者，俱披靡頹敗，不能自立。以知世運相感，人事以之。

    　　陳人意氣懨懨，將歸於盡。隋煬起敝，風骨凝然。其於追《風》勒《雅》，反漢還《騷》，相距甚遠。故去時之病則佳，而復(fù)古之情未盡。詩至陳馀，非華之盛，乃實之衰耳。不能予其所美，而徒欲奪其所丑，則枵質(zhì)將安恃乎？隋煬從華得素，譬諸紅艷叢中，清標自出。

    　　雖卸華謝彩，而絢質(zhì)猶存。并隋素而去之，唐之所以暗而無色也。珠輝玉潤，寶焰金光，自然之色，夫豈不佳？若朽木死灰，則何貴矣？

    　　唐之興，六代之所以盡亡也。

    　　讀隋煬帝詩，見其風格初成，精華未備?！　∷鍩瑥?fù)古未深，唐人仍之益淺。夫以隋存隋，隋不存也，祇存其為唐耳。唐之存，隋之所以去也。蓋以隋存隋，則隋孤；隋孤而以唐之力輔之，則唐之力益弱；唐弱而人不知反，不求勝於古，而求勝於唐，則他道百出矣。正不足而徑，徑不足而鬼，鬼不足而澌滅無馀矣。自漢而下，代不能為相存，至於唐，而古人之聲音笑貌無復(fù)馀者。隋素而唐麗，素而質(zhì)，“鳥擊初移樹，魚寒欲隱苔”，唐欲為之，豈可得耶？

    　　古雄而渾，律精而微。“四杰”律詩，多以古脈行之，故材氣雖高，風華未爛。六朝一語百媚，漢魏一語百情，唐人未能辦此。

    　　王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時帶六朝錦色。

    　　杜審言渾厚有馀，宋之問精工不乏。沈佺期吞吐含芳，安詳合度，亭亭整整，喁喁叮叮。覺其句自能言，字自能語，品之所以為美。蘇李法有馀閑，材之不逮遠矣。

    　　初唐七律，簡貴多風，不用事，不用意，一言兩言，領(lǐng)趣自勝。

    　　故事多而寡用之，意多而約出之，斯所貴於作者。

    　　詩有靈襟，斯無俗趣矣；有慧口，斯無俗韻矣。乃知天下無俗事，無俗情，但有俗腸與俗口耳。古歌《子夜》等詩，俚情褻語，村童之所赧言，而詩人道之，極韻極趣。漢《鐃歌》樂府，多窶人乞子兒女里巷之事，而其詩有都雅之風。如“亂流★正絕”，景極無色，而康樂言之乃佳。“帶月荷鋤歸”，事亦尋常，而淵明道之極美。以是知雅俗所由來矣。夫虛而無物者，易俗也；蕪而不理者，易俗也；卑而不揚者，易俗也；高而不實者，易俗也；放而不制者，易俗也；局而不舒者，易俗也；奇而不法者，易俗也；質(zhì)而無色者，易俗也；文而過飾者，易俗也；刻而過情者，易俗也；雄而尚氣者，易俗也；新布自師者，易俗也；故而不變者，易俗也；典而好用者，易俗也；巧而過斷者，易俗也；多而見長者，易俗也；率而好盡者，易俗也；修而畏人者，易俗也；媚而逢世者，易俗也。大抵率真以布之，稱情以出之，審意以道之，和氣以行之，合則以軌之，去跡以神之，則無數(shù)者之病矣。

    　　絕去故常，劃除涂轍，得意一往，乃佳。依傍前人，改成新法，非其善也。豪杰命世，肝膽自行，斷不依人眉目。

    　　氣太重，意太深，聲太宏，色太厲，佳而不佳，反以此病，故曰“穆如清風”。

    　　世以李杜為大家，王維高岑為傍戶，殆非也。摩詰寫色清微，已望陶謝之籓矣，第律詩有馀，古詩不足耳。離象得神，披情著性，後之作者誰能之？世之言詩者，好大好高，好奇好異，此世俗之魔見，非詩道之正傳也。體物著情，寄懷感興，詩之為用，如此已矣。

    　　王龍標七言絕句，自是唐人騷語。深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡。惜後人不善讀耳。

    　　七言古，盛於開元以後，高適當屬名手。調(diào)響氣佚，頗得縱橫；勾角廉折，立見涯涘。以是知李杜之氣局深矣?！　「哌_夫調(diào)響而急。

    　　岑參好為巧句，真不足而巧濟之，以此知其深淺矣。故曰“大巧若拙”?！　∶虾迫徊碾m淺窘，然語氣清亮，誦之有泉流石上風來松下之音?！　〕＝ㄒ繇嵰驯埃址锹芍F。凡骨峭者音清，骨勁者音越，骨弱者音庳，骨微者音細，骨粗者音豪，骨秀者音冽，聲音出於風格間矣。

    　　觀五言古於唐，此猶求二代之瑚璉於漢世也。古人情深，而唐以意索之，一不得也；古人象遠，而唐以景逼之，二不得也；古人法變，而唐以格律之，三不得也；古人色真，而唐以巧繪之，四不得也；古人貌厚，而唐以姣飾之，五不得也；古人氣凝，而唐以佻乘之，六不得也；古人言簡，而唐以好盡之。七不得也；古人作用盤磚，而唐以徑出之，八不得也。雖以子美雄材，亦踣躓於此而不得進矣。庶幾者其太白乎？意遠寄而不迫，體安雅而不煩，言簡要而有歸，局卷舒而自得。離合變化，有阮籍之遺蹤，寄托深長，有漢魏之委致。然而不能盡為古者，以其有佻處，有淺處，有游浪不根處，有率爾立盡處。

    　　然言語之際，亦太利矣。

    　　上古之言渾渾爾，中古之言折折爾，晚世之言便便爾，末世之言纖纖爾，此太白之所以病利也。

    　　杜少陵《懷李白》五古，其曲中之凄調(diào)乎？若意摹情，遇於悲而失雅。《石壕吏》《垂老別》諸篇，窮工造景，逼於險而不括。二者皆非中和之則，論詩者當論其品。

    　　詩不患無材，而患材之揚；詩不患無情，而患情之肆；詩不患無言，而患言之盡；詩不患無景，而患景之煩。知此臺可與論雅。

    　　太白《古風》八十二首，發(fā)源於漢魏，而托體於阮公。然寄托猶苦不深，而作用間尚未盡委蛇盤磚之妙。要之雅道時存。

    　　少陵苦於摹情，工於體物，得之古賦居多。太白長於感興，遠於寄衷，本於十五《國風》為近。

    　　七言古，自魏文梁武以外，未見有佳。鮑明遠雖有《行路難》諸篇，不免宮商乖互之病。太白其千古之雄乎？氣駿而逸，法老而奇，音越而長，調(diào)高而卓。少陵何事得與執(zhí)金鼓而抗顏行也？

    　　太白七古，想落意外，局自變生，真所謂“驅(qū)走風云，鞭撻海岳”。其殆天授，非人力也。少陵《哀江頭》《哀王孫》作法最古，然琢削磨礱，力盡此矣。《飲中八仙》，格力超拔，庶足當之。

    　　少陵五古，材力作用，本之漢魏居多。第出手稍鈍，苦雕細琢，降為唐音。夫一往而至者，情也；苦摹而出者，意也；若有若無者，情也；必然必不然者，意也。意死而情活，意跡而情神，意近而情遠，意偽而情真。情意之分，古今所由判矣。少陵精矣刻矣，高矣卓矣，然而未齊於古人者，以意勝也。假令以《古詩九首》與少陵作，便是首首皆意。假令以《石壕》諸什與古人作，便是首首皆情。此皆有神往神來，不知而自至之妙。太白則幾及之矣。十五國風皆設(shè)為其然而實不必然之詞，皆情也?；尬陶f《詩》，皆以必然之意當之，失其旨矣。數(shù)千百年以來，憒憒於中而不覺者眾也。

    　　《三百篇》每章無多言。每有一章而三四疊用者，詩人之妙在一嘆三詠。其意已傳，不必言之繁而緒之紛也。故曰：“《詩》可以興?！痹娭梢耘d人者，以其情也，以其言之韻也。夫獻笑而悅，獻涕而悲者，情也；聞鑫則壯，聞絲竹而幽者，聲之韻也。是故情俗其真，而韻欲其長也，二言足以盡詩道矣。乃韻生於聲，聲出於格，故標格欲其高也；韻出為風，風感為事，故風味欲其美也。有韻必有色，故色欲其韶；韻動而氣行，故氣欲其清也。此四者，詩之至要也。夫優(yōu)柔悱惻，詩教也，取其足以感人已矣。而後之言詩者，欲高欲大，欲奇奇欲異，於是遠想以撰之，雜事以羅之，長韻以屬之，俶詭以炫之，則駢指矣。此少陵誤世，而昌黎復(fù)涌其波也。心托少陵之籓，而欲追《風》《雅》之奧，豈可得哉？

    　　子美之病，在於好奇。作意好奇，則於天然之致遠矣。五七言古，窮工極巧，謂無遺恨。細觀之，覺幾回不得自在。

    　　初唐七律，謂其“不用意而自佳”，故當絕勝?！霸粕揭灰豢唇院?，竹樹蕭蕭畫不成”，體氣之貴，風味之佳，此殆非人力所與也。　　少陵color="#0000A0"》少陵五言律，其法最多，顛倒縱橫，出人意表。余謂萬法總歸一法，一法不如無法。水流自行，云生自起，更有何法可設(shè)？

    　　少陵“綠樽須盡日，白發(fā)好禁春”，一語意經(jīng)幾折，本是惜春，卻緣白發(fā)拘束懷抱，不能舒散，乃知少年之意氣猶存，而老去之愁懷莫展，所以對酒而自傷也。少陵作用，大略如此。

    　　宋人抑太白而尊少陵，謂是道學(xué)作用。如此將置風人於何地？放浪詩酒，乃太白本行。忠君憂國之心，子美乃感輒發(fā)。其性既殊，所遭復(fù)異，奈何以此定詩優(yōu)劣也？太白游梁宋間，所得數(shù)萬金，一揮輒盡，故其詩曰：“天生我才必有用，黃金散盡還復(fù)來?！币鈿饬柙疲稳菀椎?？　　人情好尚，世有轉(zhuǎn)移，千載悠悠，將焉取正？自梁以後，習尚綺靡，昭明《文選》，家視為千金之寶，初唐以後，輒吐棄之。宋人尊杜子美為詩中之圣，字型句矱，莫敢輕撥。如“自鋤稀萊甲，小摘為情親”，特小小結(jié)作語?！安恢鏖w意，更肯定留人”，意更淺淺。而一時何贊之甚？竊謂後之視今，亦猶今之視昔。即余之所論，亦未敢以為然也。

    　　少陵七言律，蘊藉最深。有馀地，有馀情。情中有景，景外含情。

    　　一詠三諷，味之不盡。　　善言情者，吞吐深淺，欲露還藏，便覺此衷無限。善道景者，絕去形容，略加點綴，即真相顯然，生韻亦流動矣。此事經(jīng)不得著做，做則外相勝而天真隱矣，直是不落思議法門。

    　　每事過求，則當前妙境，忽而不領(lǐng)。古人謂眼前景致，口頭言語，便是詩家體料。所貴於能詩者，祇善言之耳?？傄皇乱?，而巧者繪情，拙者索相?？傄谎砸玻苷邉勇?，不能者忤聞，初非別求一道以當之也?！　》卜钤谵D(zhuǎn)，轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)深，轉(zhuǎn)出轉(zhuǎn)顯，轉(zhuǎn)搏轉(zhuǎn)峻，轉(zhuǎn)敷轉(zhuǎn)平。知之者謂之“至正”，不知者謂之“至奇”，誤用者則為怪而已矣。

    　　詩之所以病者，在過求之也，過求則真隱而偽行矣。然亦各有故在，太白之不真也為材使，少陵之不真也為意使，高岑諸人之不真也為習使，元白之不真也為詞使，昌黎之不真也為氣使。人有外藉以為之使者，則真相隱矣。

    　　中唐人用意，好刻好苦，好異好詳。求其所自，似得諸晉人《子夜》、漢人樂府居多。盛唐人寄趣，在有無之間?？裳蕴幊Ａ舨槐M，又似合於風人之旨，乃知盛唐人之地位故優(yōu)也。　　前不啟轍，後將何涉？前不示圖，後將何摹？詩家慣開門面，前有門面，則後有涂轍矣。不見《雅》《頌》《風》《騷》，何人擬得？　　此真人所以無跡，至言所以無聲也。

    　　唐人《早朝》，惟岑參一首，最為正當，亦語語悉稱，但格力稍平耳。老杜詩失“早”字意，祇得起語見之。龍蛇燕雀，亦嫌矜擬太過。“眼前景致道不到，崔顥題詩在上頭”，此語可參詩家妙訣。硃晦翁云；“向來枉費推移力，此日中流自在行?！蹦酥煜率峦髻M推移者之多也。　　中唐詩近收斂，境斂而實，語斂而精。勢大將收，物華反素。盛唐鋪張已極，無復(fù)可加，中唐所以一反而之斂也。初唐人承隋之馀，前華已謝，後秀未開，聲欲啟而尚留，意方涵而不露，故其詩多希微玄澹之音。中唐反盛之風，攢意而取精，選言而取勝，所謂綺繡非珍，冰纟丸是貴，其致迥然異矣。然其病在雕刻太甚，元氣不完，體格卑而聲氣亦降，故其詩往往不長於古而長於律，自有所由來矣?！　㈤L卿體物情深，工於鑄意，其勝處有迥出盛唐者?！包S葉減馀年”，的是庾信王褒語氣。“老至居人下，春歸在客先”，“春歸”句何減薛道衡《人日思歸》語？“寒鳥數(shù)移柯”，與隋煬“鳥擊初移樹”同，而風格欲遜?！傍B似五湖人”，語冷而尖，巧還傷雅，中唐身手於此見矣。

    　　絕去形容，獨標真素，此詩家最上一乘。本欲素而巧出之，此中唐人之所以病也。李端“園林帶雪潛生草，桃李雖春未有花”，此語清標絕勝。李嘉祐“野棠自發(fā)空流水，江燕初歸不見人”，風味最佳?！　　耙疤摹本鋷ё?，“江燕”句則真相自然矣。羅隱“秋深霧露侵燈下，夜靜魚龍逼岸行”，此言當與沈佺期王摩詰折證。

    　　深情淺趣，深則情，淺則趣矣。杜子美云：“桃花一簇開無主，不愛深紅愛淺紅?！庇嘁詾樯顪\俱佳，惟是天然者可愛。

    　　書有利澀，詩有難易。難之奇，有曲澗層巒之致；易之妙，有舒云流水之情。王昌齡絕句，難中之難；李青蓮歌行，易中之易。難而苦為長吉，易而脫為樂天，則無取焉?？傊?，人力不與，天致自成，難易兩言，都可相忘耳。

    　　司空曙“蒹葭有新雁，云雨不離猿”，“云雨”句，似不落思慮所得。意何臂積？語何渾成？語云：“已雕已琢，復(fù)歸於樸?！薄案F水云同穴，過僧虎共林”，昔庾子山曾有“人禽或?qū)Τ病敝?，其奇趣同而庾較險也。凡異想異境，其托胎處固已遠矣。老杜云：“熏業(yè)頻看鏡，行藏獨倚樓?！闭Z意徘徊。司空曙“相悲各問年”，更自應(yīng)手犀快。風塵閱歷，有此苦語。

    　　余嘗讀駱義烏文，絕愛其“風生曳鷺之濤，雨濕印龜之岸”，謂其風味絕色。耿湋“小暑開鵬翼，新蓂長鷺濤”，其語翠色可摘。

    　　敘事議論，絕非詩家所需，以敘事則傷體，議論則費詞也。然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢議論，《公劉》不無敘事。如後人以文體行之，則非也。戎昱“社稷依明主，安危托婦人”，“過因讒後重，恩合死前酬”，此亦議論之佳者矣。

    　　李益五古，得太白之深，所不能者澹蕩耳。太白力有馀閑，故游衍自得。益將矻矻以為之?！渡徧馏A》《游子吟》自出身手，能以意勝，謂之善學(xué)太白可。

    　　盛唐人工於綴景，惟杜子美長於言情。人情向外，見物易而自見難也。司空曙“乍見翻疑夢，相悲各問年”，李益“問姓驚初見，稱名識舊容”，撫衷述愫，罄快極矣。因之思《三百篇》，情緒如絲，繹之不盡，漢人曾道只語不得。

    　　石之有棱，水之有折，此處最為可觀。人道謂之“廉隅”，詩道謂之“風格”，世衰道微，恃此乃能有立。東漢之末，節(jié)氣輩生。唐之中葉，詩之骨幹不頓，此砥世維風之一事也。

    　　專尋好意，不理聲格，此中晚唐絕句所以病也。詩不待意，即景自成。意不待尋，興情即是。王昌齡多意而多用之，李太白寡意而寡用之。昌齡得之椎練，太白出於自然，然而昌齡之意象深矣。劉禹錫一往深情，寄言無限，隨物感興，往往調(diào)笑而成?！澳蠈m舊吏來相問，何處淹留白發(fā)生？”“舊人惟有何戡在，更與殷勤唱渭城?！备泻我馑鞯茫看怂杂兴角芍f也。

    　　貪肉者，不貴味而貴臭；聞樂者，不聞響而聞音，凡一掇而有物者，非其至者也。詩之所貴者，色與韻而已矣。韋蘇州詩，有色有韻，吐秀含芳，不必淵明之深情，康樂之靈悟，而已自佳矣?！鞍兹珍可蠜]，空閨生遠愁。寸心不可限，淇水長悠悠?！薄斑€應(yīng)有恨誰能識，月白風清欲墮時。”此語可評其況。

    　　盈盈秋水，淡淡春山，將韋詩陳對其間，自覺形神無間。

    　　詩貴真，詩之真趣，又在意似之間。認真則又死矣。柳子厚過於真，所以多直而寡委也?！度倨焚x物陳情，皆其然而不必然之詞，所以意廣象圓，機靈而感捷也。

    　　讀柳子厚詩，知其人無與偶。讀韓昌黎詩，知其世莫能容。

    　　劉夢得七言絕，柳子厚五言古，俱深於哀怨，謂《騷》之馀派可。

    　　劉婉多風，柳直損致，世稱韋柳，則以本色見長耳。

    　　實際內(nèi)欲其意象玲瓏，虛涵中欲其神色畢著。

    　　材大者聲色不動，指顧自如，不則意氣立見。李太白所以妙於神行，韓昌黎不免有蹶張之病也。氣安而靜，材斂而開。張子房破楚椎秦，貌如處子；諸葛孔明陳師對壘，氣若書生。以此觀其際矣。陶謝詩以性運，不以才使。凡好大好高，好雄好辯，皆才為之累也。善用才者，常留其不盡。

    　　青蓮居士，文中常有詩意。韓昌黎伯，詩中常有文情。知其所長在此。　　“隴上莊士有陳安，軀幹雖小腹中寬。聶父馬鐵鍛鞍，七尺大刀奮如湍。丈八蛇予左右盤，十湯五決無當前?！贝搜钥稍u昌黎七古。

    　　人情物態(tài)不可言者最多，必盡言之，則俚矣。知能言之為佳，而不知不言之為妙，此張籍王建所以病也。張籍小人之詩也。俚而佻。

    　　王建款情熟語，其兒女子之所為乎？詩不入雅，雖美何觀矣！

    　　張籍王建詩有三病：言之盡也，意之丑也，韻之痺也。言窮則盡，意褻則丑，韻軟則痺。杜少陵《麗人行》、李太白《楊叛兒》，一以雅道行之，故君子言有則也。

    　　孟郊詩之窮也，思不成倫，語不成響，有一二語總稿衷之瀝血矣。

    　　自古詩人，未有拙於郊者。獨創(chuàng)成家，非高才大力，誰能辦此？郊之所以益重其窮也。賈島衲氣終身不除，語雖佳，其氣韻自枯寂耳。余嘗謂讀孟郊詩如嚼木瓜，齒缺舌敝，不知味之所在。賈島詩如寒齏，味雖不和，時有馀酸薦齒。

    　　妖怪感人，藏其本相，異聲異色，極伎倆以為之，照入法眼，自立破耳。然則李賀其妖乎？非妖何以惑人？故鬼之有才者能妖，物之有靈者能妖。賀有異才，而不入於大道，惜乎其所之之迷也。

    　　元白以潦倒成家，意必盡言，言必盡興，然其力足以達之。微之多深著色，樂天多淺著趣。趣近自然，而色亦非貌取也。總皆降格為之，凡意欲其近，體欲其輕，色欲其妍，聲欲其脆，此數(shù)者格之所由降也。元白偷快意，則縱肆為之矣。　　元白之韻平以和，張王之韻痺以急。其好盡則同，而元白獨未傷雅也。雖然，元白好盡言耳，張王好盡意也。盡言特煩，盡意則褻矣。

    　　李商隱麗色閑情，雅道雖漓，亦一時之勝。溫飛卿有詞無情，如飛絮飄揚，莫知指適?！逗帯吩~後云：“吳波不動楚山曉，花壓欄干春晝長?！庇嘀辈恢^，余於溫李詩，收之最寬，從時尚耳。

    　　李商七言律，氣韻香甘。唐季得此，所謂枇杷晚翠。

    　　五言古非神韻綿綿，定當捉衿露肘。劉賀曹鄴以意撐持，雖不迨古，亦所謂“鐵中錚錚，庸中姣姣”矣。善用意者，使有意無，隱然不見。造無為有，化有為無，自非神力不能。以少陵之才，能使其有而不能使其無耳。

    　　有韻則生，無韻則死；有韻則雅，無韻則俗；有韻則響，無韻則沈；有韻則遠，無韻則局。物色在於點染，意態(tài)在於轉(zhuǎn)折，情事在於猶夷，風致在於綽約，語氣在於吞吐，體勢在於游行，此則韻之所由生矣。陸龜蒙皮日休知用實而不知運實之妙，所以短也。
    作者:
    陸時雍
  • 　　昨東海諸英俊問：“出韻詩，唐人多有之，而王麟洲極以為非，何也？”答曰：“出韻必是起句，起句可用仄聲字，出韻何傷？蓋起句不在韻數(shù)中，故一絕止言二韻，一律止言四韻。如《滕王閣詩》，本是六韻，而序云：‘四韻俱成。’以‘渚’、‘悠’不在韻數(shù)中故也?！?br>
    　　又問：“和詩必步韻乎？”答曰：“和詩之體不一：意如答問而不同韻者，謂之和詩；同其韻而不同其字者，謂之和韻；用其韻而次第不同者，謂之用韻；依其次第者，謂之步韻。步韻最困人，如相毆而自縶手足也。蓋心思為韻所束，于命意布局，最難照顧。今人不及古人，大半以此。嚴滄浪已深斥之。而施愚山侍讀嘗曰：‘今人只解作韻，誰會作詩？’此言可畏。出韻必當嚴戒，而或謂步韻思路易行，則陷溺其心者然也。此體元、白不多，皮、陸多矣，至明人而極?！?br>
    　　又問：“初、盛、中、晚之界云何？”答曰：“三唐與宋、元易辨，而盛唐與明人難辨。讀唐人詩集，知其性情，知其學(xué)問，知其立志。明人以聲音笑貌學(xué)唐人，論其本力，尚未及許渾、薛能，而皆自以為李、杜、高、岑。故讀其詩集，千人一體，雖紅紫雜陳，絲竹競響，唐人能事渺然，一望黃茅白葦而已。唐、明之辨，深求于命意布局寄托，則知有金矢之別；若唯論聲色，則必為所惑。夫唐無二‘盛’，盛唐亦無多人；而明自弘、嘉以來，千人萬人，孰非盛唐？

    　　則鼎之真贗可知矣。晚唐雖不及盛唐、中唐，而命意布局寄托固在。宋人多是實話，失《三百篇》之六義。元詩猶在深入處。明詩唯堪應(yīng)酬之用，何足言詩？”

    　　又曰：“下手處如何？”答曰：“姑言其淺處。如少陵《黑鷹》、曹唐《病馬》，其中有人；袁凱《白燕》詩，膾炙人口，其中無人，誰不可作？畫也，非詩也?？胀疲骸嗽娮钪钕?。’蓋嫌其唯有豐致，全無氣骨耳。安知詩中無人，則氣骨豐致，同是皮毛耶？”又問：“唐人詩，盡如《黑鷹》、《病馬》否？”答曰：“不能。崔鴛鴦、鄭鷓鴣，皆以一詩得名，詩中絕無二人，有志者取法乎上耳。”諸君因以拙作相質(zhì)。答曰：“眼見易遠，下足處必近，后人何敢與古人同日語耶？”諸君相逼不已。答曰：“拙草名托物，非詠物也。如《蜂詩》云：‘利劍行空猶俠客，細腰成病似詩人。’《燈花》云：

    　　‘脂浮初夜根無托，灺落三更子不成?！堵浠ā吩疲骸畞須q東皇別造蕊，不曾容汝復(fù)青枝?！渲杏胁回?。無手病，有賢子，不處革運者，不得作此語也。”諸君又曰：“同朋發(fā)矢，方知中的與否，煩君亦作《白燕》詩見示?！迸紶柾裕泊说準?，袁公必大笑于前，吾兄必大笑于今矣。

    　　問云：“今人忽尚宋詩如何？”答曰：“為此說者，其人極負重名，而實是清秀李于鱗，無得于唐。唐詩如父母然，豈有能識父母更認他人者乎？宋之最著者蘇、黃，全失唐人一唱三嘆之致，況陸放翁輩乎？但有偶然撞著者，如明道云：‘未須愁日暮，天際是輕陰?！液窈推?，不滅義山之‘夕陽無限好，只是近黃昏’矣。唐人大率如此，宋詩鮮也。唐人作詩，自述己意，不必求人知之，亦不在人人說好；宋人皆欲人人知我意；明人必欲人人說好，故不相入。然宋詩亦非一種，如梅圣俞卻有古詩意，陳去非得少陵實落處。不知今世學(xué)宋詩者，尊尚誰人也？子瞻、魯直、放翁，一瀉千里，不堪咀嚼，文也，非詩矣。

    　　又問：“詩與文之辨？”答曰：“二者意豈有異？唯是體制辭語不同耳。意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒；飯不變米形，酒形質(zhì)盡變；啖飯則飽，可以養(yǎng)生，可以盡年，為人事之正道；飲酒則醉，憂者以樂，喜者以悲，有不知其所以然者。如《凱風》、《小弁》之意，斷不可以文章之道平直出之，詩其可已于世乎？”　　又問云：“人謂作詩須合于《三百篇》，其說如何？

    　　”答曰：“未卵而求時夜，耳食者之言也。尚未識唐人命意遣辭之體，而輕言《三百篇》，可乎？且《三百篇風》與《雅》、《頌》異，變與正異，宋注與漢注異，仆實寡學(xué)，不敢妄說。如少陵《玄元廟詩》，誰人做得？尚只是變雅耳。卑之無甚高論，嚴絕宋、元、明，而取法乎唐，亦足自立矣。如楊妃事，唐人云：‘薛王沉醉壽王醒?！稳嗽疲骸瞰I君王一玉環(huán)?！M直金矢之界而已哉？使其作《凱風》《小弁》，必大詬父母矣。余所見《三百篇》僅此，馀實不能測也。

    　　《苕溪漁隱》曰：‘彼時薛王之死已久?！穼W(xué)善矣，不必如是責酒以飽也。宋人長于文，而詩不及唐，三體不能辨?！?br>
    　　又問：“宋、明之界云何？”答曰：“宋人不可輕也。宋詩如三家村叟，布袍草履，是一個人。明詩土偶蒙金。昨日已言之矣。唐人死話亦活，實話亦虛，明人反是。如‘小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來’，‘六宮處處如秋水，不獨長門玉漏長’，未見有幾篇也?！薄　∮謫枺骸罢烧珊喂噬崾⑻贫鵀橥硖?？”答曰：“二十歲以前，鼻息拂云，何屑作‘中’‘晚’耶？二十歲以后，稍知唐、明之真?zhèn)危姟⑻企w’被明人弄壞，二李已不堪，學(xué)二李以為盛唐者，更自畏人，深愧前非，故舍之耳。世人誰敢夸大步？士庶不敢作卿大夫事，卿大夫不敢作公侯事。自分稷、卨自許，愛君憂國之心，未是少陵，無其心而強為其說，縱得遣辭逼肖，亦是優(yōu)孟冠裳，與土偶蒙金者何異？無過奴才而已。寒士衣食不充，居室同于露處，可謂至貧且賤矣，而此身不屬于人。刁家奴侯服玉食，交游卿相，然無奈其為人奴也。二李、刁家奴，學(xué)二李者又重佁矣?！庇謫枺骸皩W(xué)晚唐者，寧無此過？”答曰：“人于詩文，寧無乳母？脫得攜抱，便成一人。二李與其徒，一生在乳母懷抱間，腳不立地，故足賤也。誰人少時無乳母耶？”

    　　又問：“唐詩亦有直遂者，何以獨咎宋人？”答曰：“世間龍蛇混雜，誠是淆訛公案也。七律自沈宋以至溫李，皆在起承轉(zhuǎn)合規(guī)矩之中。唯少陵一氣直下，如古風然，乃是別調(diào)。白傳得其直遂，而失其氣。昭諫益甚。宋自永叔而后，竟以為詩道當然，謬引少陵以為據(jù)；而不知少陵婉折者甚多，不可屈古人以遂非也。且唐人直遂者亦不止少陵，皆少分如是，非詩道優(yōu)柔敦厚之旨亦然，唯一嘆耳！”　　又問：“少陵七律異于諸家處，幸示之。”答曰：“如‘劍外忽傳收薊北’等詩，全非起承轉(zhuǎn)合之體，論者往往失之。于‘吹笛關(guān)山’篇，則曰次聯(lián)應(yīng)前首‘風’字‘月’字，三聯(lián)嘆美，有何關(guān)涉？不知此前六句皆興，末二句方是賦，意只在‘故園愁’三字耳。論者謂‘蓬萊宮闕’篇，首句刺土木，次句刺禱祠，次聯(lián)應(yīng)首句，三聯(lián)應(yīng)次句。有何關(guān)涉？不知此詩全篇皆賦，前六句追述昔日之繁華，末二句悲嘆今日之流落耳。更有異體如‘童稚情親’篇，只須前半首，詩意已完，后四句以興足之。去后四句，于義不缺；然不可以其無意而竟去之者，如畫之有空紙，不可以其無樹石人物而竟去之也。義山‘人生何處不離群’篇，前有后無，錢似此篇，故題曰：《杜工部蜀中離席》，乃擬此篇而作也。義山初時亦學(xué)少陵，如《有感》五言二長韻可見矣，到后來力能自立，乃別走《楚辭》一路，如《重感》七律，亦為‘甘露之變’而作，而體格迥殊也。介甫謂義山深有得于少陵，而止贊‘雪嶺未歸’一聯(lián)，是見其煉句，而未見其煉局也。又唐人七言絕句，大抵由于起承轉(zhuǎn)合之法，唯李、杜不然，亦如古風浩然長往，不可捉摸。此體最難，宋、明人學(xué)之，則如急流小棹，一瞬而過，無意味也”

    　　又問：“嚴滄浪之說詩，耑貴妙悟，如何？”答曰：“作詩者于唐人無所悟入，終落宋、明死句。貴悟之言是也，但不言六義，從何處下手而得悟入？彼實無見于唐人，作玄妙恍惚語耳。且道理之深微難明者，以事之粗淺易見者譬而顯之。禪深微，詩粗淺，嚴氏以深微者譬粗淺，既已顛倒；而所引臨濟、曹、洞等語，全無本據(jù)，亦何為哉？”又告之曰：“唐人精于詩，而詩話則少；宋人詩離于唐，而詩話乃多。今人拘于宋人之說詩，而不問其與唐人違合，莫不稱王稱伯，狐魅后學(xué)，使尊奉己說；學(xué)之者亦尊奉一先生之言，如圣經(jīng)王律，愚何人而敢為此？諸君皆智慧絕人，當自取法乎上。唐人數(shù)百家，各有能事，非鄙朽一人所能盡測也。已前所說，不過我心所見者云爾，非唐人止于此也。諸君當屏絕宋以后議論，細讀唐人之詩，自必深有所得；不獨王、李、鐘、譚以己意判唐人者不足道，即鄙朽以唐人論唐人者，亦不足道。且人之學(xué)問，莫非以楔出楔；前去者是楔，后入者獨非楔乎？唐人多有不合于漢、魏者，何況《三百篇》？‘功德天黑暗，女寸步不離’，堅守唐人之詩，猶是金屑在眼，后人之說，亦何為哉？至于羔雁應(yīng)酬之用，則明人自有榘矱，可稱當行作家，‘刺繡文不如倚市門’也?！?br>
    　　諸君又曰：“《三百篇》之意渺矣，請更詳言之?！贝鹪唬?br>
    　　“‘《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂?！l(fā)乎情，止乎禮義。所謂性情也。興、賦、比、風、雅、頌，其體格也。優(yōu)柔敦厚，其立言之法也。于六義中，姑置風、雅、頌而言興、賦、比，此三義者，今之村歌俚曲，無不暗合，矯語稱詩者自失之耳。如‘月子灣灣照九州’，興也?！陿蝽毾埋R，有路莫登舟’，賦也?！仙巾斏弦慌栌汀纫?。行之而不著之者也。明人多賦，興、比則少，故論唐詩亦不中竅。如薛能云：‘當時諸葛成何事，只合終身作臥龍?！娞剖抑豢煞龆谌胧送?，興也。升庵誤以為賦，謂其譏薄武侯。

    　　義山云：‘侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯?！栽票砺段茨苤尾。螞r神仙？托漢事以刺憲、武，比也。于鱗以為宮怨，評曰：‘望幸之思悵然?！瘏瓮蔚热宋?？胡曾詩云：‘當時未入非熊夢，幾向斜陽嘆白頭。’非泳古人，乃自況耳。讀唐詩須識活句，莫墮死句也?！?br>
    　　又問：“命意如何？”答曰：“詩不同于文章，皆有一定之意，顯然可見。蓋意從境生，熟讀《新舊唐書》、《通鑒》、稗史，知其時事，知其處境，乃知其意所從生。如少陵《麗人行》，不知五楊所為，則‘丞相嗔’之意沒矣?！淙樟敉跄浮烫媾朗恳嗳?。馬嵬事，鄭畋云：‘終是圣明天子事，景陽宮井又何人？’與少陵‘不聞夏殷衰，中自誅褒妲’正同。此命意之可法者也?！?br>
    　　又問：“布局如何？”答曰：“古詩如古文，其布局千變?nèi)f化。

    　　七律頗似八比：首聯(lián)如起講、起頭，次聯(lián)如中比，三聯(lián)如后比，末聯(lián)如束題。但八比前中后一定，詩可以錯綜出之，為不同耳。七絕，偏師也，或斗山上，或斗地下，非必堂堂之陣，正正之旗者也。五律氣脈須從五古中來，‘初’‘盛’皆然，中唐鮮矣。明人多以七律馀材成之，是以悉不足觀。五絕最易成篇，卻難得好。五古須通篇無偶句，漢、魏則然，晉、宋漸有偶句，履霜堅冰，至唐人遂成律。明之選唐詩者，‘中原還逐鹿’、‘秋氣集南澗’皆置古詩中，盲矣?！?br>
    　　問曰：“丈丈于唐詩，皆如義山《無題》之見作者意乎？”答曰：

    　　“是何言歟？安可淺視唐人也？茅塞之心，有見者，有不見者，有疑者。其見者，如韓偓《落花》云：‘眼尋片片隨流去’，言昭宗之出幸也。‘恨滿枝枝被雨侵’，言諸王之被殺也?！v得苔遮猶慰意’，望李克用、王師范之勤王也?！艚棠鄾@更傷心’，恨韓建之為賊臣弱帝室也?！R階一盞悲春酒，明日池塘是綠陰’，悲硃溫之將篡弒也。明人云：不讀大歷以后一字。其所自作，未有命意如晚唐此詩之深遠者也，可易言‘初’‘盛’哉？疑者不可枚舉，止就致堯言之。

    　　如‘動天金鼓逼神州’一律，觀其起句及‘杜郵’、‘鳳池’，酷似李茂貞兵犯京師，天子賜宰相杜讓能死，代其姬人之作，而題又絕不相近。白傳挽元微之云：‘銘旌官重威儀盛，騎吹聲繁鹵簿長。后魏帝孫唐宰相，六年七月葬咸陽?！嗽娪兴凭呶囊娨狻！呶囊娨狻?，乃杜元凱《左傳序》之言，謂但紀其事，不著議論而意自見。周伯弜以王建‘五色云中駕六龍’后二首卻哀惜當之。此所不同者，極其褒美，無哀惜之義，即似譏刺，然與平生交情不合故也。”

    　　又問；“‘小犬隔花空吠影’，意何所指？”答曰：“太祖破陳友諒，貯其姬妾于別室，李善長子弟有窺覘者，故詩云然。李、高之得禍，皆以此也?！?br>
    　　又問：“施愚山所謂今人只解作韻者若何？”答曰：“每得一題，守住五字，于《韻府群玉》、《五車韻瑞》上，覓得現(xiàn)成韻腳子，以句輳韻，以意輳句，扭捻一上，自心自身，俱不照管，非做韻而何？陷溺之甚者，遂至本是倡作，亦覓古人詩之韻而步之，烏得不為愚山所鄙哉？古詩不對偶，不論粘，不拘長短，韻法又寬。唐律悉反之，已是束縛事。若又步韻，陶、謝、李、杜，無以措手?！?br>
    　　又問：“金圣嘆謂唐詩必在第五句轉(zhuǎn)，信乎？”答曰：“不盡然也。如曹鄴‘荻花蘆葉滿汀洲，一簇笙歌在水樓。金管曲長人盡醉，玉簪恩重獨生愁。’于第二聯(lián)流水對中轉(zhuǎn)去。杜少陵律詩如古詩，難論轉(zhuǎn)處，而‘童稚情親’篇竟無后半首，何以曰第五句轉(zhuǎn)乎？起承轉(zhuǎn)合，唐詩之大凡耳，不可固也?！?br>
    　　又問曰：“丈丈極輕二李，與牧齋之論同乎？”答曰：“渠論于鱗者盡之矣，空同猶有屈處。于鱗才本薄弱，而又學(xué)問淺，見識卑；空同唯是心粗氣浮，橫戴少陵于額上，輕蔑一世，是可厭賤。若其匠心而出，如‘臥病一春違報主，啼鶯千里伴還鄉(xiāng)’，上句敘坐獄，得昌黎‘臣罪當誅兮天王圣明’造語之法；下句言人情涼薄，從《楚辭》‘波滔滔兮來迎。魚鱗鱗兮媵予’而來，豈馀人所及？以此詩情事，用不著少陵，只得匠心而出，所以優(yōu)柔敦厚，深入唐人之室。若平生盡然，豈右涯量也？謝茂秦于明人中最不落節(jié)，而全集中無此深入處?！　∮^其所以教王、李諸公學(xué)唐人者，不過聲色邊事，見處可知。仲默才最秀，亦以見處不深，用于摹擬，入目燦然，吟泳即如嚼蠟。鳳洲日出萬言，不暇用心，何以能佳？中郎欲翻王、李，而力有不逮。至于鐘、譚，直是兒童之見，何足言詩？”

    　　又曰：“請將風、雅、頌，再詳細言之?！贝鹪唬骸啊峨x騷》出于變風、變雅。唐人大抵宗之，不可具述。如‘明堂圣天子，月朔朝諸侯’、‘得罪風霜苦，全生天地仁。青山數(shù)行淚，白首一窮鱗’、‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢’，盛唐人《早朝》諸篇，不可謂非《二雅》之遣音也。少陵《玄元廟詩》，極似《頌》體，而《頌》乃稱道老君功德于宗廟中，此詩多諷刺，體似《頌》而意非也。今世用于宗廟中者，皆是元曲宮調(diào)，難以詩言，此義置之可也?！?br>
    　　又問：“《尚書》云：‘詩言志，歌永言，聲依永?！瘎t詩乃樂之根本也。樂既變而為元曲，則詩全不關(guān)樂事；不關(guān)樂事，何以為詩？”答曰：“古今之變難言，夫子云：‘《雅》、《頌》各得其所?！瘎t《三百篇》莫不入于歌喉。漢人窮經(jīng)，聲歌、意義，分為二途。太常主聲歌，經(jīng)學(xué)之士主意義，即失夫子《雅頌》正樂之意。而唐人《陽關(guān)三疊》，猶未離于詩也。迨后變?yōu)樾≡~，又變?yōu)樵?，則聲歌與詩，絕不相關(guān)矣，尚可以《尚書》之意求之乎？詩在今日，但可為文人遣興寫懷之作而已。漢人五言古詩，平淡高遠，而樂府則濃譎吞吐；意者樂府入歌喉，而古詩已是遣興寫懷之作也。古今事變不能窮究矣。”

    　　問：“《焦仲卿妻》在樂府中，又與馀篇不同，何也？”答曰：

    　　“意者此篇如董解元《西廂》、今之數(shù)落《山坡羊》，乃一人彈唱之詞，無可考矣?！?br>
    　　問：“詩唯情景，其用處何如？”答曰：“《十九首》言情者十之八，敘景者十之二。建安之詩，敘景已多，日甚一日。至晚唐有清空如話之說，而少陵如‘暫往北鄉(xiāng)去’等，卻又全不敘景。在今卑之無甚高論，但能融景入情，如少陵之‘近淚無干土，低空有斷云’；寄情于景，如嚴維之‘柳塘春水漫，花塢夕陽遲’，哀樂之意宛然，斯盡善矣。明人于此，大不留心，所以無味。”

    　　問：“三唐變而愈弱，其病安在？”答曰：“須在此處識得唐人好處，方脫二李陋習?！蹲髠鳌芬蝗酥P，而前則典重，后則流麗，所托者然也，豈必前高于后乎？三唐人各自作詩，各自用心，寧使體格稍落，而不肯為前人奴隸，是其好處，豈可不知，而唯舉其?。織?、劉學(xué)義山而不能流動，竟成死句。歐、蘇學(xué)少陵，只成一家之體，尚能自立。至于空同，唯以高聲大氣為少陵；于鱗，唯以皮毛鮮潤為盛唐，其義本欲振起‘中’‘晚’，而不知全無自己，以病為樂也。然在今日，遂為不祧之祖，何也？事之關(guān)系功名富貴者，人肯用心。唐世功名富貴在詩，故唐世人用心而有變，一不自做，蹈襲前人，便為士林中滯貨也。明代功名富貴在時文，全段精神，俱在時文用盡，詩其暮氣為之耳。此間有二種人：一則得意者不免應(yīng)酬，誤以二李之作為唐詩，便于應(yīng)酬之用；一則失意者不免代筆，亦唯二李最便故耳?！?br>
    　　問：“六朝詩，多有本非詩人，偶然出句即絕佳者。唐人不然，何也？”答曰：“六朝體寬無粘，韻得葉用，粘綴但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味無窮。唐詩法嚴，非老于此工能之至者不佳也。此實唐詩難于古詩處，耳食者是古非唐耳。”

    　　問：“古詩如何？”答曰：“以文譬之，脫盡時文，方可入古文門庭。鄙人未嘗于此有苦心，焉敢妄對？”
    作者:
    吳喬
  • 《庚溪詩話》二卷，宋陳巖肖撰。巖肖字子象，金華人。父德固，死靖康之難。紹興八年，以任子中詞科，仕至兵部侍郎。此編記其於靖康間游京師天清寺事，猶及北宋之末。而書中稱高宗為太上皇帝，孝宗為今上皇帝，光宗為當今皇太子，則當成於淳熙中。上溯靖康已六十年，蓋其晚年之筆也。卷首先載宋累朝御制，附以“漢高帝、唐文皇、宣宗”三條。次即歷敘唐、宋詩家，各為評騭。而於元祐諸人，徵引尤多。蓋時代相接，頗能得其緒馀，故所論皆具有矩矱。其中如趙與峕《賓退錄》所稱《虞中琳送林季仲》詩，殊嫌陳腐。又厲鶚《宋詩紀事》摘所載蔡肇《睦州詩》“疊嶂巧合丁字水，臘梅遲見二年花”句，實為杜牧之詩，亦間舛誤，然大旨不詭於正。其論“山谷詩派”一條，深斥當時學(xué)者未得其妙，而但使聲韻拗捩，詞語艱澀，以為江西格，尤為切中後來之病。至遺篇佚句，綴述見聞，亦間有宋人詩集所未及者。宋末左圭嘗輯入《百川學(xué)海》中，但題西郊野叟述，而佚其名氏。明胡應(yīng)麟《筆叢》據(jù)中間論皇太子作詩一條，自題其名，始考定為巖肖所作。然吳師道《敬鄉(xiāng)錄》已云巖肖著《庚溪詩話》，具有明文，不待應(yīng)麟始知矣。
    作者:
    陳巖肖
  • 　　　◎卷上

    　　王仲淹氏之續(xù)經(jīng)，見廢于先儒，舊矣。繼而僭者，《七制》之詔策也。仲淹不任刪；《七制》之主臣，尤不足述也?！洞呵铩氛?，衰世之事，圣人之刑書也。平、桓之天子，齊、晉之諸候，荊、吳、徐、越之僭偽，其視六代、十六國相去無幾；事不必廢也，而詩亦如之。衛(wèi)宣、陳靈下逮乎溱洧之士女，葛屨之公子，亦奚必賢于曹、劉、沈、謝乎？仲淹之刪，非圣人之刪也，而何損于采風之旨邪？故漢、魏以還之比興，可上通于《風》、《雅》；檜、曹而上之條理，可近譯以三唐。元韻之機，兆在人心，流連泆宕，一出一入，均此情之哀樂，必永于言者也。故藝苑之士，不原本于《三百篇》之律度，則為刻木之桃李；釋經(jīng)之儒，不證合于漢、魏、唐、宋之正變，抑為株守之兔罝。

    　　陶冶性情，別有風旨，

    　　不可以典冊、簡牘、訓(xùn)詁之學(xué)與焉也。隋舉兩端，可通三隅。

    　　“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。”盡矣。辨漢、魏、唐、宋之雅俗得失以此，讀《三百篇》者必此也?！翱梢浴痹普撸逅远钥梢?。于所興而可觀，其興也深；于所觀而可興，其觀也審。以其群者而怨，怨愈不忘；以其怨者而群，群乃益摯。出于四情之外，以生起四情；游于四情之中，情無所窒。作者用一致之思，讀者各以其情而自得。故《關(guān)雎》，興也；康王晏朝，

    　　而即為冰鑒?！坝捴兌h猷辰告?！庇^也；謝安欣賞，而增其遐心。人情之游也無涯，而各以其情遇，斯所貴于有詩。是幫延年不如康樂，而宋、唐之所繇升降也。謝疊山、虞道園之說詩，并畫而根掘之，惡足知此？

    　　“采采芣苡”，意在言先，亦在言后，從容涵泳，自然生其氣象。

    　　即五言中，《十九首》猶有得此意者。陶令差能仿佛，下此絕矣?！安删諙|籬下，悠然見南山”，“眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬”，非韋應(yīng)物“兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香”所得而問津也。

    　　“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?！币詷肪皩懓В园Ь皩憳?，一倍增其哀樂。知此，則“影靜千官里，心蘇七校前”，與“唯有終南山色在，晴明依舊滿長安”，情之深淺宏隘見矣。況孟郊之乍笑而心迷，香啼而魂喪者乎？

    　　唐人《少年行》云：“白馬金鞍從武皇，旌旗十萬獵長楊。樓頭少婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章?！毕胫賸D遙望之情，以自矜得意，此善于取影者也?！按喝者t遲，卉木萋萋；倉庚喈喈，采蘩祁祁。執(zhí)訊獲丑，薄言還歸；赫赫南仲，獫狁于夷?！逼涿钫诖恕Ｓ?xùn)詁家不能領(lǐng)悟，謂婦方采蘩而見歸師，旨趣索然矣。建旌旗，舉矛戟，車馬喧闐，凱樂競奏之下，倉庚何能不驚飛，而尚聞其喈喈？六師在道，雖曰勿擾，采蘩之婦，亦何事暴面于三軍之側(cè)耶？征人歸矣，度其婦方采蘩，而聞歸師之凱旋。故遲遲之日，萋萋之草，鳥鳴之和，皆為助喜。而南仲之功，震于閨閣，家室之欣幸，遙想其然，而征人之意得可知矣。乃以此而稱南仲，又影中取影，曲盡人情之極至也，

    　　始而欲得其歡，已而稱頌之，終乃有所求焉，細人必出于此。

    　　《鹿鳴》之一章曰：“示我周行?！倍略唬骸笆久癫毁邮莿t是效?！比略唬骸耙匝鄻芳钨e之心。”異于彼矣。此之謂大音希聲。希聲，不如其始之勤勤也。杜子美之于韋左丞，亦嘗知此乎！　　“庭燎有輝”，鄉(xiāng)晨之景，莫妙于此。晨色漸明，赤光雜煙而叆叇，但以“有輝”二字寫之。唐人《除夕》詩“殿庭銀燭上熏天”之句，寫除夕之景，與此仿佛，而簡至不逮遠矣?！盎ㄓ瓌ε濉彼淖郑顬闀陨鼥V傳神；而又云“星初落”，則痕跡露盡。益嘆《三百篇》之不可及也！

    　　蘇子瞻謂“桑之未落，其葉沃若”，體物之工，非“沃若”不足以言桑，非桑不足以當“沃若”，固也。然得物態(tài)，未得物理?！疤抑藏?，其葉蓁蓁”，“灼灼其華”，“有蕡其實”，乃窮物理。夭夭者，桃之稚者也。桃至拱把以上，則液流稚結(jié)，花不榮，葉不盛，實不蕃。小樹弱枝，婀娜妍茂為有加耳?！　　白又皇?，云如之何”，“胡然我念之，亦可懷也”，皆意藏篇中。杜子美“故國平居有所思”，上下七首，于此維系，其源出此。

    　　俗筆必于篇終結(jié)鎖，不然則迎頭便喝。

    　　句絕而語不絕，韻變而意不變，此詩家必不容昧之幾?！疤烀B，降而生商?！苯嫡?，玄鳥降也，句可絕而語未終也。“薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母?！币庀喑卸嵰埔病１M古今作者，未有不率繇乎此，不然，氣絕神散，如斷蛇剖瓜矣。近有吳中顧夢麟者，以帖括塾師之識說詩，遇轉(zhuǎn)則割裂，別立一意。不以詩解詩，而以學(xué)究之陋解詩，令古人雅度微言，不相比附。陋子學(xué)詩，其弊必至于此?！　≈俺靥辽翰荨薄ⅰ昂w南園”之妙，則知“楊柳依依”、“零雨其濛”之圣于詩；司空表圣所謂“規(guī)以象外，得之園中”者也。

    　　“賜名大國虢與秦”，與“美孟姜矣”、“美孟弋矣”、“美孟庸矣”一轍，古有不諱之言也，乃《國風》之怨而誹，直而絞者也。

    　　夫子存而弗刪，以見衛(wèi)之政散民離，人誣其上；而子美以得“詩史”之譽。夫詩之不可以史為，若口與目之不相為代也，久矣?！遏旐灐?，魯風也；《商頌》，宋風也：以其用天子之禮樂，故仍其名曰“頌”。

    　　其郊禘之升歌也，乃文之無慚，侈心形焉?！肮难恃剩硌詺w，于胥樂兮?！迸c《鐃吹》、《白纻》同其管急弦繁之度，雜霸之風也。鮑昭、李白、曹鄴以之。

    　　“女也不爽，士貳其行；士也罔極，二三其德?！闭Z似排偶，而下三語與上一語相匹。李白“劍閣重開蜀北門，上皇車馬若云屯。少帝長安開紫極，雙懸日月照乾坤?！备`取此法而逆用之。蓋從無截然四方八段之風雅也。

    　　謝靈運一意回旋往復(fù)，以盡思理，吟之使人卞躁之意消。《小宛》抑不僅此，情相若，理尤居勝也。王敬美謂：“詩有妙悟，非關(guān)理也。”非理抑將何悟？

    　　用復(fù)字者，亦形容之意，“河水洋洋”一章是也?！扒嗲嗪优喜?，郁郁園中柳”，顧用之以駘宕。善學(xué)詩者，何必有所規(guī)畫以取材？

    　　興在有意無意之間，比亦不容雕刻；關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂之觸，榮悴之迎，互藏其宅。天情物理，可哀而可樂，用之無窮，流而不滯，窮且滯者不知爾?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮?！闭ёx之若雄豪，然而適與“親朋無一字，老病有孤舟”相為融浹。當知“倬彼云漢”，頌作人者增其輝光，憂旱甚者益其炎赫，無適而無不適也。唐末人不能及此，為“玉合底蓋”之說，孟郊、溫庭筠分為二壘。天與物其能為爾鬮分乎？

    　　◎卷下

    　　興、觀、群、怨，詩盡于是矣。經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群，《柏舟》、《小弁》為怨，小人一往之喜怒耳，何足以言詩？　　“可以”云者，隨所以而皆可也?！对娙倨范?，唯《十九首》能然。李杜亦仿佛遇之，然其能俾人隨觸而皆可，亦不數(shù)數(shù)也。又下或一可焉，或無一可者。故許渾允為惡詩，王僧孺、庾肩吾及宋人皆爾。

    　　無論詩歌與長行文字，俱以意為主。意猶帥也。無帥之兵，謂之烏合。李、杜所以稱大家者，無意之詩，十不得一二也。煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈。若齊、梁綺語，宋人摶合成句之出處，役心向彼掇索，而不恤己情之所處發(fā)，此之謂小家數(shù)，總在圈繢中求活計也。　　把定一題、一人、一事、一物，于其上求形模，求比似，求詞采，求故實；如鈍斧子劈櫟柞，皮屑紛霏，何嘗動得一絲紋理？以意為主，勢次之。勢者，意中之神理也。唯謝康樂為能取勢，宛轉(zhuǎn)屈伸，以求盡其意，意已盡則止，殆無剩語；夭矯連蜷，煙云繚繞，乃真龍，非畫龍也。　　“池塘生春草”、“蝴蝶飛南園”、“明月照積雪”皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠圓玉潤；要亦各視其所懷來，則與景相迎者也?！叭漳禾鞜o云，春風散微和”，想見陶令當時胸次，豈來雜鉛汞人能作此語？程子謂見濂溪一月，坐春風中。非程子不能知濂溪如此，非陶令不能自知如此也。　　“僧敲月下門”只是妄想揣摩，如說他人夢，縱令形容酷似，何嘗毫發(fā)關(guān)心？知然者，以其沉吟“推敲”二字，就他作想也。若即景會心，則或“推”或“敲”，必居其一，因景因情，自然靈妙，何勞擬議哉？“長河落日圓”，初無定景；“隔水問樵夫”，初非想得。

    　　則禪家所謂“現(xiàn)量”也。

    　　詩文俱有主賓。無主之賓，謂之烏合。俗

    　　論以此為賓，以賦為主，皆塾師賺童子死法耳。立一主以待賓，賓非無主之賓者，乃俱有情而相浹洽。若夫“秋風吹渭水，落葉滿長安”，于賈島何與？“湘潭云盡暮煙出，巴蜀雪消春水來”，于許渾奚涉？皆烏合也。“影靜千官里，心蘇七校前”，得主矣，尚有痕跡。“花迎劍佩星初落”，則賓主歷然镕合一片?！　∩碇鶜v，目之所見，是鐵門限。即極寫大景，如：“陰晴眾壑殊”、“乾坤日夜浮”，亦必不逾此限。非按輿地圖便可云“平野入青徐”也，抑登樓所得見者耳。隔垣聽演雜劇，可聞其歌，不見其舞，更遠則但聞鼓聲，而可云所演何出乎？前有齊、梁，后有晚唐及宋人，皆欺心以炫巧。　　一詩止于一時一事，自《十九首》至陶、謝皆然。“夔府孤城落日斜”，繼以“月映荻花”，亦自日斜至月出，詩乃成耳。若杜陵長篇，有歷數(shù)月日事者，合為一章，《大雅》有此體。后唯《焦仲卿》、《木蘭》二詩為然。要以從旁追敘，非言情之章也。為歌行則合，五言固不宜爾。

    　　古詩無定體，似可任筆為之，不知自有天然不可越之榘矱。故李于鱗謂：唐無五古詩，言亦近是；無即不無，但百不得一二而已。所謂榘矱者，意不枝，詞不蕩，曲折而無痕，戌削而不競之謂。若于鱗所云無古詩，又唯無其形埒字句與其粗豪之氣耳。不爾，則“子房未虎嘯”及《玉華宮》二詩，乃李、杜集中霸氣滅盡，和平溫厚之意者，何以獨入其選中？

    　　古詩及歌行換韻者，必須韻意不變轉(zhuǎn)。自《三百篇》以至庾、鮑七言，皆不待鉤鎖，自然蟬連不絕。此法可通于時文，使股法相承，股中換氣。近有顧夢鱗者，作《詩經(jīng)塾講》，以轉(zhuǎn)韻立界限，劃斷意旨。劣經(jīng)生桎梏古人，可惡孰甚焉！晉《清商》、《三洲》曲及唐人所作，有長篇拆開可作數(shù)絕句者，皆若蟲相續(xù)成一青蛇之陋習也。

    　　以神理相取，在遠近之間，才著手便煞，一放手又飄忽去，如“物在人亡無見期”，捉煞了也。如宋人《詠河魨》云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。”饒他有理，終是于河魨沒交涉?！扒嗲嗪优喜荨迸c“綿綿思遠道”，何以相因依，相含吐？神理湊合時，自然恰得。

    　　太白胸中浩渺之致，漢人皆有之，特以微言點出，包舉自宏。太白樂府歌行，則傾囊而出耳。如射者引弓極滿，或即發(fā)矢，或遲審久之，能忍不能忍，其力之大小可知已。要至于太白止矣。一失而為白樂天，本無浩渺之才，如決池水，旋踵而涸。再失而為蘇子瞻，萎花敗葉，隨流而漾，胸次局促，亂節(jié)狂興，所必然也。

    　　“海暗三山雨”接“此鄉(xiāng)多寶玉”不得。迤邐說到“花明五嶺春”，然后彼句可來，又豈嘗無法哉？非皎然、高棅之法耳。若果足為法，烏容破之？非法之法，則破之不盡，終不得法。詩之有皎然、虞伯生，經(jīng)義之有茅鹿門、湯賓尹、袁了凡，皆畫地成牢以陷人者，有死法也。死法之立，總緣識量狹小。如演雜劇，在方丈臺上，故有花樣步位，稍移一步則錯亂。若馳騁康莊，取涂千里，而用此步法，雖至愚者不為也。

    　　情、景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。巧者則有情中景，景中情。景中情者，如“長安一片月”，自然是孤棲憶遠之情；“影靜千官里”，自然是喜達行在之情。情中景尤難曲寫，如“詩成珠玉在揮毫”，寫出才人翰墨淋漓、自心欣賞之景。凡此類，知者遇之；非然，亦鶻突看過，作等閑語耳。

    　　“更喜年芳入睿才”與“詩成珠玉在揮毫‘，可稱雙絕。不知者以“入”字“在”字為用字之七，不知渠自順手湊著。

    　　“欲投人處宿，隔水問樵夫?！眲t山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也?！坝H朋無一字，老病有孤舟?！弊匀皇堑窃狸枠窃?。嘗試設(shè)身作杜陵，憑軒遠望觀，則心目中二語居然出現(xiàn)，此亦情中景也。孟浩然以“舟楫”、“垂釣”鉤鎖合題，卻自全無干涉。

    　　近體中二聯(lián)，一情一景，一法也?！霸葡汲龊Ｊ?，梅柳渡江春?！　∈鐨獯唿S鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。”“云飛北闕輕陰散，雨歇南山積翠來。

    　　御柳已爭梅信發(fā)，林花不待曉風開?！苯跃耙玻握邽榍?？若四句俱情而無景語者，尤不可勝數(shù)，其得謂之非法乎？夫景以情合，情以景生，初不相離，唯意所適。截分兩橛，則情不足與，而景非其景。且如“九月寒砧催木葉”，二句之中，情景作對；“片石孤云窺色相”四句，情景雙收：更從何處分析？陋人標陋格，乃謂“吳楚東南坼”四句，上景下情，為律詩憲典，不顧杜陵九原大笑。愚不可瘳，亦孰與療之？

    　　起承轉(zhuǎn)收，一法也。試取初盛唐律驗之，誰必株守此法者？法莫要于成章；立此四法，則不成章矣。且道“盧家少婦”一詩作何解？

    　　是何章法？又如“火樹銀花合”，渾然一氣；“亦知戍不返”，曲折無端。其他或平鋪六句，以二語括之；或六七句意已無余，末句用飛白法飏開，義趣超遠：起不必起，收不必收，乃使生氣靈通，成章而達。至若“故國平居有所思”，“有所”二字，虛籠喝起，以下曲江蓬萊、昆明、紫閣，皆所思者，此自《大雅》來；謝客五言長篇用為章法；杜更藏鋒不露，摶合無垠：何起何收，何承何轉(zhuǎn)？陋人之法，烏足展騏驥之足哉？近世唯楊用修辨之甚悉。用修工于用法，唯其能破陋人之法也。

    　　起承轉(zhuǎn)收以論詩，用教幕客作應(yīng)酬或可；其或可者，八句自為一首尾也。塾師乃以此作經(jīng)義法，一篇之中，四起四收，非若蟲相銜成青竹蛇而何？兩間萬物之生，無有尻下出頭，枝末生根之理。不謂之不通，其可得乎？

    　　《樂記》云：“凡音之起，從人心生也?！惫坍斠阅露鷧f(xié)心為音律之準?！耙蝗宀徽?，二四六分明”之說，不可恃為典要。“昔聞洞庭水”，“聞”、“庭”二字俱平，正爾振起。若“今上岳陽樓”易第三字為平聲，云“今上巴陵樓”，則語蹇而戾于聽矣?！鞍嗽潞健保霸隆?、“水”二字皆仄，自可；若“涵虛混太清”易作“混虛涵太清”，為泥聲土鼓而已。又如“太清上初日”，音律自可；若云“太清初上日”，以求合于粘，則情文索然，不復(fù)能成佳句。又如楊用修警句云：“誰起東山謝安石，為君談笑凈烽煙？”若謂“安”字失粘，更云“誰起東山謝太傳”，拖沓便不成響。足見凡言法者，皆非法也。釋氏有言：“法尚應(yīng)舍，何況非法？”藝文家知此，思過半矣。

    　　作詩亦須識字。如思、應(yīng)、教、令、吹、燒之類，有平仄二聲，音別則義亦異。若粘與押韻，于此鶻突，則荒謬止堪嗤笑。唐人不尋出處，不夸字學(xué)，而犯此者百無一二。宋人以博核見長，偏于此多誤。

    　　杜陵以酂侯“酂”字作“才何切”，平聲粘，緣《史》、《漢》注自有兩說，非不識字也。至廉頗音“婆”，相如音“湘”，則考據(jù)精切矣。蘇子瞻不知《軒轅彌明詩序》“長頭高結(jié)”，“結(jié)”字作“潔”音，稚子之所恥為，而孟浪若此！近見有和人韻者，以“葑菲”字音押，雖不足道，亦可為不學(xué)人永鑒。

    　　唯孟浩然“氣蒸云夢澤”，不知“云土夢作乂”，“夢”本音蒙。

    　　“青陽逼歲除”不知“日月其除”，“除”本音住。浩然山人之雄長，時有秀句；而輕飄短味，不得與高、岑、王、儲齒。近世文征仲輕秀與相頡頏，而思致密贍，骎骎欲度其前。’

    　　王子敬作一筆草書，遂欲跨右軍而上。字各有形埒，不相因仍，尚以一筆為妙境，何況詩文本相承遞耶？一時、一事、一意，約之止一兩句；長言永嘆，以寫纏綿悱惻之情，詩本教也?！妒攀住芳啊吧仙讲赊率彙钡绕挂砸还P入圣證。自潘岳以凌雜之心，作蕪亂之調(diào)，而后元聲幾熄。唐以后間有能此者，多得之絕句耳。一意中但取一句，“松下問童子”是已。如“怪來妝閣閉”，又止半句，愈入化境。近世郭奎“多病文園渴未消”一絕，仿佛得之。劉伯溫、楊用修、湯易仍、徐文長有純凈者，亦無歇筆。至若晚唐饾湊，宋人支離，俱令生氣頓絕?！俺卸鞑辉诿玻替魹槿?。風暖鳥聲碎，日高花影重?！贬t(yī)家名為關(guān)格，死不治。

    　　不能作景語，又何能作情語耶？古人絕唱句多景語，如“高臺多悲風”、“蝴蝶飛南園”、“池塘生春草”、“亭皋木葉下”、“芙蓉露下落”，皆是也，而情寓其中矣。以寫景之心理言情，則身心中獨喻之微，輕安拈出。謝太傳于《毛詩》取“訏謨定命，遠猷辰告”，以此八句如一串珠，將大臣經(jīng)營國事之心曲，寫出次第，故與“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”同一達情之妙。

    　　有大景，有小景，有大景中小景?！傲~開時任好風”、“花覆千官淑景移”及“風正一帆懸”、“青靄入看無”，皆以小景傳大景之神。若“江流天地外，山色有無中”、“江山如有待，花柳更無私”，張皇使大，反令落拓不親。宋人所喜，偏在此而不在彼。近唯文征仲《齋宿》等詩，能解此妙。

    　　情語能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝，“清渭無情極，愁時獨向東”、“柔櫓輕鷗外，含凄覺汝賢”之類是也。此又與“忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾”更進一格，益使風力遒上。

    　　含情而能達，會景而生心，體物而得神，則自有靈通之句，參化工之妙。若但于句求巧，則性情先為外蕩，生意索然矣。“松陵體”永墮小乘者，以無句不巧也。然皮、陸二子，差有興會，猶堪諷詠。

    　　若韓退之以險韻、奇字、古句、方言矜其饾輳之巧，巧誠巧矣，而于心情興會，一無所涉，適可為酒令而已。黃魯直、米元章益墮此障中。近則王謔庵承其下游，不恤才情，別尋蹊徑，良可惜也?！　ε加袠O巧者，亦是偶然湊手，如“金吾”、“玉漏”、“尋?！薄ⅰ捌呤敝?，初不以此礙于理趣，求巧則適足取笑而已。賈島詩：“高人燒藥罷，下馬此林間。”以“下馬”對“高人”，噫！

    　　是何言與！

    　　一解弈者，以誨人弈為游資。后遇一高手，與對弈，至十數(shù)子，輒揶揄之曰：“此教師棋耳！”詩文立門庭，使人學(xué)己，人一學(xué)即似者，自詡為“大家”，為“才子”，亦藝苑教師而已。高廷禮、李獻吉、何大復(fù)、李于鱗、王元美、鐘伯敬、譚友夏，所尚異科，其歸一也。才立一門庭，則但有其局格，更無性情，更無興會，更無思致；自縛縛人，誰為之解者？昭代風雅，自不屬此數(shù)公。若劉伯溫之思理，高季迪之韻度，劉彥昺之高華，貝廷琚之俊逸，湯義仍之靈警，絕壁孤騫，無可攀躡，人固望洋而返；而后以其亭亭岳岳之風神，與古人相輝映。次則孫仲衍之暢適，周履道之蕭清，徐昌穀之密贍，高子業(yè)之戌削，李賓之之流麗，徐文長之豪邁，各擅勝場，沉酣自得；正以不懸牌開肆，充風雅牙行，要使光焰熊熊，莫能掩抑，豈與碌碌馀子爭市易之場哉？李文饒有云：“好驢馬不逐隊行?！绷㈤T庭與依傍門庭者，皆逐隊者也?！　〗㈤T庭，自建安始。曹子建鋪排整飾，立階級以賺人升堂，用此致諸趨赴之客，容易成名，伸紙揮毫，雷同一律。子桓精思逸韻，以絕人攀躋，故人不樂從，反為所掩。子建以是壓倒阿兄，奪其名譽。

    　　實則子桓天才駿發(fā)，豈子建所能壓倒耶？故嗣是而興者，如郭景純、阮嗣宗、謝客、陶公，乃至左太沖、張景陽，皆不屑染指建安之羹鼎，視子建蔑如矣。降而蕭梁宮體，降而王、楊、盧、駱，降而大歷十才子，降而溫、李、楊、劉，降而“江西宗派”，降而北地、信陽、瑯邪、歷下，降而竟陵，所翕然從之者，皆一時和哄漢耳。宮體盛時，即有庾子山之歌行，健筆縱橫，不屑煙花簇湊。唐初比偶，即有陳子昂、張子壽扢揚大雅。繼以李、杜代興，杯酒論文，雅稱同調(diào)；而李不襲杜，杜不謀李，未嘗黨同伐異，畫疆默守。沿及宋人，始爭疆壘。

    　　歐陽永叔亟反楊億、劉筠之靡麗，而矯枉已迫，還入于枉，遂使一代無詩，掇拾夸新，殆同觴令。胡元浮艷，又以矯宋為工。蠻觸之爭，要于興、觀、群、怨，絲毫未有當也。伯溫、季迪以和緩受之，不與元人競勝，而自問風雅之津。故洪武間詩教中興，洗四百年三變之陋?！　∈侵ⅰ安抛印敝浚瑯艘怀芍?，扇動庸才，旦仿而夕肖者，原不足以羈絡(luò)騏驥；唯世無伯樂，則駕鹽車上太行者，自鳴駿足耳。

    　　所以門庭一立，舉世稱為“才子”、為“名家”者有故。如欲作李、何、王、李門下廝養(yǎng)，但買得《韻府群玉》、《詩學(xué)大成》、《萬姓統(tǒng)宗》、《廣輿記》四書置案頭，遇題查湊，即無不足。若欲吮竟陵之唾液，則更不須爾，但就措大家所誦時文“之”、“于”、“其”、“以”、“靜”、“?！?、“歸”、“懷”熟活字句湊泊將去，即已居然詞客。如源休一收圖籍，即自謂酂侯，何得不向白華殿擁戴硃泚耶？為硃泚者，遂褎然自以為天子矣。舉世悠悠，才不敏，學(xué)不充，思不精，情不屬者，十姓百家而皆是。有此開方便門大功德主，誰能舍之而去？又其下更有皎然《詩式》一派，下游印紙門神待填硃綠者，亦號為詩?！肚f子》曰：“人莫悲于心死?！毙乃酪?，何不可圖度予雄耶？

    　　曹子建之于子桓，有仙凡之隔，而人稱子建，不知有子桓，俗論大抵如此。王敬美風神蘊藉，高出元美上者數(shù)等，而俗所歸依，獨在元美。元美如吳夫差倚豪氣以爭執(zhí)牛耳，勢之所凌灼，亦且如之何哉？　　敬美論詩，大有玄微之旨。其云“河下傭”者，阿兄即是。揮毫落紙，非云非煙，為五里霧耳。如《送蔡子木詩》：“一去蔡邕誰倒屣？可憐王粲獨登樓。”恰好安排，一呼即集，非“河下傭”而何？

    　　元美末年以蘇子瞻自任，時人亦譽為“長公再來”。子瞻詩文雖多滅裂，而以元美擬之，則辱子瞻太甚。子瞻、野狐禪也，元美則吹螺搖鈴，演《梁皇懺》一應(yīng)付僧耳?！盀閳筻忞u莫驚覺，更容殘夢到江南。”元美竭盡生平，能作此兩句不？

    　　立門庭者必饾饤，非饾饤不可以立門庭。蓋心靈人所自有而不相貸，無從開方便法門，任陋人支借也。人譏“西昆體”為獺祭魚，蘇子瞻、黃魯直亦獺耳！彼所祭者，肥油江豚；此所祭者，吹沙跳浪之鲿鯊也。除卻書本子，則更無詩。如劉彥昺詩：“山圍曉氣蟠龍虎，臺枕東風憶鳳凰?！必愅㈣⒃姡骸拔覄e語兒溪上宅，月當二十四回新?！薄叭绾稳f國尚戎馬，只恐四鄰無故人?！庇檬虏挥檬?，總以曲寫心靈，動人興、觀、群、怨，卻使陋人無從支借；唯其不可支借，故無有推建門庭者，而獨起四百年之衰。

    　　“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，豈以“蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌”為出處耶？用意別，則悲愉之景原不相貸，出語時偶然湊合耳。必求出處，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于詩求出處，抑以詩為出處，考證事理。杜詩：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青銅錢?！彼鞊?jù)以為唐時酒價。崔國輔詩：“與沽一斗酒，恰用十千錢?！本投帕旯撂庁溇葡虼迖o賣，豈不三十倍獲息錢耶？求出處者，其可笑類如此。

    　　一部杜詩，為劉會孟堙塞者十之五，為《千家注》沉埋者十之七，為謝疊山、虞伯生汙蔑更無一字矣。開卷《龍門奉先寺詩》：“天闕象緯逼，云臥衣裳冷?！北M人解一“臥”字不得，只作人臥云中，故于“闕”字生許多胡猜亂度。此等下字法，乃子美早年未醇處，從陰鑒、何遜來，向后脫卸乃盡，豈黃魯直所知耶？至“沙上鳧雛傍母眠”，誣為嘲誚楊貴妃、安祿山，則市井惡少造謠歌，誚鄰人閨閫惡習，施之君父，罪不容于死矣。

    　　《小雅鶴鳴》之詩，全用比體，不道破一句，《三百篇》中創(chuàng)調(diào)也。要以俯仰物理而詠嘆之，用見理隨物顯，唯人所感，皆可類通；初非有所指斥，一人一事，不敢明言，而姑為隱語也。若他詩有所指斥，則皇父、尹氏、暴公，不憚直斥其名，歷數(shù)其慝；而且自顯其為家父，為寺人孟子，無所規(guī)避。詩教雖云溫厚，然光昭之志，無畏于天，無恤于人，揭日月而行，豈女子小人半含不吐之態(tài)乎？《離騷》雖多引喻，而直言處亦無所諱。宋人騎兩頭馬，欲博忠直之名，又畏禍及，多作影子語巧相彈射，然以此受禍者不少，既示人以可疑之端，則雖無所誹誚，亦可加以羅織。觀蘇子瞻烏臺詩案，其遠謫窮荒，誠自取之矣；而抑不能昂首舒吭以一鳴，三木加身，則曰“圣主如天萬物春”，可恥孰甚焉！近人多效此者，不知輕薄圓頭惡習，君子所不屑久矣。

    　　近體，梁、陳已有，至杜審言而始葉于度。歌行，鮑、庾初制，至李太白而后極其致。蓋創(chuàng)作猶魚之初漾于洲渚，繼起者乃泳游自恣，情舒而鱗鬐始展也。七言絕句，初盛唐既饒有之，稍以鄭重，故損其風神。至劉夢得而后宏放出于天然，于以揚扢性情，馺娑景物，無不宛爾成章，誠小詩之圣證矣。此體一以才情為主。言簡者最忌局促，局促則必有滯累；茍無滯累，又蕭索無馀。非有紅爐點雪之襟宇，則方欲馳騁，忽爾蹇躓；意在矜莊，只成疲苶。以此求之，知率筆口占之難，倍于按律合轍也。夢得而后，唯天分高朗者能步其芳麗塵。白樂天、蘇子瞻皆有合作，近則湯義仍、徐文長、袁中郎往往能居勝地，無不以夢得為活譜。才與無才，情與無情，唯此體可以驗之。不能作五言古詩，不足入風雅之室；不能作七言絕句，直是不當作詩。區(qū)區(qū)近體中覓好對語，一四六幕客而已。

    　　七言絕句，唯王江寧能無疵颣；儲光義、崔國輔其次者。至若“秦時明月漢時關(guān)”，句非不鏈，格非不高，但可作律詩起句，施之小詩，未免有頭重之病。若“水盡南天不見云”、“永和三日蕩輕舟”、“囊無一物獻尊親”、“玉帳分弓射虜營”，皆所謂滯累，以有襯字故也。其免于滯累者，如“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”、“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”、“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情”，則又疲苶無生氣，似欲匆匆結(jié)煞。

    　　作詩但求好句，已落下乘。況絕句只此數(shù)語，拆開作一俊語，豈復(fù)成詩？“百戰(zhàn)方夷項，三章且易秦。功歸蕭相國，氣盡戚夫人。”恰似一漢高帝謎子，擲開成四片，全不相關(guān)通。如此作詩，所謂“佛出世也救不得”也。

    　　建立門庭，已絕望風雅。然其中有本無才情，以此為安身立命之本者，如高廷禮、何大復(fù)、王元美、鐘伯敬是也。有才情固自足用，而以立門庭故自桎梏者，李獻吉是也。其次則譚友夏亦有牙后慧，使不與鐘為徒，幾可分文徵仲一席，當于其五七言絕句驗之。

    　　論畫者曰：“咫尺有萬里之勢?！币弧皠荨弊忠酥邸Ｈ舨徽搫?，則縮萬里于咫尺，直是《廣輿記》前一天下圖耳。五言絕句，以此為落想時第一義，唯盛唐人能得其妙。如“君家住何處？妾住在橫塘。

    　　停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)”，墨氣所射，四表無窮，無字處皆其意也。

    　　李獻吉詩：“浩浩長江水，黃州若個邊？岸回山一轉(zhuǎn)，船到堞樓前。”固自不失此風味。

    　　五言絕句自五言古詩來，七言絕句自歌行來，此二體本在律詩之前；律詩從此出，演令充早日暢耳。有云：絕句者，截取律詩一半，或絕前四句，或絕后四句，或絕首尾各二句，或絕中兩聯(lián)。審爾，斷頭刖足，為刑人而已。不知誰作此說，戕人生理？自五言古詩來者，就一意中圓凈成章，字外含遠神，以使人思；自歌行來者，就一氣中駘宕靈通，句中有馀韻，以感人情。脩短雖殊，而不可雜冗滯累則一也。五言絕句，有平鋪兩聯(lián)者，亦陰鑒、何遜古詩之支裔。七言絕句，有對偶如：“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，亦流動不羈，終不可作“江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰”平實語。足知絕律四句之說，牙行賺客語，皮下有血人不受他和哄?！　　洞笱拧分欣碚Z造極精微，除是周公道得，漢以下無人能嗣其響。

    　　陳正字、張曲江始倡《感遇》之作，雖所詣不深，而本地風光，駘宕人性情，以引名教之樂者，風雅源流，于斯不昧矣。硃子和陳、張之作，亦曠世而一遇。此后唯陳白沙為能以風韻寫天真，使讀之者如脫鉤而游杜蘅之沚。王伯安厲聲吆喝：“個個人心有仲尼?！蹦擞问橱胀揭骨媚景褰薪终Z，驕橫鹵莽，以鳴其“蠢動含靈，皆有佛性”之說，志荒而氣因之躁，陋矣哉！

    　　門庭之外，更有數(shù)種惡詩：有似婦人者，有似衲子者，有似鄉(xiāng)塾師者，有似游食客者。婦人、衲子，非無小慧；塾師、游客，亦侈高談。但其識量不出針線蔬筍，數(shù)米量鹽，抽豐告貸之中；古今上下哀樂，了不相關(guān)，即令揣度言之，亦粵人詠雪，但言白冷而已。然此數(shù)者，亦有所自來，以為依據(jù)：似婦人者，仿《國風》而失其不淫之度。

    　　晉、宋以后，柔曼移于壯夫；；近則王辰玉、譚友夏中之。似衲子者，其源自東晉來。鐘嶸謂陶令為隱逸詩人之宗，亦以其量不弘而氣不勝，下此者可知已。自是而賈島固其本色；陳無己刻意冥搜，止墮★鹽窠臼；近則鐘伯敬通身陷入；陳仲醇縱饒綺語，亦宋初九僧之流亞耳。　　似塾師、游客者，《衛(wèi)風》、《北門》實為作俑。彼所謂“政散民流，誣上行私而不可止”者，夫子錄之，以著衛(wèi)為狄滅之因耳。陶公“饑來驅(qū)我去”，誤墮其中。杜陵不審，鼓其馀波。嗣后啼饑號寒，望門求索之子，奉為羔雉，至陳昂、宋登春而丑穢極矣。學(xué)詩者，一染此數(shù)家之習，白練受污，終不可復(fù)白，尚戒之哉！　　艷詩有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢；顧皆流覽而達其定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷葉羅裙一色裁”，“昨夜風開露井桃”，皆艷極而有所止。至如太白《烏棲曲》諸篇，則又寓意高遠，尤為雅奏。其述怨情者，在漢人則有“青青河畔草，郁郁園中柳”，唐人則“閨中少婦不知愁”、“西宮夜靜百花香”，婉孌中自矜風軌。迨元、白起，而后將身化作妖冶女子，備述衾裯中丑態(tài)。杜牧之惡其蠱人心，敗風俗，欲施以典刑，非已甚也。近則湯義仍屢為泚筆，而固不失雅步。唯譚友夏渾作青樓淫咬，須眉盡喪；潘之恆輩又無論已?！肚迳糖菲鹱詴x、宋，蓋里巷淫哇，初非文人所作，猶今之《劈破玉》、《銀紐絲》耳。操觚者即不惜廉隅，亦何至作《懊儂歌》、《子夜》、《讀曲》？

    　　前所列諸惡詩，極矣；更有猥賤于此者，則詩傭是也。詩傭者，衰腐廣文，應(yīng)上官之徵索；望門幕客，受主人之雇托也。彼皆不得已而為之。而宗子相一流，得已不已，間則繙書以求之，迫則傾腹以出之，攢眉叉手，自苦何為？其法：姓氏官爵，邑里山川，寒喧慶吊，各以類從；移易故實，就其腔殼；千篇一律，代人悲歡；迎頭便喝，結(jié)煞無馀；一起一伏，一虛一實，自詫全體無瑕，不知透心全死。風雅下游至此，而濁穢無加矣。宋以上未嘗有也。高廷禮作俑于先，宗子相承其衣缽。凡為傭者，得此以擿埴而行，而天下之言詩者，車載斗量矣。此可為風雅痛哭者也！

    　　詠物詩，齊、梁始多有之。其標格高下，猶畫之有匠作，有士氣。

    　　徵故實，寫色澤，廣比譬，雖極鏤繪之工，皆匠氣也。又其卑者，饾湊成篇，謎也，非詩也。李嶠稱“大手筆”，詠物尤其屬意之作，裁剪整齊而生意索然，亦匠筆耳。至盛唐以后，始有即物達情之作，“自是寢園春薦后，非關(guān)御苑鳥銜殘”，貼切櫻桃，而句皆有意，所謂“正在阿堵中”也?！包S鶯弄不足，含入未央宮”，斷不可移詠梅、桃、李、杏，而超然玄遠，如九轉(zhuǎn)還丹，仙胎自孕矣。宋人于此茫然，愈工愈拙，非但“認桃無綠葉，道杏有青枝”為可姍笑已也。嗣是作者益趨匠畫，里耳喧傳，非俗不賞。袁凱以《白燕》得名，而“月明漢水初無影，雪滿梁園尚未歸”，按字求之，總成窒礙。高季迪《梅花》，非無雅韻，世所傳誦者，偏在“雪滿山中”、“月明林下”之句。徐文長、袁中郎皆以此衒巧。要之，文心不屬，何巧之有哉。杜陵《白小》諸篇，踸踔自尋別路，雖風韻足，而如黃大癡寫景，蒼莽不群。作者去彼取此，不猶善乎？禪家有“三量”，唯“現(xiàn)量”發(fā)光，為依佛性；“比量”稍有不審，便入“非量”；況直從“非量”中施硃而赤，施粉而白，勺水洗之，無鹽之色敗露無馀，明眼人豈為所欺耶？
    作者:
    王夫之
  • 《藝苑卮言》，明王世貞撰。凡八卷，評論古今詩文。附錄四卷，

    其一論詞曲，二、三論書，四論畫，初草于青州任時。嘉靖三十

    七年（公元一五五八），世貞手自次錄，凡論詩老十之七，文十之三，都六卷。是后而歲稍益之，以至嘉靖四十五年，鄉(xiāng)人梓行

    之。又八年，前后所增又二卷，黜其論詞曲者，附它錄為別卷，

    時隆慶六年（一五七二）也。其后刊四部稿，遂收入?！　〈藭荚凇复泣S曩哲，橐鑰后進」，所論確有獨到者，唯是

    志盛氣剛，勇于判斷，在當時已不無異議；游往中或以稱許之不

    至，遂請絕交。而世貞則頗堅持己見，以為「性之所好，習固不

    能強也」。及其晚年，心平氣和，亦頗悔其少作，故云：「既不

    切當，又傷儇薄，行世已久，不能復(fù)秘，姑隨事改正，勿令多誤后人?！?br>
    　　此書有明萬歷十七年（一五八九）武林樵云書舍刊本，十六卷；

    萬歷十九年累仁堂刊本；談藝珠叢本；歷代詩話續(xù)編本；日本延亨

    年間刊本，皆八卷。樵云書舍刊本之卷十三至十六，雜取世貞之宛

    委余編內(nèi)有關(guān)藝文者附入，故視他本為多。（黃志民）
    作者:
    王世貞
  • 　　漢武《析梁臺》，群臣皆聯(lián)七言，或述其職，或謙敘不能，至左馮翊曰：“三輔盜賊天下尤?！庇曳鲲L曰：“盜阻南山為民災(zāi)?！本┱滓唬骸饧夜鞑豢芍??！皠t又有規(guī)警之風。及宋孝武《華林都亭》，梁元帝《清言殿》，皆效此體。雖無規(guī)儆之風，亦無佞諛之辭，獨敘叨冒愧慚而已。近世應(yīng)制，爭獻諛辭，褒日月而諛天地，恐不至。

    　　古者賡載相戒之風，於是掃地矣。

    　　謝靈運有“蘋蘋泛沈深，菰蒲冒清淺”，上句雙聲疊韻，下句疊韻雙聲。後人如杜少陵“卑枝低結(jié)子，接葉暗巢鶯”，杜荀鶴“胡盧杓酌春濃酒，舴艋舟流夜?jié)q灘”，溫庭筠“廢砌翳薜荔，枯湖無菰蒲”，“老媼寶藁草，愚夫輸逋租”，皆出於疊韻，不若靈運之工也。　　陸龜蒙《鄴宮詞》云：“魏武平生不好香，楓膠蕙米潔宮房。可知遺令非前事，卻有馀薰在繡囊。”或疑蕙不可焚，然事見《廣志》，云：“蕙草，綠葉紫花。魏武帝以為香焚之?！?br>
    　　華亭船子和尚詩，少見於世，呂益柔刻三十九首於楓涇寺，云得其父遺編中。一詩云：“歐冶銛鋒價最高，海中收得用吹毛。龍鳳繞，鬼神號，不見全年可下刀。”涪翁屢用其語。

    　　語言拘忌，莫如近世淺俗之甚。王仲宣《贈蔡子篤》詩云：“我友云徂?！苯袢艘詾檎Z之大病矣。余嘗誦《飯牛歌》“長夜漫漫何時旦”，謂人曰：“此豈亦寧戚讖語耶？”　　嘗見尉遲樞《南楚新聞》云：“薛昭緯避巢賊亂，遇舊識銀工，邀食，有‘一碟膻根數(shù)十皴’之語。乃知王中令所遇食蒸豚僧詩所謂‘若把膻根來比并，膻根只合吃藤條’，亦自有來處耶?！?br>
    　　李義山云：“小亭閑眠微酒銷，山榴海柏枝相交?！表n致光云：

    　　“深院下簾人晝寢，紅薔薇架對芭蕉。”皆微辭也。

    　　庾信《鴛鴦賦》云：“昔有一雙鳳，飛來入魏宮。今成兩株樹，若個是韓馮?！鄙w符中切。半山《蝶》詩云：“豈能投死為韓馮?！?br>
    　　乃皮冰切?！　□U當有《清風集》行於世，時號鮑清風。嘗以《孤雁》詩上一鉅公，亟稱之，故又號鮑孤雁。又有《貧女吟》云：“貧女臨水妝，徘徊波不定。豈敢怨春風，自無臺上鏡。”深有古意。幸不遇賞音，使有所遇，又將為鮑貧女耶。

    　　《陳平傳》言：“解衣裸而佐刺船。”涪翁與洪覺范詩云：“脫卻衲衣著蓑笠，來佐涪翁刺釣船?！彼茞乐?，而覺范自以為“我欲收斂加冠巾”之意，所謂欲蓋而彰也。

    　　錢昭度詩云：“伯禹無端教鮮食，水中魚盡不知休。”陳無己云：

    　　“誰初教鮮食，竭澤未能休?！北阌X語勝。

    　　東坡和辛字韻，至“搗殘椒桂有馀辛”，用意愈工，出人意外。

    　　然陳無已“十里塵沉不受辛”，亦自然也。

    　　陸韓卿《中山王孺子妾歌》云：“安陵泣前魚?！北君堦柧?，誤以為安陵君。涪翁論“黃獨為土芋”，而云或以為黃精，非也。蓋謂東坡云：“詩人空腹待黃精，生事只看長柄械?！辈挥@名之耳。

    　　東坡：“幾思壓茅柴，禁網(wǎng)日夜急。”蓋世號市沽為茅柴，以其易著易過。周美成詩云：“冬曦如村釀，奇溫止須臾。行行正須此，戀戀忽已無。”非慣飲茅柴，不能為此語也。

    　　華亭并海有金山，潮至則在海中，潮退乃可游山。有寒穴泉，甘冽與惠山相埒。穴在山麓，泉鍾其間，適與海平。而半山和華亭令唐詢十詠寒穴泉詩乃云：“高穴與云平?！鄙w未嘗至其處也。毛澤民作《泉銘》敘半山詩云：“泉當因此詩以名世?！比挥嘁詾橐虬肷皆娨栽鲋仂妒?，則此泉之幸。若後世好事者，欲憑此詩以考寒穴所在，則失之遠矣，非泉之不幸歟？　　涪翁《讀中興碑》詩云：“凍雨為灑前朝碑?！薄冻~》云：

    　　“使凍雨兮灑途?！惫蕪埰阶淤x：“凍雨沛其灑途?！迸f注云：“凍雨，暴雨也?！卑涂け┯隇閮鲇?。

    　　《譚賓錄》載唐率府兵曹參軍馮光震入集賢院?！段倪x》，注“蹲鴟”云：“今之芋子，即著毛蘿卜。”又溫庭筠《乾巽子》所載不同，云：“蕭嵩以《文選》是先代舊書，欲注‘蹲鴟’云‘今芋子，乃著毛蘿卜’?！蔽粗胧?。

    　　沆瀣，王逸《楚詞注》云：“北方半夜之氣?！碧苿⑸獭栋捉情赘琛吩疲骸盎蛑^輕冰盛沆瀣?！弊⒃疲骸昂庖病！?br>
    　　婪尾聲酒，出《佛圖澄傳》。婪尾聲者，最後飲酒也。東坡《除夜》詩云：“不辭最後飲屠蘇。”是以樂天詩以“婪”作“藍”云：

    　　“三杯藍尾聲酒，一碟膠牙餳?！苯愿鼩q之事。而東坡詩有“藍尾聲忽驚新火後，遨頭及要浣花前”之語，自注云：樂天《寒食》詩云：

    　　“三杯藍尾聲?！碑斒钦`記。

    　　梅圣俞詩“莫打鴨，打鴨驚鴛鴦”之語，譏定量守笞官奴也。陳無己《戲楊理曹》詩云：“從來相戒莫打鴨，可打鴛鴦最後孫。”疊民宣守詩云；“一為文俗事，打鴨起鴛鴦?！苯杂么艘病Ｈ弧捌瘌x鴦”

    　　三字亦有來處，杜牧之云：“織篷眠舴艋，驚夢起鴛鴦?！?br>
    　　《本陽雜俎》稱庾信作詩用《西京雜記》事，旋自改曰：“此吳均語耳，恐不足用?！苯癖咀鳌陡鹬纱?，劉子駿文。

    　　每疑《古樂府》有“長跪問故夫”之語，一日讀《隋志》，至冊后之禮，皇后先拜後起，皇帝後拜先起，乃知古婦人亦伏拜也。

    　　陳無己跋舊詞云：“晁無咎云：‘眉山宮詞，蓋不更此境也?！嘀^不然，宋玉初不識巫山神女，而能賦之，豈待更而後知也。予他文未能及人，獨於詞，自謂不減秦七黃九。而為鄉(xiāng)掾三年，去而復(fù)還，又三年矣，而鄉(xiāng)妓無欲余之詞者，獨杜氏子勤懇不已，且云：‘所得詩詞滿篋，家多蓄紙筆墨，有暇則學(xué)書?！共蝗缪?，其志亦可喜也，乃寫以遺之?！薄鸫讼略玖砥穑駬?jù)原文移正。古語所謂“但解閉門留我住，主人不問是誰家”者，此語東坡《題藏春》兩絕之一。全篇云：“莫尋群玉峰頭路，休看玄都觀里花，但解閉門留我住，主人莫問是誰家?！鄙w無己托為古語耳。

    　　曾逢翋老於仕宦，所至以嚴憚稱。近有客舉一聯(lián)云：“他日詩侯不敢客，如今到處欲為家?！痹唬骸按朔炅愒娨?。”二十五年來，仕於州縣者鮮有能詩，乃知此老風力外，別有深處。

    　　杜牧之云：“杜若芳州翠，嚴光釣瀨喧?！贝艘远排c嚴為人姓相對也。又有“當時物議硃云小，後代聲名白日懸”，此乃以硃云對白日，皆為假對，雖以人姓名偶物，不為偏枯，反為工也。如涪翁“世上豈無千里馬，人中難待九方皋”，尤為工致。

    　　嘗見東坡手寫《會獵》詩云：“向不如皋閑射雉，人間何以得卿卿?！笔浪鶄鞅灸俗鳌安幌蛉绺蕖?，遂以為東坡誤用如皋為地名，特未嘗見寫本耳。

    　　半山云：“不知太乙游何處，定把青藜獨照公。”乃《上元夜戲劉貢父》詩。貢父時在館中，適與王嘉所載劉向上元夜天祿閣遇太乙降事相契，事見《拾遺記》。原本嘉訛家，今正。故有此句。然此事前人引用已多，特半山用得著題耳。

    　　前輩作桃花、菊詩雖多，而未見拔俗者。楊元素云：“清香舊已親陶令，紅艷新能惑阮郎?！睆埫羰逶疲骸暗钐樟铋L為主，莫遺靈芰錯認伊。”然世復(fù)盛傳一聯(lián)云：“陶令歸來驚色變，劉郎去後笑開遲?！币辔礊閯佟５樟顨w來，劉郎去後，乃切對也。

    　　唐人夏日詩，有“炎風生白羽，畏日隔青油”，想見歊煩之景，不在林越之下也。

    　　孟郊集有《四嬋娟》篇，謂花、竹、人、月也。誤見顧況集。

    　　程文若在官，喜抄書，嘗云：“古人以是為風流罪過，予以李義山‘舉白弈棋兼把釣，不離至教事顛狂’之語作對云：‘舉白顛狂，不離至教；抄書罪過，抄書當是殺青之訛。要是風流?！薄　|坡詩有云：“絕勝倉公飲上池?！闭`以長桑君為倉公。

    　　王武子多四言詩，間有五字句，余最愛“抱甕拙勝”。此下當有脫文。

    　　揚州僧坊有谷林堂，乃東坡命名。必至其所，然後知其名之當?！　棑?jù)詩云：“下窺幽谷底，窈窕一何深。魚動起重淵，鳥驚奮高林?！?br>
    　　谷林之名，蓋出此耳。

    　　楊元素《勸酒》詩云：“何必口辭山簡醉，但教心似屈原醒。”

    　　此語殊可味也。

    　　秦太虛用樂天《木藤謠》“吾獨一身，賴爾為二”。作六言云：

    　　“身與杖藜為二，影將明月為三。”真奇對也?！　诽煸疲骸懊荚峦砩衽郑槻ù喊荒锏?。”涪翁用此意作《漁父詞》云：“新婦磯邊眉黛愁，女兒浦口眼波秋?！比恍聥D磯、女兒浦，顧況六言已作對矣。

    　　杜荀鶴詩句鄙惡，世所傳《唐風集》首篇“風暖鳥聲碎，日高花影重”者，余甚疑不類荀鶴語。他日觀唐小人說，見此詩乃周樸所作，而歐陽文忠公亦云耳。蓋借此引編，已行於世矣?！　　熬旁保短垂芬蛔鳌熬啪?，涪翁兩用之云：“九京喚起杜陵翁。”又云：“百不試，埋九京?！?br>
    　　東坡名賈耘老之妾為雙荷葉，初不曉所謂。他日，傳趙德麟家所收泉南老人《雜記》，記此事云：“兩髻并前如雙荷葉，故以名之?！?br>
    　　如荷葉髻，見溫飛卿詞：“裙拖安石榴，髻亸偏荷葉。”

    　　五大夫，秦爵名也。封松為五大夫，非特為五株松也。近有題范文正所植鄱陽驛中六《松》云：“青青六大夫?！贝耸饪尚?。

    　　都下舊無紅梅，一貴人家始移植，盛開，召士大夫燕賞，皆有詩，號《紅梅集》，傳於世。以半山“北人初未識，渾作杏花看”為冠。

    　　後東坡見云：“何待北人太薄?！?br>
    　　半山云：“窗明兩不借，榻凈一籧篨。”揚雄《方言》“絲作曰履，麻作曰不借”。崔豹《古今注》：“草履曰不借?！痹S慎《說文》云：“綥或作綦，帛蒼艾色?！薄对姟罚骸翱c衣綥巾?！蔽醇夼?。

    　　一曰不借，常所服御，而人皆易有者，皆可謂之不借，不獨履也。然半山所指，乃草履耳。

    　　半山詩有用蔡澤事云：“安排壽考無三甲?！庇钟猛酥Z對云：　　“收拾文章有六丁?！睎|坡詩有用屈原事云：“豈意日斜庚子後?！?br>
    　　又用鄭康成夢對曰：“忽驚歲在己辰年?！苯蕴煸O(shè)對也。

    　　秦太虛《與花光老求墨梅書》云：“仆方此憂患，無以自娛，愿師為我作兩枝見寄，令我得展玩，洗去煩惱。幸甚?！备⑽毯完蛔猪崱睹吩姟吩疲骸皦舻嫒嗣颤S槁，籬落逢花曾絕倒。雅聞花光能畫梅，更乞一枝洗煩惱?！敝^此也。

    　　太虛又云：“仆有《梅花》一詩，東坡為和。王荊公嘗書之於扇?！庇幸娗G公扇上所書者，乃“月落參橫畫角哀，暗香消盡令人老”

    　　兩句。涪翁又愛其四句云：“清淚斑斑和在有恨，恨春相從苦不早?！　「市慕Y(jié)子待君來，洗雨梳風為誰好?！痹唬骸啊队衽_》詩中，氣格高者乃能及此耳?！?br>
    　　涪翁云：“江南野中，有一種小白花。木高數(shù)尺，春開，極香，野人號為鄭花。王荊公嘗求此花栽，欲作詩而隔其名，予請名曰山樊。

    　　野人采鄭花葉以染黃，不借樊而成色，故曰山樊?！０豆陆^處，補佗落伽山。’譯者謂小白山，余疑即此花是也。不然，何以觀音老人端坐而不去也?！贝祟}花光《補題二絕句跋》。翁作《水仙花》詩有“山樊是弟梅是兄”，亦謂此也。

    　　太虛《梅》詩末云：“安得健步遠移歸，亂插繁花向晴昊。”乃用《蘇端薛復(fù)筵簡薛華醉歌》兩句。

    　　豫章諸洪作詩，有外家法律，然不多見於世。舊傳龜父《游烏遮塔示師川》詩云：“華鯨喚起曲肱夢，行徑幽尋小雨乾。風吹龍沙江流斷，日下烏塔松陰寒。冰雪照人徐孺子，手提玉塵對西山。安得鴻崖入瓊藥，令我蜚出六合間?！贝讼略玖硖嵝校癜串敽蠟橐粭l。

    　　玉父《寄兄》詩云：“六年作別書頻至，一月相從袂又分。船宿綠波浦邊雨，客行烏泥岡上云。陳留風俗尚可道，襄陽耆舊空復(fù)論。鴻飛沖天雁翅短，付與燕雀聊同群?！薄　「⑽贪习肷綍疲航袷牢ㄍ跚G公字得古人法，自楊虛白以來，一人而已。楊虛白自云“浮世百年今過半，校他蘧瑗十年遲”者，荊公此二帖近之。往時李西臺喜學(xué)書，題《楊少師題大字院壁後》云：

    　　“枯杉倒檜霜天老，松煙麝煤陰雨寒。我亦生來有書癖，一回入寺一回看。”西臺真能賞音者，今夫定林寺壁，荊公書數(shù)百字，未見賞音者。

    　　《澠水燕譚》記張蕓叟奉使遼東，宿幽州館中，有題子瞻《老人行》於壁者。聞范陽書肆，亦刻子瞻詩數(shù)十首，謂之《大蘇小集》?！　∈|叟題其後云：“誰傳佳句到幽都，逢著君兒問大蘇。莫把文章動蠻貊，恐妨談笑臥江湖?！贝四俗佑膳c坡詩。佳句二字，本云家集，坡亦有和篇。所謂“欲問君王乞鑒湖”是也。

    　　東坡云：“醉眼炫紅綠。”此乃“看硃成碧顏始紅”換骨句耳。

    　　鹽官倪清，素寶東坡墨跡數(shù)軸，如護眼目。縣官數(shù)以勢力劫之，卒不可得，取試經(jīng)行中語，自榜其所居曰“薄命佳人之館”?！　∫鹿谥杏形r為小吏者，作三角亭詩，有“夜欠一檐雨，春無四面花”之語。獻其所事，異之。使學(xué)，後果登第，今為郎矣。

    　　東坡愛玉女洞中水，既致兩瓶，恐後復(fù)取而為使者見紿。因破竹為契，使寺僧藏其一，以為往來之信，戲謂為調(diào)水符，作詩云：“欺謾久成俗，關(guān)市有契繻。誰知南山下，取水亦置符。古人辨淄澠，皎若鶴與鳧。吾今既謝此，但視符有無。?？旨乘耍浅龇?。多防竟無及，棄置為長吁。”此當與擇勝亭俱傳於好事者，非確論也。

    　　《南史》：丘仲孚喜讀書，常以中宵鐘鳴為限。乃知半夜鐘聲，不獨見唐人詩句?！　《瓚c夫云：“石懋敏若頃在都下除夜作詩云：‘索米長安久倦游，寂無杯盎洗牢愁。歲除借問除何事，除盡硃顏與黑頭?！艘詾橛形羧藴p盡風情之讖，明年果卒?！表小惰塘旨沸徐妒?，可讀者，皆汪彥章詩也。

    　　暢當詩有云：“酒喝愛江清，馀酣漱晚汀。軟沙欹坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。”四句皆說醉，不覺煩也。

    　　吳融云：“嘯父知機先憶{制魚}，季鷹無事已思鱸?！卑从輫[父為宋武帝侍中，帝從容問曰：“卿在門下，初不聞有獻替?！眹[父家富春，近海，謂帝望其貢獻，對曰：“天時尚暖，{制魚}魚蝦蚱未可致，尋當有所上獻?！钡蹞嵴拼笮?。謂為知機可乎？將子華別有所據(jù)乎？

    　　唐人有《訪呂逸人不遇》詩云：“到門不解題凡鳥，愛竹何須問主人?！庇嗌鯋燮溆檬拢挥^其意，乃大不重其人耳。

    　　昔人有言，詩有三百四病，馬有三百八病，詩病多於馬病，信哉。

    　　高子勉能詩，涪翁與之詩云：“更能識詩家病，方是我眼中人?！贝艘嗫嗫谝?。

    　　王立之云：“潘邠老《望漢陽》詩云：‘兩屐上層樓，一目略千里?！f者云著屐豈可登樓，余以為不然。殷浩王胡之徒，秋夜登武昌南樓，聞亟道中屐聲甚夥，定是庾公，俄而率左右十許人步來，非著屐登樓耶？亟道，今所謂胡梯是也。　　唐《教坊記》云：“平人女以容色選入內(nèi)者，原本女訛奴，今據(jù)《教坊記》正。教習琵琶、三弦、箜篌、箏者，原本三訛五，今據(jù)《教坊記》正。謂之搊彈家。”杜少陵詩有“弦管罷搊彈”之句。管非搊彈之物，或改為“弦管罷吹彈”，或改為“弦索罷搊彈”，然皆非本語。

    　　一僧問王茂公云：“凡花皆經(jīng)歲復(fù)開，東坡何為獨於梅花言返魂香耶？”茂公云：“以梅花清絕能醒人，非馀花可比故耳?！彼煲K德歌及聚窟洲返魂香事為證。僧來從余借二書驗之，皆與梅花了不相關(guān)，遂憾茂公之欺。余為言其事見韓偓《金鑾密紀》，出內(nèi)廷詩，有“玉為通體尋常見，香駝運動容易回”之語。其題云：“嶺南梅花，一歲再發(fā)。故作此詩，題於花下?！睎|坡云：“返魂香入嶺頭梅?！?br>
    　　僧遂釋然。

    　　劉向《列女傳》，以為《式微》之詩，二人所作，一在中露，一在泥中，衛(wèi)之二邑也?；蛘咭詾槁?lián)句始此。

    　　有題金陵永慶招提壁云：“余從師川同句法，師川舉近詩云：　　‘人言春事已，我言未遽央。試向後湖去，菰葉如許長?！?br>
    　　半山酷愛唐樂府“雨打梨花深閉門”之句。

    　　半谷云：“余從半山老人得古詩句法云：‘春風取花去，酬我以清陰?！?br>
    　　半山嘗於江上人家壁間見一絕云：“一江春水碧揉藍，船趁歸潮未上帆。渡口酒家賒不得，問人何處典春衫。”深味其首句，為躊躇久之而去。已而作小詞，有“平漲小橋千幛抱，揉藍一水縈花草”之句，蓋追用其語。

    　　李光祿元亮，兄弟數(shù)人皆雋才。元亮作《吊項羽賦》，追古作者。

    　　世稱其詩有“可憐三萬六千日，長作東西南北人”之句，特中鼎之一臠耳?！　￡扆斆捎小杜顐恪吩娫疲骸拔峤凭幣?，圓者柄為傘。所至以自隨，清陰覆一墠。自吾為此計，蓑笠□□短。何須詣亭陰，風雨皆足緩。”此三家村擇勝亭耳。

    　　元次山自序云：“帶笭箵而畫船?！弊⒗啥　⑸；那?，今韻中不收。歐文忠公與涪翁皆於清字韻壓。

    　　溫庭筠記狐書兩篇，其一詞曰：“正色鴻燾，神司化伐。穹施后承，光負懸設(shè)。哎論吐萌，垠倪斫截。迷陽郄曲，Ъ音隊[B17３]音埋噎。雀毀龜水，犍馳御窟。拿尾聲群狐，襪襪哲々。[A1２5]音泯用秘功，以嶺以穴。抱薪代櫟，莽野萬茁。順律則祥，拂倫唯孽。

    　　壯虛無有，頤咽蕊屑。肇素未來，武尋輪轍?！逼涠~曰：“五行七曜，成此撒馀。上帝降靈，歲且涒涂。蛇蛻其皮，君亦神據(jù)。九九六六，束身天除。何以充喉，吐納太虛。何以蔽倮，霞袿云袽。哀爾浮生，擲此荒墟。吾復(fù)浩氣，還形之初。在帝左右，道濟忽諸。”題云：

    　　應(yīng)天狐超異科策八道，後文繁雜不載。事見《乾撰子》。東坡喜錄鬼語，便是人道不到處，信哉。

    　　半山《酴酎醿金沙》詩云：“我無丹白看如夢，人有硃鉛見即愁。”孫思邈云：“茍丹白存於心中，即神靈如不降?！逼溆檬戮腥绱?。

    　　東坡在湖州，甲寅年，與楊元素張子野陳令舉，由苕霅泛舟至吳興。東坡家尚出琵琶，并沈沖宅犀玉共三面胡琴。又州妓一姓周，一姓邵，呼為“二南”。子野賦《六客辭》，後子野令舉孝叔化去，唯東坡與元素公擇在爾。元素因作詩寄坡云：“仙舟游漾霅溪風，三奏琵琶一艦紅。門望喜傳新政異，夢魂猶憶舊歡同。二南籍里知誰在，六客堂中已半空。細問人間為宰相，爭如愿住水晶宮?！碧斐貑柋R杞：

    　　“愿住水晶宮？愿為人間宰相？”杞對曰：“愿作人間宰相?！彼觳坏锰炫d有水晶宮之號，故云。　　楊元素疏論半山云：“臣竅見唐賢，多以所為之文，見其人生平行事，如蓍蔡之不謬。如李紳作《閔農(nóng)》詩，當時文士稱其有宰相器。

    　　韓愈稱歐陽詹亦曰：‘讀其書，知其慈孝最隆也?！蓝≈^詩有‘天門深九重，終當?shù)舯廴搿?，王禹你讀之曰：‘入公門，猶鞠躬如也。天門豈可掉臂入乎？此人必不忠?！峁缙溲浴３悸勍醢彩恼轮靡?。嘗聞其詩曰：‘今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！穸闷湫惺?，已頗類矣。愿陛下詳其言而防其志?！?br>
    　　半山晚年所至處，書窗屏間云：“當時諸葛成何事，只合終身作臥龍?！鄙w痛悔之詞，此乃唐薛能詩句。此條原本誤連上條，今移正。

    　　沈休文《鍾山應(yīng)西陽王教》一首五章，第四章用兩足字韻。上云：

    　　“多值息心侶，結(jié)架山之足?！毕略疲骸八笍闹?，寸心於此足?！薄　∫徽虏潘捻?，而兩韻同一字。又陸士衡《擬古》一篇，用兩音字。前云：“思君徽與音?！贬嵩疲骸皻w云難寄音?！睎|坡一詩用兩耳字。

    　　云：“二義不同，故得重用?！庇指⑽桃辉妷簝膳笞衷疲骸按蟾延雅??！薄皻w鳥求其朋。”又有一詩用兩扁字韻：“責任媲和扁?！?br>
    　　“持斷問輪扁。”自注云：“復(fù)有此一韻，事異似不類出此也。”

    　　“雞鳴高樹巔”，古縣錄詩也?？h錄當是樂府之訛。而陸士衡陶淵明皆用之。士衡對用“虎嘯深谷底”，淵明以對“犬吠深巷中”。

    　　古人五字，往往句有相犯者。如潘安仁王仲宣皆云：“但愬杯行遲?！辈茏咏☉?yīng)德璉皆云：“公子敬愛客?！崩钌偾湓疲骸靶腥藨淹?。”蘇子卿云：“征夫懷往路。”左太沖云：“綠葉日夜黃。”張景陽云：“密葉日夜疏。”《古詩》：“秋草凄以綠?！庇郑骸扒锊葺赂?。”謝玄暉又云：“春草秋更綠?！比绱苏弑姡豢上づe。

    　　《西征賦》惡謔博字韻一聯(lián)云：“成七國之稱亂，翻助逆而誅錯。”李善注云：“錯，七故反，今葉韻七各反。”然今時人讀晁錯為黽錯，七各反，則以為不識字矣。

    　　何邵贈張華云：“在昔同班列，今者并園墟?！比A答邵云：“自昔同寮寀，於今此園廬?！苯裰旰驼呷绱耍吮匾詾樾Y矣?！　〗耐〝吕盍甑取峨s體》三十首，內(nèi)斅休上人《怨別》一首，有“日暮碧云合，佳人殊未來”之句，後人便以為休上人語。其末又有“桂水日千里，因之平生懷”之句，唐《東觀記》又以為太子家令沈約詩。所謂文通錦，割截殆盡矣。

    　　鮑明遠《升天行》云：“九籥隱丹經(jīng)?！崩钌圃疲骸啊兑拙暋纷ⅲ?br>
    　　齊魯之間，名門戶及藏器之管曰籥。以藏經(jīng)而丹有九轉(zhuǎn)，故曰九籥?！?br>
    　　此可笑也。天門有九，故曰九籥。涪翁云“九籥天闕守夜義”是也。

    　　世所傳“一日看除目，終年損道心”之語，乃姚合《武功縣》詩也。

    　　唐人多作五粒松詩，有以五粒為鬣者。大歷時，監(jiān)察御史顧惜《我國記》云：“松樹大連抱，有五粒子，形如桃仁而稍小。皮硬，中有仁。取而食之，味如胡桃，浸酒療風。”然則松名五粒者，以子名之也。

    　　贈人詩多用同姓事。如東坡贈鄭戶曹云：“公業(yè)有田常乏食，廣文好客竟無氈?！庇仲洸套尤A云：“莫尋唐舉問封侯，但遣麻姑為爬背?！备⑽毯蜄|坡詩云：“人間化鶴三千歲，海上看羊十九年?！标悷o己贈何郎中云：“已度城陰先得句，不應(yīng)從俗未忘葷?！蔽ㄐ鞄煷ㄙ洀埲试疲骸霸娙缭茟B(tài)度，人似柳風流?！庇葹楣ひ病Ｓ职肷脚c劉發(fā)詩云：“何妨過我論奇字，亦復(fù)令公見異書?！眲t又用彼我兩姓事?！　《旁娫疲骸敖彄u白羽，天棘夢青絲?！笔啦粫云溆脡糇?，余考之，蓋蔓字訛而為夢耳。何遜《王孫游》“日碧草蔓絲”是也。天棘，天門冬也，如★香而蔓生?；蛞詾榱?，誤矣。

    　　《樹萱錄》云：“杜工部詩，世傳骨氣高峭，如爽鶻摩霄，駿馬絕地?！庇痔迫酥^李賀文體，如崇巖峭壁，萬仞崛起。又《摭言》載趙牧效李長吉歌詩，自謂蹙金結(jié)繡而無痕跡。

    　　東坡詩有“滟翻白獸樽中酒，歸煮青泥坊底芹”，為貶謫者設(shè)也。

    　　《續(xù)仙傳》載一神仙詩，有“滟翻王母九霞觴，謫向人間作酒狂”之語，蓋用此耳。滟，一本作踏。

    　　殷蕓《小說》載《馬融列傳》云：“融善鼓琴，吹笛之聲一發(fā)，得蜻蛚出吟，有如相和。原脫如字，據(jù)《續(xù)談助》所錄殷蕓小說補。蜻蛚，蔡邕《月令章句》以為蟋蟀。馬融《長笛賦》：“有洛客舍逆旅，吹笛為《氣出精列》、《相和》。”李善云：“《歌錄》曰：‘古相和歌十八曲，《氣出》一，《蜻蛚》二，古曲?！薄　?jù)《文選》，當注作《氣出》一，《精列》二。魏武帝有《氣出》《精列》二古曲。此似有脫字。則殷蕓所載，不唯謬甚，亦可笑也。

    　　丁晉公《筑球》詩，世稱曲盡形容之妙。如半山《觀棋》詩云：

    　　“旁觀各技癢，竊議兒女囁。諱輪寧斷頭，悔悟乃搏頰?！币嗲鷮懭饲橹钜?。　　東坡《王平父哀詞》云：“已知毅豹為均死，未識荊凡定孰存?！?br>
    　　雖拘詩律，易楚為荊。然古人多以荊楚二字互用，如後漢《臧洪論》云：“可謂懷哭秦之節(jié)，存荊則未也?！币嗖辉瞥魄G也。

    　　陸龜蒙《謝人詩卷》云：“談仙忽似朝金母，說艷渾如見玉兒?！?br>
    　　杜牧之云：“粉毫唯畫月，瓊尺只裁云。”“美似狂酲初啖蔗，快如衰病得觀濤?！备⑽蹋骸扒逅漆灤勔褂?，壯如軍壘動秋鼙?！闭撚檬轮ぃ肷綖閯僖??！　≈T晁酬和柳字韻詩，至三四反不困，蓋篇篇可觀?！笆酪逊χ簦蝿趩柕??！庇葹楣ひ?。

    　　孫興公《天臺山賦》有“赤城霞起而建標，瀑布飛流而界道”之語，為當時所推。後庚信數(shù)用其語，作《瑋禪師碑》云：“游極箕張，建標霞起?！庇帧断逯蔌P林寺碑》云：“干霄秀出，建霞起□。”至徐凝作《廬山瀑布》詩云：“一條界破青山色。”蓋亦用瀑布界道之語，乃爾鄙惡。

    　　鳳之九苞，一曰口包命，二曰心合度，三曰耳聰達，四曰舌屈伸，五曰色光采，六曰冠矩硃。七曰矩銳鉤，八曰音激揚，九曰腹文戶。

    　　涪翁《和蕭元禮》詩云：“歸鳳求凰振九苞?！弊宰⒛嗽疲骸鞍?，尾聲也?！蔽丛?。

    　　鮑照云：“傷禽惡弦驚，倦客惡離聲?！薄皵嗄c聲里無形影，畫出無聲亦斷腸”，蓋以此也。

    　　樂天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰能及之?！惫蕱|坡有“樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩”之句。然樂天既知韋應(yīng)物之詩，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？

    　　顏魯公云：“夕照明村樹?！鄙迦疲骸跋φ诊@重山?！鳖櫡切茉疲骸靶比諘窳稚！！倍拍猎疲骸奥淙樟w樓臺?！卑肷皆疲骸胺嫡彰牧痔?。”皆不若嚴維“花塢夕陽遲”也。

    　　杜牧詩喜用“縆”字：“半月縆雙臉”，“如日月縆升”，“日痕絙翠獻”，“孤直縆月定。”

    　　牧又多以竹雨比羽林，《栽竹》詩云：“歷歷羽林影?！庇郑?br>
    　　“竹岡森羽林?！薄洞笥晷小罚骸叭f里橫亙羽林槍?！庇郑骸霸屏炙峦夥昝陀辏趾谏礁哂昴_長。曾奉郊官近為侍，分明羽林槍?！?br>
    　　一日，璉公與余書，紙尾聲批云：“比雨過，庵前後竹萌戢戢，取以充庖，頗覺有味。因誦東坡‘我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚’之語。時敏聞同槃，亦云：‘白湯澆飯肥腯腯，吃肉一把骨?！嗯c大笑，噴飯滿案?！币驎按耍种幸嗖患帕纫??！　犯酗L人詩，如“圍棋燒敗絮，著子故衣然”之類是也。然或一句托一物耳。獨楊元素《荷花》借字詩四韻，全托一物，尤為工也。

    　　詩云：“香艷憐渠好，無端雜芰窠。向來因藕斷，特地見絲多。實有終成的，露搖爭奈何。深房蓮底味，心里苦相和?！薄　∥闹夜娪小按荷钐依钭鹘s缊”，又“欲晴花氣漸絪缊”，一作氤氳。皆麗句也。絪缊，厚貌。今四聲韻。缊，烏昆切，赤之間色。

    　　錢伯瞻有侍兒，妙麗為一時衣冠家桃李之冠，故時人號花王，即東坡涪翁賡和蓬字韻詩所謂“安得春筍手，為我剝蓮蓬”者也。名倩奴。坡與涪翁詩，皆曰《青人詠》云。

    　　《西京雜記》云：“以酒為書滴，取其不冰。以玉為研，亦取其不冰?！辟R方回詞云：“羅帷映月，玉研生冰?！彼剖蹩?。

    　　李覯泰伯，江西人。作《非孟子》書。有高世之論。無盡讀其所作《新成院記》詩云：“昔讀《盱川集》，嘗聞泰伯賢。新成文刻在，往事野僧傳。氣格終驚俗，光冷貫天。田翁不知價，祇得十千錢?！?br>
    　　蓋僧云時以十千潤筆耳。

    　　予家有聽雨軒，嘗集古今人句。杜牧之云：“可惜和風夜來雨，醉中虛度打窗聲?！辟Z島云：“宿客不來過半夜，獨聞山雨到來時?！?br>
    　　歐陽文忠公：“芳叢綠葉聊須種，猶得蕭蕭聽雨聲?！蓖跚G公：“深炷爐香閉齋閣，臥聞檐雨瀉高秋。”東坡：“一聽南堂新瓦響，似聞東塢少荷香?！标悷o己云：“一枕雨窗深閉閣，臥聽叢竹雨來時。”

    　　趙德麟云：“臥聽檐雨作宮商?！庇葹楣ひ?。

    　　東坡詩有“厭小人羹”者，蓋用潁考叔之語：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹?！比怀醪辉菩∪烁病?br>
    　　反語，其來遠矣，晉宋間尤尚。今都下有三番四番語，亦此類。

    　　往過宛丘道中，逆旅壁間見畫一婦人鞋樣，下題云：“不信但看羊子解，便須信道菊兒姜?！彪m是鄙語，亦殊精絕?！　∮嘣诙枷?，嘗對客語古人詩集中，可采而不見傳記者甚多。如杜牧之一絕句，題下注云：“李鄂州愛酒，性地閑雅?！币蛔鳌扒榈亻e雅”，此亦可用。坐有新第者，問予“情地閑雅”可對甚，予答云：

    　　“可對‘性天高明’。”旁坐有解其意者，為之絕倒。

    　　《南史》載謝朓長五言詩，沈約常云：“二百年來無此作?！?br>
    　　又顏黃門記劉孝綽當時既有重名，無所與讓，唯服謝朓。常以謝朓詩置幾案間，動靜輒諷詠。

    　　又《談藪》載梁高祖重陳郡謝朓詩，曰：“不讀謝朓詩三日，口臭?！?/div>
    作者:
    吳聿
  • 　　余愛司空表圣《詩品》，而惜其祗標妙境，未寫苦心；為若干首續(xù)之?！　￡懯魁堅疲骸半m隨手之妙，良難以詞諭?！币苎哉弑M于是耳?！　　鞒缫?br>
    　　虞舜教夔，曰“詩言志”。何今之人，多辭寡意？意似主人，辭如奴婢。主弱奴強，呼之不至。穿貫無繩，散錢委地。開千枝花，一本所系。

    　　△精思　　疾行善步，兩不能全。暴長之物，其亡忽焉。文不加點，與到語耳。

    　　孔明天才，思十反矣。惟思之精，屆曲超邁。人居屋中，我來天外?！　　鞑┝?br>
    　　萬卷山積，一篇吟成。詩之與書，有情無情。鐘鼓并樂，舍之何鳴？　　易牙善烹，先羞百牲。不從糟粕，安得精英？曰“不關(guān)學(xué)”，終非正聲?！　　飨囝}

    　　古人詩易，門戶獨開。今人詩難，群題紛來。專習一家，愁愁小哉！

    　　宜善相之，多師為佳。地殊景光，人各身分。天女量衣，不差尺寸。　　△選材

    　　用一僻典，如請生客。如何選材，而可不擇？古香時艷，各有攸宜。

    　　所宜之中，且爭毫厘。錦非不佳，不可為帽。金貂滿堂，狗來必笑。

    　　△用筆

    　　思苦而晦，絲不成繩。書多而壅，膏乃滅燈。焚香再拜，拜筆一枝。

    　　星月驅(qū)使，華岳奔馳。能剛能柔，忽斂忽縱。筆豈能然？惟悟所用。

    　　△理氣

    　　吹氣吹氣不同，油然浩然。要其盤旋，總在筆先。湯湯來潮，縷縷騰煙。有馀物於，物自浮焉。如其客氣，冉猛必顛。無萬里風，莫乘海船。

    　　△布格　　造屋先畫，點兵先派。詩雖百家，各有疆界。我用何格？如盤走丸。

    　　橫斜操縱，不出于盤。消息機關(guān)，按之甚細。一律未調(diào)，八風掃地。

    　　△擇韻

    　　醬百二甕，帝豈盡甘？韻八千字，人何亂探。次韻自系，疊韻無味，斗險貪多，偶然游戲。勿玉瓦缶撞，而銅山鳴。食雞取跖，烹魚去了。　　△尚識

    　　學(xué)如弓弩，才中箭鏃。識以領(lǐng)之，方能中鵠。善學(xué)邯鄲，莫失故步?！　∩魄笙煞?，不為藥誤。我有禪燈，獨照獨知。不取亦取，雖師勿師。

    　　△振采

    　　明珠非白，精金非黃。美人當前，爛如朝陽。雖抱仙骨，亦由嚴妝。

    　　匪沐何潔？非熏何香？西施蓬發(fā)，終竟不藏。若非華羽，曷別鳳凰。

    　　△結(jié)響

    　　金先於石，馀響較多。竹不如肉，為其音和。詩本樂章，按即當歌?！　啾乜儯缤鶑?fù)過。蕭來天霜，琴生海波。三百繞梁，我思韓娥。

    　　△取徑

    　　揉直使曲，疊單使復(fù)。山愛武夷，為游不足。擾擾圜，紛紛人行。一覽而竟，倦心齊生。幽徑蠶叢，是誰開創(chuàng)？千秋過者，猶祀其像。

    　　△知難

    　　趙括小兒，兵乃易用。充國晚年，愈加持重。問所由然，知與不知。

    　　知味難食，知脈難醫(yī)。如此千秋，萬手齊抗。談何容易？著墨紙上。

    　　△葆真

    　　貌有不足，敷粉施硃。才有不足，徵典求書。古人文章，俱非得已?！　涡ρ鸢В崞鋬?yōu)矣。畫美無寵，繪蘭無香。揆厥所由，君形者亡。

    　　△安雅

    　　雖真不雅，庸奴叱咤。悖矣會規(guī)，野哉孔罵。君子不然，芳花當齒。

    　　言必先王，左圖右史。沈夸徵栗，劉怯題糕。想見古人，射古為招。

    　　△空行　　鐘厚必啞，耳塞必聾。萬古不壞，其惟虛空。詩人之筆，列子之風。

    　　離之愈遠，即之彌工。儀神黜貌，借西搖東。不階尺水，斯名應(yīng)龍。

    　　△固存

    　　酒薄易酸，棟撓易動。固而存之，骨欲其重。視民不佻，沈沈為王。

    　　八十萬人，九鼎始扛。重而能行，乘百斛舟。重而不行，猴騎土牛?！　　鞅嫖?br>
    　　是新非纖，是淡是枯。是樸非拙，是健非粗。急宜判分，毫厘千里?！　∥鸹熳蜐?，勿眩硃紫。戒之戒之！賢智之過。老手頹唐，才人瞻大。

    　　△澄滓

    　　描詩者多，作詩者少。其故云何？渣滓不少。糟去酒清，肉去洎饋。

    　　寧可不吟，不可附會。大官筵饌，何必橫陳？老生常談，嚼蠟難聞?！　　鼾R心

    　　詩如鼓琴，聲聲見心。心為人籟，誠中形外。我心清妥，語無煙火。

    　　我心纏綿，讀者泫然。禪偈非佛，理障非儒。心之孔嘉，其言藹如?！　　黢鎳?br>
    　　貴人舉止，咳唾生風。優(yōu)曇花開，半刻而終。我飲仙露，何必千鐘？

    　　寸鐵殺人，寧非英雄？博極而約，淡蘊於濃。若徒滎，非浮邱翁。

    　　△藏拙

    　　書贏宵縮，天不兩隆。如何弱手，好彎強弓。因謇徐言，因跛緩步?！　∩撇仄渥?，巧乃益露。右?guī)熑。瑪潮禺斖?。霍王無短，是以無長?！　　魃裎?br>
    　　鳥啼花落，皆與神通。人不能悟，付之飄風。惟我詩人，眾妙扶智。　　但見性情，不著交字。宣尼偶過，童歌滄浪。

    　　△即景

    　　混元運物，流而不注。迎之未來，攬之已去。詩如化工，即景成趣。

    　　逝者如斯，有新無故。因物賦形，隨景換步。彼膠柱者，將朝認暮?！　　饔赂?br>
    　　千招不來，倉猝忽至。十年矜寵，一朝捐棄。人貴知足，惟學(xué)不然?！　∪斯Σ唤?，天巧不傳。知一重非，進一重境。亦有生金，一鑄而定。

    　　△著我

    　　不學(xué)古人，法無一可。竟似古人，何處著我？字字古有，言言古無。

    　　吐故吸新，其庶幾乎？孟學(xué)孔子，孔學(xué)周公。三人文章，頗不相同。

    　　△戒偏

    　　抱杜尊韓，托足權(quán)門?？嗍靥枕f，貧賤驕人。偏則成魔，分唐界宋。

    　　霹歷一聲，鄒魯不開。江海雖大，豈無瀟湘？突夏自幽，亦須廟堂。

    　　△割忍

    　　葉多花蔽，詞多語費，割之為佳，非忍不濟。驪龍選珠，顆顆明麗?！　∩钜咕艤Y，一取萬棄。知熟必避，知生必避。人人意中，出人頭地。

    　　△求友　　游山先問，參禪貴印。閉門自高，吾斯未信。圣求童蒙，而況於我？

    　　低棋偶然，一著頗可。臨池正領(lǐng)，倚鏡裝花。笑倩傍人，是耶非耶？　　△拔萃

    　　同鏘玉佩，獨姣宋朝。同歌苕花，獨美孟姚。拔乎其萃，神理超超。

    　　布帛菽粟，終遜瓊瑤。折楊皇荂，敢望鈞韶。請披采衣，飛入丹霄。

    　　△滅跡

    　　織錦有跡，豈曰惠娘？修月無閬，乃號無剛。白傳改詩，不留一字。

    　　今讀其詩，平平無異。意深詞淺，思苦言甘。寥寥千年，此妙誰探？

    　　○跋

    　　簡齋先生之詩，梨棗久登，傳布未廣。今讀三十二品而《小倉山房全集》可概矣。鴛鴦繡出，甘苦自知，直足補表圣所未及，續(xù)云乎哉？丙午夏五月，鮑君以文舟中舉手鈔本見示，及假歸校錄，用識欣賞。震澤楊復(fù)吉識。
    作者:
    袁枚
  • 　　夫韓嬰作傳，聿興觸感之情；匡鼎說《詩》，頗適解頤之趣。彼荊筑悲歌，而燕丹變色；嵇琴雅春天，惟向秀擅聆。豈同聲起予，合志發(fā)憤邪？余作《國雅》既成，復(fù)就選中若干名家，逆自洪初，以迄嘉末，憐高哲之既往，嘉英篇之絕倒，輒一賞雀之。偶有所得，僭附鄙見，從世代編次，非敢謬詮甲乙。迨今名達鄉(xiāng)范，固多闕文，特標品目，尚俟知方言，為之揚榷。蓋采音吳札，會阝得無譏；藻品梁嶸，沒者斯撰。例當竊比於是，名之曰《國雅品》。若夫品之源流，前賢敘論，代有高鑒，惟嚴儀卿一家，頗稱指南。至我盛明弘嘉間，又諄諄刻迪。如昌穀《談藝》，足起膏肓；茂秦《詩說》，切於針砭：用修《詩話》，深于辯核；子循《新語》，詳析品匯；元美《卮言》，獨擅雌黃。五家大備，將何復(fù)云?！　　?br>
    　　◎士品一（國初迄洪武，凡二十有五人。）

    　　高侍郎季迪　　始變元季之體，首倡明初之音。發(fā)端沈郁，入趣幽遠，得風人激刺微旨。故高楊張徐，雖并稱豪華，惟季迪為最。其古體咀嚼劉楨，近體厭飫李頎。如《長門怨》云：“群明猶不察，妒極是情深?！彼E門行云：“中國多荒土，窮連何用開？”《少年行》云：“寶刀不敢輕輸卻，明日沙場欲報恩。”《猛虎行》云：“猛虎雖猛猶可喜，橫行只在深山里。”《郊墅》云：“僧來雙屐雨，漁臥一船霜?！薄肚锱d》云：“梁寺鐘來殘月落，漢宮砧斷早鴻過?！薄逗剿隆吩疲骸按镧姶咝锌推穑袩粽者h僧歸?！奔言趯嵕车镁洌阋运庙懯⑻?。中霜隼摩空，風翻健捷?！敦囱浴吩啤凹镜先缟涞窈鷥?，伉捷急利，往往命中”，亦是名鑒。集中諸作，如：“函關(guān)月落聽雉度，華岳云開立馬看。兵馳空壁三千幟，客宴高堂十尤錢?！薄八娠L吹壁鶴瓴墜，梅雨過溪魚子生。簾外鐘來初月上，燈前角斷忽霜飛。”各臻高妙，不能多采。

    　　楊廉訪孟載

    　　才長逸蕩，興多雋永，且格高韻勝，渾然無跡。如《掛劍》《臺》《江村》《郊居》《岳陽》《樓》《過》《豐城》《無題》諸作，全篇幽暢，方之錢劉或未迨，元白斯有馀。五言如：“石枕支頤冷，江標漱齒腥?！薄皵嚓冻辽匙?，殘原先露石棱?！薄翱臻燈~龍舞，娉婷帝子靈?！逼咧校骸傲f恨斜里，南浦新愁細雨中。”又仿佛唐中興語矣?！　埶矩﹣韮x

    　　體裁精密，情喻幽深，頗似錢郎。其《送僧還日本》云：“杖錫去隨緣，鄉(xiāng)山在日連。遍參東土法，頓悟上乘禪。呪水歸龍缽，翻經(jīng)避浪船。本來無去住，相別與潸然?！弊肿稚蛑?。至《游山寺》，句有“松老知僧，禪空悟佛心”，或譏其剽竊韓翃“僧臘”“禪心”語也。昔子卿有“明月照高樓，想見馀光輝”，子美有“落月照屋梁，猶疑見顏色”。庾信有“落花與紫蓋齊飛，楊柳共青旗一色”，不至于鄧仿“齊飛”“一色”成句，不以為病。今來義用“老知”“空悟”虛字轉(zhuǎn)妙。余近《題南林禪院》亦云：“門前流水經(jīng)行意，湖上青山宴坐心?！痹⒛康镁洌寂c此合，豈有意述古邪？

    　　徐方思文

    　　詞彩遒麗，風韻凄朗。殆如楚客叢蘭，湘群芳杜，每多惆悵。皋亭山作，全佳處當似耿湋。余嘗愛其《折蓮子》絕句云：“上將初分閫，儒官解習兵。風旗春獵野，雪帳夜歸營。洮水從岷下，祁山入隴平。知公能載筆，草檄報連聲。”中二聯(lián)并佳，亦足入選。特起句不切幕職，惜之，仍附于品。

    　　倪隱君元鎮(zhèn)

    　　高風潔行，為我明逸人之宗。讀其詞，足以陶性靈，發(fā)幽思。至《俞子過荊南精舍》《江南曲》諸篇，振秀絕響，不忝韋柳。及集中所載《贈王生》云：“君其慎語默，世事豈余聞?！薄肚镆官x》云：

    　　“恬然斯寡欲，榮名非所忻?！笨上胍娗骞?jié)，豈徒老一丘之士哉？

    　　楊君廉夫

    　　才高情曠，詞雋而麗，調(diào)凄而惋，特優(yōu)于古樂府。而近體不免無元人風氣，故元音所載者悉略之。廉夫為元進士，仕奉訓(xùn)大夫提舉建德路總管。嘗策蹇視事，江南德之，歷升江西等處儒學(xué)提舉。會洪武一統(tǒng)，應(yīng)聘修史。抵京僅百日，遂謝病還云間。後臨革，撰《歸全堂記》，投筆曰：“九華如我，當往。”及逝，聞空中百人步履聲，詎不怪哉？張外史天雨敘廉夫集云：“今代善用吳才老韻書，以古語駕御之，惟李季和楊廉夫稱作者。廉夫上法漢魏，出入李唐。其古樂府有曠世金石之聲。”宋文憲公景濂亦稱“鐵崖君聲光殷殷，摩戛霄漢”。吳越名士競歸之，比東海倪元鎮(zhèn)、昆山顧仲瑛、云丘張仲簡、吳興郯九成，皆其客也。廉夫之跡，頗類陶靖節(jié)。讀其《買妾》云：

    　　“買妾千黃金，許身不許心。使君自有婦，夜夜《白頭吟》?！眲t其不百日引去者，所指微矣。至《俠客》詞云“太阿飛出匣，欲取賈充頭”，又“夜宿倡樓酒未醒，飄風吹落鴛鴦瓦”，何其雄偉豪邁邪！

    　　老鐵以余為知言否？

    　　張學(xué)士志道

    　　境入清頓，未脫夙武。如：“野煙喬木晚，江雨落花深。鹿跡閑行見，松香獨坐聞。鳥影似猶見，猿聲疑或聞。”此例思深且幽，非元調(diào)也。

    　　汪忠勤朝宗　　詞新調(diào)閑，不失唐人大檢。至如“倒藤懸宿鳥，絕壁掛晴霓”，“嶺樹垂紅葉，汀沙聚白鷗”，“樹密巢歸鳥，溪回響暗泉”，并稱幽致也?！敦囱浴吩疲骸巴羧绾偾脊埽m非太常樂，瑯瑯有致。”余謂較之朱弦路鼗故不足，蘆簧土鼓尚有馀耳。

    　　孫翰籍仲衍、黃待制庸之、李長史仲修

    　　舊稱“廣中四杰”，并有盛才，特閑於七言。如孫之《蔣陵兒》《次武昌》，黃之《戰(zhàn)城南》，李之《秋晴》等篇，能自迥出常境，綺嶄處亦類初唐語?！冻贰厄}》云：“南州炎德，桂樹冬榮?！比又^也。至五言近體，非其所長，故尺有所短耳。

    　　劉文成伯溫　　公伊呂之佐，文其緒馀耳。故駿才鴻調(diào)，工為綺麗。古風如《思歸引思美人》，近體如《古戍》，并出《騷》《雅》，亦足以追步《梁父》，憑陵燕公矣?！　∷挝膽椌板?br>
    　　文既綜緯，詩稍平易。

    　　林員外子羽

    　　才思藻麗，如游魚水，翔鳶薄天，高下各適情性。廬陵劉子高序其集云：“已窺陳拾遣之奧，大有開元之風?！蔽逖匀颜撸纭侗薹宄鋈贰端透呃芍凶x書臺》，其句有“苦霧沈旗影，飛霜濕鼓聲”，似“戰(zhàn)馀落日黃，軍敗鼓聲死”。又“燈影秋云里，書聲晚中”，似“塔影掛青漢，鐘聲扣白云”。七言如：“堤柳欲眠鶯喚起，宮花乍落鳥銜來?！辈⒎Q警絕，信不在大歷下也。

    　　袁侍御景文

    　　才情遒拔，往往有奇語，尤閑于詠物。其題《白燕》《聞笛》，頗為時口膾灸，蓋七言律不易得。元和以還，千百年之中，僅見高侍郎一家，何其寥寥也！昔王獻之調(diào)季琰曰：“弟書如騎驢，骎骎欲度華騮前。”袁之追風尚遠，騁思頗逸，得次之接武。

    　　王參軍元章

    　　才贍思新，善繪梅竹，得意處輒題，往往奇拔，尤長于七言。如：

    　　“云合紫工虎帳，天人草入龍沙。”“海氣或生山背雨，江潮不到石頭城?！薄扒Х寤赜奥淙?，萬壑欲盡松風聲。”抽思雖奇，摛詞未秀。

    　　顧居士仲瑛

    　　聲調(diào)逸秀，綺綴精密，頗任俠清狂，一時名士李楊諸公，多樂與之游。晚年嘗寄居吳下名剎更號“金粟居士”。其小像首戴一笠，自贊云：“儒衣僧帽道人鞋，到處青山骨可埋。遙憶少年豪俠興，五陵裘馬洛陽街?！弊x之想見其曠達豪邁，超然物外。

    　　甘二守彥初、唐翰林處敬

    　　思頗清僻，甘如：“一標風外樹，雙屐雨中山?！薄鞍撞萁缓拥?，清茄捕虜營?！薄板\衾成獨旦，羅戾覺先秋。”唐如：“山色元來蜀，江聲直到吳?！薄霸碌椒?jīng)榻，苔緣掛壁琴?！币嗍歉叱Ｆ湔采袝鴦⑻追胶膊┤?，聲調(diào)若虎步鴻苑，并有氣概，特乏健彩耳。

    　　趙山人景哲、郭掾史子章

    　　興洽清真，并是逸才。趙如：“殘雨掛空江，濛濛若千里。暝色夕鳥前，寒聲暮猿里。”又：“飛花香度樓前幕，高柳涼生仗外峰?！惫纾骸奥淙掌交礃?，春潮帶皖城。”又：“東鄰茅屋新煙起，南澗石橋春水生?！贝死焉?。又郭有《宿雨》云：“宿雨蕭蕭翠客心，高齋連日滯秋陰。一枝未遂鷦鷯志，四壁寒愁蟋蟀吟。家在淮南青桂老，門臨湖水白蘋深。鯉魚風熟香粳早，釣艇論證移近竹林?！蔽辶翘祈?，結(jié)是元調(diào)。

    　　高翰籍廷禮

    　　才識博達，嘗輯《唐詩品匯》，世稱精鑒。及閱其集，文多而意少，且乏新興。至《擬古》諸作，頗擅雕蟲，往往青於藍者。

    　　——————————————————————————

    　　◎士品二（永樂迄成化凡二十有一人。）

    　　姚恭靖廣孝

    　　性空思玄，心寂語新，其興彌僻，其趣彌遠。如：“籠馴傳信鶴，池蓄換書鵝?！薄按涞统杏曛瘢G研討會受風蕉?！薄斑^林才見日，到渡不逢山?！贝死训奖税??；菪莘ㄕ?，不得專譽禪藻矣。且公以慧智翊贊靖難，熏極公階，乃蕭然緇衣以終。其身了無慢憚，不賢于悻悻功名之士乎？

    　　曾少詹子啟　　該博逸蕩，其才長於七言。古遂切直，健捷為工，頗以繁靡為累，故永成間多效其體。先輩于肅愍楊文貞諸公，互相宗尚，亦一時藝林風氣使然也。其《行路難》《燉煌》二作，頗不失唐家聲。袁氏獻實云：“曾公浩如懸河，所乏嚴潔?！贝耸峭胗??！　⊥鹾矙z孟揚　　典雅清拔，綽有天寶俊聲。如“諸天花雨遍雙樹慧燈懸”，“夜月桓伊笛，秋風騎營”，“孤帆乘吹發(fā)，一雁渡江遲”，“江路猿聲早，山城榕葉”涼，“一燈今夜雨，千里故人心”，并是司空皇甫之馀。

    　　劉孟熙

    　　渙之子，恕之弟，為會稽名家。其才思雄健，長歌頗放誕。如：

    　　“馬嘶秋草闊，雕落暮云平。”“野雪消不盡，春江流正深?！睂倥d豪華，非鄙促語。七言《早春寄白虛室》云：“帝城佳氣接煙霞，草色芊芊紫陌斜。齊雪未消雙鳳闕，春風先入五侯家。歌鐘暗度新豐樹，游騎晴驕上苑花。獨有揚雄才思逸，應(yīng)傳麗句滿京華?！鳖H遒麗，自是弓裘家范也。

    　　浦舍人長源

    　　詞彩秀潤，初游閩中，訪林員外子羽，自誦《荊門詩》云：“云邊路繞山色，樹里河流漢水聲?！膘妒橇质俭@嘆，遂延入社。元美品浦林為小乘法師，言未到佛境界也。又云：“聽雞曉闕疏星白，走馬春郊細柳黃。衣上暮寒吳苑雨，馬頭秋色晉陵山?！币嗍窍嘀猩Z。時王學(xué)士達善、王舍人孟端為同邑名人。學(xué)士有“路分京口樹，帆渡月中潮”，舍人有“臘釀多藤酒，春禽半竹雞”，并稱秀句。湛李之後，錫中三賢稍嗣中落。

    　　王朝霞籍安中

    　　思多凄怨，托喻頗深。如《塞下》云：“嘶馬邊塵黑，鳴笳隴日昏?！薄墩丫吩疲骸吧黼S胡地遠，心是漢宮愁?！薄逗濉吩疲骸肮怕窡o行客，閑門有白云。”《鷓鴣》云：“長沙有遷客，莫向雨中啼?！薄独像R》云：“只今棄擲寒郊路，猶自悲鳴向主人。”讀此例數(shù)篇，俱堪淚下。昔班姬寓戾寫怨，應(yīng)瑒托雁言懷，良有以也。公才高不遇，嘗隱於長樂山中，自稱“白云樵者”。竟淪於幕職，悲夫！

    　　張學(xué)憲節(jié)之

    　　寓目成韻，風彩醖藉。如“秋聲兩岸葉，晚色萬峰云”，“積水浮仙嶼，寒星伴使舟”，“水蓂飛不定，沙鳥宿還驚”，陵逼少陵矣。

    　　至《與朱千戶夜話》云：“瀚海地荒龍駕遠，交河風急雁書沈。微臥愧乏安連策，北望胡天淚滿襟。”此政英廟北征時也。情之發(fā)於忠愛不渝，能自慨切。

    　　郭忠武元登

    　　《麓堂詩話》云：“公詩為國朝武臣之冠?！庇噔n其《戰(zhàn)場》、《征人》二作，平易渾厚，直言賦事，譬之兵法，正而無奇，循守繩墨者也。句有“黃河白骨斜陽里，衰草連天戰(zhàn)血腥”，將無突圍破敵，有平吞疆場之志。公嘗謫戍甘州時《送岳正》云：“青海四年羈旅客，白頭雙淚倚門親。莫道得歸心便了，天涯多少未歸人。”又：“甘州城南河水流，甘州城北胡云愁。玉關(guān)人老貂裘敝，苦民平生馬少游。”其激烈壯志可想。初公以拒北狩駕見謫，當時或謂公曰：“城旦夕且破，何空自苦乎？”公曰：“吾誓與此賊存亡，不使諸君獨死?！奔皳砩匣嗜ィ浅谴髴Q，則非無歸駕意，故社稷為重也。商文毅為公志：“廉潔尚謀，善撫士卒，有古良將風?！庇嘤^公節(jié)概頗奇，所取不顓文辭也。

    　　桑別駕民懌　　狂士也。少有辯才，嘗以孟軻自任，目韓愈文為小兒。號自稱曰“江南才子”，頗不羈慢世。丘文莊公每屈節(jié)下之，其文詞多寡味。

    　　《卮言》云：“桑詩如家無儋石，一擲萬錢?！弊I其俠而淺也。其鄉(xiāng)之先輩偶武孟《歲暮》有云：“山響鼪鼯嘯，江空鸛鶴飛。百年渾潦倒，底事未能歸?！币喾Q勝語。《送使嶺南》云：“七閩南去路迢迢，五色云中遣使軺。持節(jié)好定量天子命，觀風當采野人謠。鷓鴣啼處山將寸，椰子吹香酒滿瓢。記取都門相送日，高秋木落正蕭蕭?！鳖H佳。

    　　《偶偶集》脫此，今識之。

    　　李文正賓之

    　　學(xué)既該博，詞頗弘麗，一老於掌故。其詠史樂府，乃所優(yōu)也。當時如丘邵二文莊、吳文定石文隱諸縉紳先生倡酬，多作七言律，甚至疊和累篇，每以什計。昌縠謂“先輩便於七言者，以聲長字縱，可以牽合成章也。今京師縉紳每謂七言律，書軸庶不寥索，遂失作者之意”。殊不知律者以古雅沈郁為難，而七言尤不易。往有誦先輩七言律句，各減去二字，亦成章，舉座大笑，故在句句字字不可斷為工。

    　　又以句句字字直屬為病，在氣貫節(jié)續(xù)，如脈絡(luò)然。所謂圓如貫珠者，即衲子數(shù)珠，若減截一一子，便不成串矣。雖盛唐諸公，惟王維李頎一二三家臻妙，太白浩然便不諳矣。明興，自高侍郎以還，七言律流而極弊。文正公以大雅之宗，尤能推轂後進，而李何徐諸公作矣。

    　　《卮言》曰：“長沙之於何李，其陳涉之起漢高乎？“頗善比興。讀公之《花將軍歌》、丘之《羅都御史》、吳之《送武靖西征》、邵之《胥門》、石之《契苾兒》諸篇，稍頡頏馳驚矣。

    　　張汀洲清之　　縱調(diào)騁情，頗稱作者。其《采蓮》《昭君》，風力丹彩俱備，堪以陶寫幽心。至“林葉經(jīng)霜盡，河冰近午開”，是前賢未振語。殷璠所謂“意新理愜”，斯得之。

    　　張修撰亨父、陸參政文量

    　　齊聲競爽，聞於海上。張之《送廷珍憂歸》云：“千里征途從哭盡，啼痕終比線痕稀。”《漢宮》云：“一樣玉壺傳漏點，南宮夜短北宮長。”陸之《楊妃》云：“烽火照人鼙鼓急，尚疑燒燭夜催花?！薄痘兆诋嫛吩疲骸按漭偙毖矊⒉蝗?，只應(yīng)留與蔡京看?！闭{(diào)雖短而意頗長?？扇嚎稍梗醒?。

    　　——————————————————————————　　◎士品三（弘治迄正德凡三十有三人。）

    　　李獻吉何仲默二學(xué)憲　　氣象弘闊，詞彩精確。力挽頹風，復(fù)臻古雅。遴材兩漢，嗣響三唐。如航琛越海，輦贐逾嶠，琳闕珠房，輝爛朗映，各成一家之言?！　±^而海內(nèi)翕然景從，為明音中興之盛，實二公倡之也。二公古體并出楚騷詞、漢樂府而憲章少陵者，近體尤酷擬杜。李古勝何，如：“屯云出峽，驚風涌湍。波瀾幻變，層彩疊出。”何近勝李，如：“石門寒瀑，劍閣朝霞。空中聲色，高遠難攀?！毖稍疲骸翱∫萁K憐在復(fù)，粗豪不解李空同。”則何似勝李邪？《國寶新編》曰：“李朗暢玉立，傲睨當世。何身不勝衣，賦陵作者?！倍ㄈ伙L度，又可想矣。《直說》云：“李作詩，一句不工，即棄而弗可深惜之，李答是自家物，終久還來。豈非良工獨苦邪？”二家詩大率多佳者，李如：“黃塵古渡迷飛，白月橫空冷戰(zhàn)場?！庇郑骸叭蘸隰~龍豗夢澤，草青麋鹿上姑蘇?！焙稳纾骸胺ㄣ~柱沖炎塞，橫海樓船出瘴沙。”又：

    　　“日月盡懸滄海樹，龍蛇春壓九河流。”

    　　徐博士昌穀

    　　《國寶新編》曰：“博士神清體弱，雙瞳燭人。幼精文思，不由教迪。”文徵仲序其《焦桐集》云：“昌穀古體合作，近體非所好，而為之輒工。”亦是賞識。余觀《迪功》二集，豪縱英裁，格高調(diào)雅，馳騁於漢唐之間，婉而有味，渾而無跡。尤長於賦公布，其反騷已馮陵班揚矣，足冠盛明名家。袁氏所刻《鸚鵡》五集，稍纖華，似齊梁語?；矢ψ影苍疲骸靶煸娍梢岳^軌二晉，標冠一代?！弊友嘣疲?br>
    　　“徐集獨綜菁英，莫可瑕類?！蓖踉涝疲骸叭顼w仙游天，不染塵俗?！比芍^知言矣。至獻吉猶譏其守而未化，蹊徑存焉。仲默云：

    　　“論文亦直取舍筏，誠為精確。”余讀李何集中之筏蹊，有甚於徐者，豈力與志違邪？然李何非不見賞，抑昌穀詞藻雖富，情性或有未閑，故強年偃蹇冷署，閑適之興，其寥寥乎？余獨悲夫長轡既驟，窮途忽蹶，顧未盡肆力耳。假天老其才，而追述大雅，則有唐大家，不當北面邪！

    　　連司徒廷實

    　　袁氏獻實曰：“李何徐連，世稱四杰。李雄健，何秀逸，徐精融，連樸質(zhì)。故并負盛名，輝映當代，四公殆藝苑之菁英也。”邊稍不逮，祇堪鼓吹三家耳。其集中篇章頗富，如：“綠水閶門道，青一城。”“地入河源渺，天連塞日曛?！庇郑骸棒斶B箭來遣書在，微子城荒故堞留。”“千盤鳥道懸云上，五色龍江抱日流?！睉?yīng)是豪華語?！敦囱浴吩疲骸巴嵢缥辶牯民R，千金少年。”信然。

    　　顧司寇華玉

    　　體裁變創(chuàng)，工於發(fā)端，斐然盛明之羽翼也。如：“經(jīng)旬謝賓客，春草當門生。”“鹿飲紅泉細，猿啼翠壁重。”“綠樹邀行騎，青山擁寺門?！庇郑骸坝皡s輦言無忌，眾里當熊死不辭。”足使文通變色，彥升失步矣。

    　　祝京兆希哲

    　　公之腹笥奇僻，出入《史》《漢》。其《俠少》云：“琴傳雷氏斷，書是汲丘藏?！逼涔P力殆能扛鼎者。《國寶新編》曰：“祝子傲睨冠紳，游戲文囿，蓄之海匯，發(fā)也云蒸?！毙旁铡?br>
    　　王吏部敬夫

    　　才雋思逸，銳於綺麗。譬之“湖外碧草，海東紅云”，流彩奪目?！　∑湮逖匀纾骸霸茐簬X頭樹，草連煙際村。金馬當朝彥，銀魚隔歲焚。　　山云晴見楚，煙樹遠浮秦。飛鳥三峰外，孤城落照前?！逼哐匀纾骸疤焱庑性齐y入夢，手中轉(zhuǎn)戾易驚秋?！贝苏Z直造盛唐佳境矣。

    　　熊侍御士選　　才華驚拔，一句一字，酷尚初唐。如“野寺孤云沒，春山獨鳥歸”，“雞鳴巖下寺，犬吠洞中春”，已得王楊風彩，特少深致。

    　　王新建伯守仁

    　　博學(xué)通達，詩非所優(yōu)，然亦有幽逸思致。余讀其《陽明先生集》，疏義侃侃，詞切理約，自是經(jīng)國大手?！　≈齑髤⑸?br>
    　　情過其才，亦時出新語。其《函谷歌》全效高常侍，稍有蹇礙粗矗處?！秾ρ酚小帮L急仍含雨，天低欲墮云”，殆佳句也。《國寶新編》曰：”參政落筆，一掃千言。傍觀者往往奪氣，可謂詩豪矣?！　　捌渥幼觾r，才藻豪爽，頗與公等。故高嚴競秀，流水回合，殆山澤通氣也。丁酉間，余嘗與子價同舍雞籠山房。及旅都下，子價尤善書，屢為余走筆題箑面上，頗多佳句，乃集中所遺。今散失不可得矣，惜之！

    　　王司馬子衡

    　　學(xué)古才辯。其為文章，多漢晉人語，特閑於古體，如闕里孔檜，泰岳秦松，蒼秀挺郁。王元美譏其稍露本色，不無有之。其《南昌行》亦足以發(fā)其忠憤激烈之思。余讀其《居家集》集公所自序，即張魏公辟蘇云事曰：“古今人好尚，其不齊也。有如是哉？以野處為適，則視官守為樊籠；以閑散為樂，則視軒冕為桎梏?！膘妒呛蹩梢杂^公矣。　　豈惟文哉！　　鄭驗封繼之

    　　才賦英邁，往往有新語。如“暝煙分野意，山鬼習人聲”，“馬上琵琶曲，流悲入漢宮”，二作并佳?！秶鴮毿戮帯焚澰疲骸办`運樂游，嵇康慕仙。超矣驗封，千載同然?！庇嘧x鄭詩末卷載海內(nèi)名公哀，惟方公膏哭詩最多，偶無佳句。余伯父與新先生有“備見前賢體，高垂一代文”。祝公鑾有“才名聞海內(nèi)，氣概邁儒流”。林公春澤有“病多憂國累，出為薦書行”。足以見公之概?！　≌克抉R元明

    　　先生為一代鴻儒宗望。綸束發(fā)列弟子之座，事先生最久。初若崖岸，終無町畦。其為文章平易質(zhì)實，詩詞頗醖藉逸秀。每曰：“須發(fā)得自家意思出乃佳。”嘗好登臨，必謂諸生且領(lǐng)略山水真趣，明日補詩，率意如此。余丙辰間逾嶺外一造先生之門，所處故榮盛，蕭然幾榻，猶事文翰，不以耄耋少替，皤然渭濱一老叟也。其詩頗得唐人古澹處。此老胸中仍無宿物。

    　　嚴相公惟中　　先輩評公詩者頗多，如儀封王司馬曰“沖邃閑遠”，成都楊修撰曰“沖澹朗秀”，蘭溪唐文襄曰“澹而遠”，長洲皇甫司熏曰“調(diào)高律細”，四公其知言哉。其《靈谷》云：“窈然深谷里，疑與秦人逢。

    　　澗底茂馀雪，窗間列秀峰?！薄兜窃馈吩疲骸跋杉银B道迥莫到，石壁猿聲清忽聞。幽泉樹杪飛殘滴，瑤草嚴巖中吐異芬?！闭婢撑c秀句競勝，雜之《極玄》，亦足矜賞。其集大率多類錢劉語。

    　　孟大理望之

    　　調(diào)雅詞綺，高響奇絕，彷佛天臺石梁，羅浮水簾。如：“鵲翻知浦樹，人語辨江船?！薄鞍堤幵陈晹?，愁深攪夜眠?！薄叭浙曁祀H樹，云動水中山?！薄皝y帆何處去？風浪不知還?！庇郑骸懊懼駶饣ㄌ锷崂?，亂冊流水寺門前?！薄伴L橋晚落千尋影，高閣晴含尤里秋。“邊嶠梅花愁聽角，郡庭榕葉憶鳴琴?！逼洹稙t湘行》尤稱警拔，李何不為之卻立也，或譏其澹薄者甚爾。

    　　殷給事近夫　　菁藻時髦，才情遒麗。如“波喧偏怒石，山暗欲生云”，“溪靜千峰倒，云歸眾?；琛?，又“狂龍歌舞晚潮外，芳草歷亂新晴中”，稍得鳳池一毛，龍淵片四甲。如《惜梅》云：“鳴雨既過漸細微，江風颯颯吹客衣。晴云雨云自紛錯，山禽相逐歸。三年君盜衰疾甚，，千日歸帆音書稀。丹崖夜夢桂樹發(fā)，清尊共惜梅花飛?！币嗲鍎趴烧b，特重歸字未工。前作“云連云斷”；後作“千里孤帆”稍暢。王元美謂其如越兵縱橫江淮，終不成霸。蓋惜其蘭馨夙焚，桂業(yè)忽折，不足悲夫！

    　　顧宗伯與成、少參與行、憲副與新

    　　三先生綸，綸之伯仲叔父也。并負才藝，鐘靈五澤，競爽三吳。

    　　弱齡馳聲臺館，一時名家如李何徐薛，倡酬具在。薛君采嘗寓書云：

    　　“伯促擅藝名流，并繼風雅，豈惟顧氏多文，抑亦詞林增重?！奔榷嵯戎x政，居常與世父與明先生翕春天塤篪，殆是花萼馀輝。《吳都賦》所稱“高門鼎貴”、“顧陸之裔”，千載而下，吾宗故多賢乎哉！

    　　唐文襄虞佐

    　　風度環(huán)爽，學(xué)該《左》《史》，頗臻古雅，集為蔡子木所編輯。

    　　元美云：“虞佐如苦行頭陀，終少玄解?！奔丫淙纭鞍俨轄咳犸L，孤峰駐落日”，“長淮接江水，千里映空色”，“夜雨分芝草，晴天落蠹魚”，聲格既峻，步驟更捷，亦作玄解語。公嘉靖乙巳秋召起復(fù)大司馬，冬加太子少保，擢大冢宰，害達曙體，務(wù)在引恬拔滯。尋以病乞休，忤世宗皇帝削官，竟卒於都門謁舍。後五年有子汝楫及第，獲請復(fù)官，贈少保并謚。公歷部院，得謚文，出殊恤也。余嘗著公《感知篇》，有曰：“公鎖鑰邊鎮(zhèn)，勵王臣之大節(jié)；錯綜術(shù)藝，冠館閣之諸賢。於是乎曰文曰襄，斯稱矣夫！”

    　　方憲副思道、戴學(xué)憲仲鹖、韓參議汝慶

    　　同榜齊軌，并有節(jié)氣才譽。其為詩多出少陵蹊徑，方稍安穩(wěn)，戴韓遒暢，時有新語，其《鷓鴣》《采蓮》，方故墮其云霧中。

    　　孫山人太初

    　　初號吟嘯，更太白山人，朗姿美髯，飄然風塵外物也。其才清趣逸，頗擅詩名。曾寓先公湖別墅，時與殷靖江近夫游，先公每論其高臻。一日，費閣老訪之，竟日曠談，率就偃臥，去不相顧，其落魄多類是。費大奇之，曰：“我接海岱奇士多矣，未有此人。”後浪游西湖茹溪間，一時名士咸欽其風。其佳句有：“山根晴亦濕，湖氣夜難昏?！薄伴L天下遠水，積霧帶巖扉?！薄吧畾w虹外雨，云抱水邊樓?！薄袄嘶ㄓ猜?，山影上人衣?！薄扒辶魇崾l(fā)，遠霧著山巾?！薄熬菩褵魰灷?，秋墮葉聲邊?！庇郑骸鞍倌曛洪L镵在，萬事無心拄杖間。”“遠江天入星河濕，高木谿回風露稀?！眹纼x卿曰：“詩有別才，非關(guān)書也。計有別趣，非關(guān)理也?！必M不然哉？大都孫詩五言得孟襄陽幽處，七言得張句曲曠處，遂致逕庭懸絕。故獻吉恒云讀書斷自漢魏以上，蓋取諸上乘，庶得中乘。

    　　楊修撰用脩、張進士愈光

    　　世閥駿英，巍科雄望，嚼咀搜玉，咳唾成珠。其為詩，楊如錦城雪棧，險怪高峻，張如蘭津天橋，騰逸浮空，故并鍾山川之靈乎？　　《卮言》又云：“楊乃銅山金埒，張乃拙匠斧鑿?！笔亲I其未融化也。

    　　楊之“羅衣香未歇，猶是漢宮恩”，“石帆風外矗，沙鏡雨中明”，又“汀洲春雨搴芳杜，茅屋秋風帶女蘿”，“夜夜月為青冢鏡，年年雪作黑山花”；張之“鴻雁不傳云外字，鞭空照水中花”，“銅柱蒹葭鴻雁響，鐵城煙雨鷓鴣啼”。此例數(shù)篇，非雕飾曼語。往余在滇中，以吏局經(jīng)高峣，一訪升慕故墅。適至自瀘，會於安寧曹溪精舍，留連信宿。其落魄不檢，形骸放言，指據(jù)鑿鑿驚座，應(yīng)是超悟人。張嘗與啟札神交，詞多敦素，亦是恬雅人。後余過沅州，慈谿馮公觴余督府，憐及楊之才器固博識，特好臧貶先輩，輒攻人沿襲之短，氣象遂砭削矣。斯言其長者哉。

    　　薛考功君采

    　　七歲能文，弱年擅藝，大為儀封王公判亳時所奇。文徵仲評其詩云：“古風追躅漢魏，近體有王孟風?！碧茟?yīng)德云：“薛從瞿老書來，得虛靜語?！庇嘧x其集，古體如《江南曲》《從軍行》，甚這體如《詠燭》云：“珠簾照不隔，羅幌映疑空?！庇帧扳呕h近渚，眾鳥喧深竹”，“征鳥不返顧，浮云相背馳”，“渚花藏笑語，沙鳥亂歌聲”，“翠帷低舞燕，錦薦踏驚鴻”，“飛蓬來曠野，吸木響空林”，并是警句。辟之馬飾金羈，連翩蹀躞，穩(wěn)步康莊，了無跼蹐之跡。王元美云：“如倩女臨池，疏花獨笑?！碧匮云湫惆翁帯?br>
    　　蔣參政子云

    　　才豪朗邁，頗好激賞，一時名士多延致之。其詩五言學(xué)杜，無幽閑奇語?！洞蠡椤啡纾骸扒袪T起鴛鴦合，尤樹花開鳳鳥來。”《南京》云：“疊幛千重過洛邑，澄江九派勝秦川。”足稱勝句。　　夏相公公謹、馬侍郎仲房　　二公并稱雋才，夏優(yōu)於詞自成別調(diào)，頗多艷藻；馬優(yōu)於律，取法初唐，尤多華整，并少情性耳。至馬之“盤危門入斗，嶠迥戍通煙”，“香氣蒸云上，鐘聲度漢回”，是江光祿未授律時語。聞馬有全集何元朗處。

    　　陳行卿魯南　　才與顧司寇華玉、王太仆欽佩并稱。如“鳥聲林葉暗，山影石溪寒，”“縣燈動星月，傳梵起魚龍”，“漏轉(zhuǎn)云車急，花深月殿開”，“鵲觀月華還映雪，龍池水色已含春”，恍乎臨蓬山而俯瞰閬洲，深遠郁然。

    　　王給事稚欽

    　　調(diào)高趣新，頗多奇句，如深谷綿蠻，泠然幽響。其《少年行》云：　　“金羈及狡兔，珠繒落鴻?！薄督涎詰选吩疲骸鞍妒鴿暭?，軒凝野色重。”《還蜀》云：“峽束秋江怒，云盤石棧懸?！薄兜醯朗俊吩疲骸昂Ｌ铼q有變，洞壑豈無哀?！薄洞簳儭吩疲骸靶躏h兼鶴毳，花落罥蛛絲?！薄兑棺吩疲骸鞍褷T秋蛾集，開簾夕鳥過?！薄堵劰~》云：“思繁纖指亂，愁劇翠蛾顰。曲終仍自序，家世本西秦。”殆與高岑方軌矣。稚欽本高才不羈，嘗謫裕州為監(jiān)司督過，罷職還，益自放誕，或衣緋酣歌，或跨犢浪跡，作慢世之狀。讀其《述邃賦》，其志有足悲者?！　　?br>
    　　◎士品四（嘉靖迄今凡五十有三人。）

    　　張文肅文邦

    　　才雄思贍，抽緒錯彩，遒繹華曠，江漢橫流，岌然衡岳之秀也。

    　　公長於古風，其豪縱處如孫武將兵，甲隊嚴整，鼓而為氣，窮力破敵，特沈機輕襲，非所屑也。初署宮坊，素崇獎少雋。綸嘗游其門，往往式我旅舍，晤言彌日。及其入相，款洽如一日，頗雅辱公深知。公七歲誦書，該博典籍，達通今古。虛懷高朗，論人貴實，臨事果斷。庚戌策士，多中時要，弗之諱。至西北大計，尤究心焉。是秋虜犯京師，猶力疾疏乞決白河御之。一夕夢跨鶴凌空，竟逝。悲夫！神驥當軸，長轡俄絕，綸嘗哭之以律。後作“平原客散多遺刺，新垅山深斷掃門。

    　　想見墓前留鳥象，幾人慟哭受知恩”及《署感知編後》詠曰：“張公副相日，慷慨問遺賢。平津嗟舊閣，南麓郁新阡。赤牘三朝事，青編四海傳。何當中道絕，麟喪魯人憐?！?br>
    　　黃詹事才伯

    　　性尚沖和，韻含芳潤，玄覽鰲洲，茂珍瓊海，為一代名家。其詩譬之龍躍懸河，鳳鳴阿閣，輝映高絕。屠諭德謂其“利若刺刃，光如巨貝”，故詞林宗匠也。如《虎丘》云：“夫椒先自敗，於越遂能軍。月落榮蘿冷，花深麋鹿群?！薄杜d安道》云：“密云虛礙馬，芳草遠隨人。”《夜坐》云：“野色入河漢，鐘聲連翠微?！薄抖赐ァ吩疲?br>
    　　“未央月轉(zhuǎn)鞭殿，太液波涵翡翠樓?！薄恫缮彙吩疲骸扒嗌揭嘤酗w來日，何事蕭郎未見還？”《并頭花》云：“十年不到鞭闕，坐對雙紅聽曙雞?！辈⒌瞄_元風格，大歷情興，足以接武曲江，追駕嶺表矣。

    　　余早歲羈旅都下，嘗因張文肅交公，其風度弘朗，間素超脫。丙午間，少宰員缺，廷推忤忌者。一日罷二侍一詹，公與少宗伯崔許二公也。

    　　公遂不旋踵，飄然解龜去都。余追至通會送之，把余臂曰：“子有勝致，他日能訪我羅浮之站？”後十有三載，余自郁迂道一造其門，值颶風大作，遂解手余五層之樓，遙覽羅浮秀色，宛在浮白間，彌日而別。公雅有古誼，將無以言掩之。

    　　高參政子業(yè)

    　　負奇氣，博雅情，其為詩若磊磊喬松，凌風迥秀，響振虛谷。如：

    　　“莫作空山臥，令人白云。”“貧家滿座客，閑戶一床書?！薄耙晕也坏靡猓瑧z君同此心?！薄澳缑}柱，凄涼賦賣金。”“暖云蒸海氣，殘月吐洲暉?！庇郑骸斑B山楚雨迷官舍，隔縣鄉(xiāng)音認故園?！薄耙还僖阎x於後，百畝才開莘野西?！贝憔湟?。大抵高詩有情興，通篇讀去，頗沈郁。王元美謂其“高山鼓琴，沉思忽往”者是也?！　∥暮苍t徵仲

    　　吳中往哲，如公之博鑒，雅步藝苑者，宜冠林壑矣。其文寂整飭，詩亦從實境中出，特調(diào)稍纖弱。王元美謂其“如小閣疏窗，位置都雅，眼界易窮，似或有之”。

    　　張山人子言、傅山人夢求

    　　二山人咸工詩。張以興豪，傅以才豪，合而有之，故不足以凌昆侖跨商巖而并稱詩豪哉。尚論其志，則張賢於傅，不同日語矣。

    　　陸給事浚明、屠諭德文升、袁學(xué)憲永之、王翰林汝化

    　　同榜入館，并有盛才，其集各長於古風。至近體，《陸集》云：　　“無夜不成寐，有書空道歸?！薄翱す帕翥~狄，堂深繡土花?！薄盎?yīng)窺日沒，鳥亦倦天長?！庇郑骸盁o因得似宮前柳，時有長條拂御衣?！薄锻兰吩疲骸帮w閣秋光入，層城紫氣來?！薄皹强諈浅M，江闊雨云多。”又：“霏霏絳霧爐煙合，片片輕云雉戾還。”“啼鶯日送千門曉，宮柳晴含萬井煙?！薄胺被ò兹站愫?，幽鳥逢春亦異啼?！薄半p觀月臨鳷鵲度，五樓春見鳳凰棲?！薄对吩疲骸坝L桂子落，照水芙蓉繁?！薄膀派咔鐠鞓洌潋鈺兒??！薄拔莞蚕婢?，冊紅蜀帝花?！庇郑骸靶刑炀嬹Y清道，合殿爐煙散彩云?！薄膀讱獬粢墒庆F，潮聲晝涌忽如雷?！薄锻跫吩疲骸皹淅@千林秀，花分兩岸飄?！薄拔黠L金雀冷，南海荔枝來?！薄皩氃屡R窗白，慈燈照榻紅?！薄翱碗y東方朔，人嘲揚子云?！薄案∩募倪m，幽意★鳴琴。”有句如此，亦李唐四杰之選。此輩是層漢疏星，朗朗輝映，未足多也。

    　　田學(xué)憲步禾

    　　學(xué)古才贍，網(wǎng)羅舊聞，多所著述。應(yīng)德唐公嘗目之曰文昌星精。

    　　余讀其詩，古體出入《騷》《選》，頗沈郁豪縱，如探珠合浦，夜光迫人，往往眩目，故不當以一篇一句觀所蘊也余素與公游，聽其言若艾艾不出口者。一日觴於湖上，多多許余《澤秀集》，即席口授千言序之，故不竄一字，燦然龍雕鳳咀，是捷悟偉人。

    　　施少府子羽

    　　余友，卓行傅學(xué)，雅有詩名。所著詩文，嘗芟齊梁之浮靡，涉曹謝之高華。稚年從父施平樂之任，過楚，紀行之作，有“云青洞庭，郢水寒夢澤”，又“千里月明來楚峽，五更猿斷憶巴城”，“桃花浪闊三江水，楊柳絲長百尺樓”。邵文莊公見而大奇曰：“《風》《雅》之流也?！逼缴藏殬分?，海內(nèi)名公咸慕其風，謂句吳有施子矣。其詩如春竹積雪，浮翠欲滴，寒松含籟，空濤勁發(fā)?！敦囱浴酚衷疲骸白佑鹑绾f數(shù)點，流水孤村，景物蕭條?！奔哑纭端陀嘤翁m亭》云：“靄靄深竹林，林深修澗。清川流其間，懸崖俯可辨。春蘭日以芳，風氣日以變。君往封山人，如逢昔人面。”《游天竺寺》云：“綠湖始欣往，遐覽歷幽尋。冊到不容路，云茂猶有林。階前寒澗落，榻下白云深。積雪千峰里，寥然空世心?！备髟劽罹?，殆蕭條而風趣沖寂者。學(xué)士華子潛公哭之有云：“世上交游安足多？丈夫從來貴知己。憐君家徒四壁立，中歲罷官常不給。生前獨行殊寡諧，歿後遺文更論證輯？”余《感知編》亦云：“皎皎武陵子，卓犖誦其書。樂志每輕世，論詩常起予。一丞何足陋，柱下不容居。到國但觀海，浩然賦歸歟。爾尚終蹭蹬，時哉良可歔?！庇挚拊疲骸皯浳裟咸羷e，嗟君如逝川。浮云無俗累，秀句有人傳。高垅生秋草，空山響夜泉。知音不可作，長嘆絕悲弦?！辈⒌恐砸娖渌?。

    　　陳隱君鳴岐、陸文學(xué)一之

    　　并負計名，倡酬交歡，頗適間居之興，亦我錫中逸流。陳有《悼鶴》，陸有《蕩子婦》二作并稱新拔，為篇會之秀。陸尤長於古體?！　⊥跎饺藘H初　　早歲英爽，讀書經(jīng)目成誦，畫心不忘，且捷於裒撮舊聞。余嘗鼓其腹云：“何便便作經(jīng)笥乎？”卒稱博覽家。特受知於華學(xué)士公，公為藝林宗匠，多與倡和，載之集。華所贈王有云：“達人能固窮，朝夕恒晏如。愿言日相過，多聞時起予?！庇郑骸翱妥颖敬笱?，主人亦好文。饔餮以養(yǎng)賢，無勞事耕耘?！惫什蛔阋杂^僅初邪！其佳句有“撫琴聊永日，藝圃任無★”，“花樹春連夏，樓臺水雜山”，“落日霜漸寒，秋高夜彌永”，亦足以發(fā)雋逸之思。

    　　唐中丞應(yīng)德

    　　詩稱名家，早居翰苑，便躋貞觀武德華躅。及還毘陵，直造開元大歷妙處，并足流響詞林。其古體如云津躍籠，幻變莫狀；近體如風澗鳴琴，幽逸有致。五方如《陽羨送白尉金山寺》《清溪莊》《贈陳千戶》，七言如《寄周中丞張相公》、《趙州懷古》、《樊醫(yī)》、《水燈》、《吳山人》諸篇，格高韻勝，詞雅興新，無句不秀，無字不穩(wěn)，此即李何亡蹊舍筏喻也?！敦囱浴匪福粶p定山語之作。其晚年率意，偶落宋套。《岳將軍墓》二作并佳，韻用“寒”字，次句押作“身危亦自甘”，非沈韻也。直說云：“不用沈韻，便非唐詩，殆是名品?！惫旁婇g有協(xié)用者，如：“西北有高樓，上與浮云齊。”又：“灼灼園中葵朝露待日晞。”僅見於漢人，亦《騷》體之濫觴也。

    　　至近體，則盛唐人無出韻句。今“甘”字將作“安”字，稍似理愜意完，不更深乎？　　陳學(xué)憲約之

    　　《卮言》云：“約之如青樓少女，月下箜篌?！庇嘧x其集，篇篇都秀潤，句句少警拔，亦就色象中自然寫出，如波擎菡萏，凈麗天茁，尚未舒笑。至《石灘》云：“石劣不受鑿，水歸時礙行。卻令無競性，翻作不平鳴。逆折聲猶壯，崩騰色自明。我行殊昧險，於此獨嬰情。”詞少意多，不祇比類切象，抑又深斥劣行?！　∪f都督民望

    　　才清思逸，稟履高曠，言行無俗韻。其詩如空巖曲瀨，宛轉(zhuǎn)寥夐，時復(fù)滴瀝得幽閑真趣。如“浮云看世遠，短褐覺身輕”，“深曠市塵隔，蕭條墟里同”，五侯延士少，數(shù)口向論證存”，“海云朝數(shù)變，山鳥暮雙還”，又“我已出家惟帶發(fā)，君來連榻與同心”，并得韋應(yīng)物深致，惟七言氣骨稍弱耳。乙卯間，丁倭變，公倡義集僧兵為捍，子婿死之，遂郁郁負疴，多寄跡蘭若間。平生苦空事佛，豈夙世高僧輪化邪？余為作《感知》傳後云：“萬公屬文藻，多著鹿園書。好道事嚙缺，用兵師穰苴。素所厭軒冕，蕭條只泊如。云峰隨處宿，香飯凈齋居。出世比丘者，應(yīng)修法喜廬。寂寥甘被褐，尚論在沖虛。”殆是實錄?！　￡惿饺锁Q野

    　　余目山人落落如行長松之下，風概頗勁。其為詩，初抉貞觀以還體，晚得大歷中意興。五言如：“天遠龍門敞，山空石鼓鳴。”“遠月隨長棹，殘潮自到門?！逼哐匀纾骸俺钸B天漢無鴻雁，夢到關(guān)山見戍樓?！薄八浔M如雷電過，山回俱作鳳凰飛。”并造彼境。余浪游都下時，山人寓言招致入社，句有“永和真跡依然在，遙遲逋翁續(xù)品題”。余報中有“十年漂泊成狂客，千里招尋識古心”之句，永懷舊致，便為之愴。

    　　皇甫司直子安　　吳中雅雅有四皇甫司直子安盛稱才藻，司直公所著頗富。今司熏子循公為藝苑宗望，觀其序《少玄集》云：’馳驟魏晉李唐間，其汪洋浩渺，譬之觀海者，斯可以見公詩矣。如《西湖》云：“丹杖遠隨金鷲轉(zhuǎn)，錦帆齊拂石鯨回?！焙喿友疲骸敖朴瓘埡策h，濤聲憶傍伍胥多?！毖庞写司?，宜嗣冉曾。

    　　吳少參純叔

    　　詞垣妙選，夙有雋才，自負雄捷，特閑於七言古。每臨觴镕調(diào)，綺靡驚座，當服其偉。五言如“齋缽蟲絲集，經(jīng)幢鳥跡多”，“流水迷松徑，間云滿石林”，“珠纓蠻女謁，毳布僰人迎”，“風櫪悲窮驥，秋砧亂候蟲”，亦是《國秀》中語。

    　　趙督察元實　　志尚豪邁，頗事詼諧。嘗興酣酬藻，千方言不加點綴，故捷才也。

    　　箑中偶得其三篇，偕余席上一揮而成，稍無俗韻，亦補正平之流也?！　∨f著《感知》云：“趙公嘗示遇，落落若何親？讀書適己好，飲酒陶其真。一朝受眷顧，假鉞論證當迕？親煩南面尊，赫赫震斯怒。伐海督都戎，露板薦胡公?；搓幠軄沓?，此是酂侯功。感激罷官去，牖下恩所予。位高奚足言，悵矣云埋處?！?br>
    　　周唐吳三山人二子言子充，乃吳下清流。周既沖寂，吳亦流暢，唐稍平遠，并幽夜之逸光。

    　　傅山人木虛、孫漁人可宜

    　　二公各有新聲奇調(diào)，我明河岳隱淪之夐秀者。傅句云：“林缺呈江練，泉香長石英?！薄把律币茦洌暟氤錾?。”“野樹鳴乾葉，晴潭響暗魚?！薄霸乱杉隅R彩，云似助衣嬌?！庇郑骸鞍倮锎ㄔ饺胩鳎畔鲂前氲勾刮??！睂O句云：“嘯里驚山鬼，談中有谷神?！薄耙办F峰全暝，湖煙渚半昏。”“白石孤村合，青山萬樹齊。”“角應(yīng)江聲起，云兼海氣浮。”其品當在李唐二孟之間。

    　　蔡司空子木

    　　聲調(diào)淵雅，情興高朗，其集為楊用脩所選者，為藝林珍賞。晚歲率意應(yīng)酬，似出二手。五言云：“綠幃槐影合，香飯藥苗肥?！薄叭囱惚M，五嶺入云深。”“泉落云中碓，溪回樹杪船?！薄笆桤姄u落葉，細寸帶秋蟲?！薄笆瘶谴敖?，冊郭樹浮天。”七言云：“群烏繞樹飛無定，黃葉從風落正繁?！薄盁o復(fù)山門訪支遁，獨留徑草待王孫。”“秋色總歸紅葉寺，楚江還見白蘋洲?！贝死崴苿㈤L卿極玄虎。至“門徑近連馳道樹，池塘遙接漢宮流”是諷體。子美《贈花卿》有“此曲只宜天上有，人間那得幾回聞”？詩話云：“蜀中伎女競唱之，蓋謂花卿在蜀頗僭也?！惫白鞑粺o風人之旨?！　】追讲赍a、包侍御元達

    　　余識二公，殆忠謇偉流，未竟其才，輒以文抒其抑郁，方之玉琢鼎夷，材良器重，款識工致，特乏弘綽耳?？自疲骸按瓣源箮r樹，庭昏帶野煙?！薄笆遗旁粕?，松門閃霧重?！薄疤}幌晴峰色，花鐘夜壑空?！庇郑骸耙皇冶M攢云里樹，空園全繞石中溪?！卑疲骸白褪诊?，興洽五陵豪?！薄把銡w砧響急，烽至角聲多。”“蔡琰降胡日，王嬙出塞時?！薄稗熦撇磐B，山深秪嘯猿?！薄捌贋a《漁陽操》，鶯調(diào)陌上弦。”“竹簡灘聲駛，燕支石磴危?！庇郑骸鞍读厍肿埽瑘@花隱麝隔溪分?！薄笆唇?jīng)秋龍不起，松枝將暝鶴初歸。”“當筵解語調(diào)鸚鵡，鄰院吹笙寫鳳凰?！倍乙庀蠖夹?，融煉并工，令人傾炫心目，斯江鮑之流歟。

    　　白司直貞甫

    　　余讀公集，未嘗不增慨，何高才而沒沒也！品所稱王翰檢敬夫、康修撰德涵、廖學(xué)士鳴吾、高參政子業(yè)、王祭酒允寧，咸與齊聲同好，乃調(diào)不諧世，卒老於詞垣籓屏間，故名之為身累也如此。公嘗語余游關(guān)西形勝，不但山川，而人物尤偉?？低踝魃珈多偫?，既工新詞垣籓屏間，復(fù)擅音律，酷嗜聲伎。王每倡一詞，康自操琵琶度之，字不折嗓，音落檀槽，清嘯相答，為秦中士林風流之豪。余讀白詩如《明月》等篇，出建安風骨，兼貞觀思致，故宗子相謂總之詩不離唐五言者，最乎亦足振響長慶，繼軌太傅矣。公與余有僚婿之婭舊，為《感知》小傳中，有曰：“司直嘗師事陽明先生學(xué)該群籍，早擅時名。及游北雍，士大夫之賢者，無不枉造焉其意氣高邁，論思雅飭，慨然有孔北海之風。違時播謫者一十六年，竟淪於一郎，悲夫！”余詠曰：“白公洛下才，弱齡擅詞賦。五遷仍一佐，廿載郎如故。平生抗其行，寧免時所姑。論證知高門中，延納多韋布。一言必見賞，揮昨何顧？意氣海內(nèi)疏，悲哉若未遇?！?br>
    　　吳中丞峻伯、俞廉憲汝成

    　　二公初官西曹，比余舍為社，每憐其高才深致。及歸田，吳每自豐中相訊不廢。俞同里賡唱尤密，倏爾後先觀化，撫茲遺編，重余嗟慨。吳句云：“齋鐘微出塢，澗水曲穿林。猿愁巴峽夜，草暗洞庭春。

    　　驛路峰腰折，江流雪後深?！庇郑骸盎ㄔ戮裴槌我股P(guān)山一雁動秋聲?！庇峋湓疲骸盎懿刎G路，峰危帶石樓?！薄笆嗪òl(fā)，庭間露草深。”并堪大歷十才羽翼。

    　　沈隱君子羽、姚文學(xué)本修

    　　清暢間整，丘園之雅也。沈如：“林鳥啼仍歇，巖云去復(fù)還?！?br>
    　　姚如：“馬嘶中禁樹，花發(fā)五陵煙?！薄包S云連去路，青嶂出孤城?！痹~之婉麗，頗了了解人意。沈姚少時同學(xué)，分題孌童，沈云：“珊瑚枕上墮犀簪，滿抱溫香襲翠衾?；ㄓ胁㈩^連并蒂，帶宜同挽結(jié)同心?！币υ疲骸跋貜垷羲途苹I百壺春釀散春愁。難忘花月清歡夜，半卷風簾不上鉤。”并有思致。

    　　高光州文中

    　　材致清贍，聲調(diào)遒捷，平平寫出，亦自沉凈。如“《黃鳥》歌聲悲，秦亡從此始”，“濤卷海門山，雪橫天際鳥”，“暮湖平野渡，遠樹帶斜陽”，“經(jīng)聲出院少，草色上階多”，“許多蕭瑟意，總是亂離心”，是中唐語，并流麗有情。余交公頗深，其器度率多類此。

    　　何祠部叔皮

    　　不惟才高，抑又誼古。早歲絕弦，悼其烈亡，遂終身不續(xù)。其詩詞博思銳，乃連翩絡(luò)屬，參錯《史》《漢》，故是大手筆。見公詩頗多，余篋中僅得所贈長歌一篇，乃慷慨任俠語。其伯兄翰目元朗公著作尤富，即藝林所稱大何小何也。二陸以還，云間復(fù)以為匹。

    　　蔣戶部維忠　　才情綺麗，頗任俠氣。早歲罷官，即放浪自適，筑山穿池，遍列舞臺歌榭。是游燕名處，每臨賞，輒酣暢忘還，所憩閣貯書頗富。與荊川素雅，過必酬論竟日，攻難不乏，所作《刀歌》，想見豪爽。

    　　李武選應(yīng)禎　　性尚放誕，傲世寡群，日事嘯詠，頗以酒為名?；路撬鶚罚湓诹舨軙r，閉戶獨飲朗吟。有造門者，聆其音急，呼而扣之，勃然答曰：

    　　“勿廢我酣興！假令作陳尸，亦復(fù)相尋邪？”竟弗顧自若。於時風譽，以晉中興高流目之。余與應(yīng)禎同學(xué)，其束發(fā)便能詩。嘗集余東林，有“不辭竹葉胡來碧，卻訝蓮花秋自紅”之句。輒文戰(zhàn)不利。乃銳意舉業(yè)。其集中皆擢第後所輯，并朗秀沖間之辭，已造中唐佳境，當續(xù)之李晏閣，故不多讓。

    　　顧提鹺玄緯

    　　伯兄自少穎秀博覽，過目不忘。及長，肆力編摩，手抄若干家，靡非奇橐。姚山人舜咨為里中耆儒，聞見頗博洽。學(xué)士大夫往往咨訪山人，山人偶不憶者，伯兄了了能解，時人以為康成子玄之儔也。其為詩如蠔含月闕，忽吐異輝，直沖層漢。弟與兄也，故同涉龍淵，而兄獨探驪貪者也。惜哉！珠藏夜壑，光照月梁，悲能已已。集中《朝云墓》云：“影沈歌扇月，香散舞衣風?！薄栋荼怼吩疲骸拌翟律蝌钥撸ぴ泼禅P城。”《仰忠祠》云：“竹聲鳴勁節(jié)，潭影照丹心。”《香山署》云：“庭下間羅雀，巖頭時報猿?！薄渡匠亍吩疲骸笆淼焦d，池高習氏名?！薄督ǖ陆吩疲骸胺鍏⑷缌嘘硿\不容舠。”《送吳別駕》云：“隔窗江水秋添碧，夾岸猿聲夜報愁?！薄端托飙傊荨吩疲骸案驖M鏡飛天外月，蜃來樓結(jié)海連云。”揆之諸父前編，則五竇聯(lián)珠，奚足為譽？

    　　沈山人子登

    　　翛然高朗，以藝游湖海間，如九皋鳴鶴，時有清音。頗事俠興，多浪跡於遼薊貴豪間。時過余邸舍，必淹留青翰，每得山人詩，有絕佳者輒為好事者索去，零落無幾。於殘牘中得一二，如“野日寒如月，河冰聚若刀”，宛見曠思。至俞氏所編，是其敗乘耳。

    　　李觀察于鱗

    　　《卮言》云：“五七言律至仲默而暢，獻吉而大，于鱗而高。”　　又云：“古惟子美，今或于鱗?！庇嘤^李何之為詩，如良畯乂田，辟草藝禾，油然生矣。若夫勃然之機，至觀察而始化。今督府張公序其詩文，以左遷高岑輩目之，云：“代不數(shù)而得之明，人不數(shù)而得之李。

    　　推是言也，則天寶以還，千載之下，僅得觀察一人而已?！逼錇橐粫r學(xué)士大夫所推崇如此，不足以厭服群心邪？余嘗品其七言，函思英發(fā)，襞調(diào)豪邁，如八音鳳春天，五色龍章，開闔鏗鏘，純乎美矣！至五言似有不盡然者，乃稍乏幽逸情性。觀察故有《唐選》行於世，五言乃止於劉長卿，自序謂“唐詩盡於是矣”。雖儲韋錢郎并削之，其取指頗示嚴峻。其《送諸光祿》云：“芙蓉天鏡曉，風雨石帆秋?！薄栋自茦恰吩疲骸扒Ъ液臧祝p闕曉煙青?！薄端蛷埍炔俊吩疲骸帮L云千騎動，雨雪二陵寒?！薄冻龉吩疲骸跋骺M去馬，山路入鳴蟬?！薄堆嗉吩疲骸熬颇瘟ǘ剩丝肮饦鋺z?！薄短炀隆吩疲骸皢棠究爸?，回峰欲隱天?！逼哐浴端腿恕吩疲骸伴字惺掌皆疲淅锶晁E北書?！薄都耐酢吩疲骸吧蠒标I風云變，灑淚西山雪雨寒?！薄端捅R》云：“書上梁王還寢獄，賦成揚子不過門?！薄峨p塔》云：　　“雙闕星河秋色曙，千家煙雨夕陽沉?！薄对绱骸吩疲骸皳P舲巫峽江聲合，立馬岷峨雪色來?！薄睹坊ā吩疲骸暗牙锎撼钛嗳麧M，梁間月色漢宮來?！薄短魍吩疲骸皾h苑春生多雨雪，薊門晴色滿寒煙。”歌行如《金谷》、《刁斗》、《送謝茂秦》、《擊鹿》等篇，一一高唱，足以感蕩心靈，豈直氣吞儲韋，輝掩錢郎邪？其集中附載海內(nèi)名家哭公詩甚富，如張督撫云：“生來語出千人廢，死後名從四海知?！蓖跤^察云：“文許先秦上，詩卑正始還。”王儀部云：“天地論才盡，文章與數(shù)奇?！庇郑骸扒嗌揭粦Q哭，流水若為音。”　　俞山人云：“句陳恥重襲，文奇秘難通?！睆?zhí)珜W(xué)云：“齊亡天下士，漢失濟南生?！辈⒆纷诖笱胖?，因并識之。　　梁比部公實、宗學(xué)憲子相

    　　嘉中，海內(nèi)崛然奮有七雋，即梁宗暨李吳徐三憲副，張中丞王廉訪七公也。梁與宗相繼中折，若夫文麟方角冢而避世，靈鷲既苞彩而閱劫。覽茲遺響，未嘗不掩帙而吁也！梁之七言云：“天涯尺素經(jīng)殘，客里分陰似小年?！薄霸瓢倒赎P(guān)聽角斷，日沉殘壘見孤鴻。”“吳楚地當瓜步折，東南山擁秣陵高。”“石樓積翠臨滄海，鐵柱飛泉落紫虛?！薄昂蛳x聲起燈花落，社燕巢空木葉疏。”宗之五言云：“路迷頻勒馬，塵起一彈冠?！薄把螋脤庁摑h，龍劍不游秦?！逼哐栽疲骸白蛞沽b縻胡市馬，西風蕭瑟漢臣纓?！薄盀t湘天闊春歸楚，震澤風高曉入?yún)??！薄胞W鵡昔悲湘客賦，鹔鹴初典漢臣裘。”“錦水即從巫峽去，青山定向劍門開?！薄绑E雷似有蛟龍怒，落日愁聞虎豹喧?！蓖剖蔷湟?，才情競秀，已入開元二李妙乘。宗哭梁云：“形容疑好在，消息竟論證傳？”又：“倉皇不可問，隕涕《五噫》篇。”吳哭宗云：

    　　“雙淚把詩還字字，一樽傷往獨時時。由來腐骨無今昔，宿草寧嫌酹墓遲?！庇郑骸敖瘃R玉珂俱往事，青門黃土竟斯人。論證堪多病馮唐老，更少平生鮑叔親?！睄s山原先陰，將復(fù)識此墮淚語。

    　　盧少楩　　晉渡江來，賦幾亡矣。自茲而作，有盧生焉，涉屈宋之華津，步班揚之高衢，弘音夕振，恍乎漁陽操撾，淵淵有金石聲，眇覿創(chuàng)制，亦一代之賦手也。至所為詩，稍有短長。余嘗評之：其古體如寒流出谷，婉若調(diào)軫，音隨意適；近體如夕禽觸林，矯於避繒，象逐思馳。　　讀《蠛蠓集》所載《幽鞠賦》并獄中所上諸書，跡類韓囚，情同魏械，據(jù)憤郁之辭於鉗赭之頃，號哀迫切，良亦勤矣。竟大困十馀年而始脫。

    　　斯人也，乃有斯厄。平反甫釋，而年算靡永，卒槁櫬於空門。此天之未定者也。假令置之金馬石渠間，則《上林》《羽獵》，不足潤色鴻業(yè)邪！嗟夫！世之不遇者，豈特一盧生哉？余嘗一識生於邑之南濠，因詳附王元美嘗悼其亡之什，生也遺爽，頗復(fù)賞此否？王云：“北風吹松柏，下與飛藿會。詞人厄陽九，盧生亦長逝。桐棺不斂脛，寄殯空山寺。螻蟻與烏鳶，眈眈出奇計。酒家惜馀負，里社忻安食。孤女空抱影，寡妾將收淚。著書盈萬言，一往恐失墜。惟昔黎陽獄，弱羽因毛，鷙。幸脫雉經(jīng)辰，未滿鬼薪歲。途窮百熊攻，蠻觸新語至。詞場四五俠，往往走馀銳。大賦少見賞，小文僅易醉。醉後罵坐歸，還為室人詈。我昔報生札，高材虛見忌。自取造化馀，何關(guān)世途事？嗚呼盧生晚，竟無戢身地?？蘖T重吞聲，皇天有深意?！?br>
    　　馬司業(yè)負圖

    　　少負逸才，風偉志邁，雅談玄理，率多勝致。嘗好祈仙，作玉華館，極備弘麗，為江左創(chuàng)觀。晚歲解龜，筑墅方山間，益擴前業(yè)，為藏修真境。冠蠡服憋，神超形越，時人望之為翩翩霞舉中人也。尤善書法，往往對客揮灑，俄得數(shù)紙，一坐驚賞。自謂得張長史李謫仙豪處，荊揚大賈競購之不可。其詩不尚遠僻，未嘗措意著象，亦朗朗可誦。故莊生寄指鵬鷃，遠近雖差，各任真性。豈以遙然路曠，矜爾靡適哉？余辱公忘年交，其平生著作，每見示，為好事者所奪。余《哭公詩》曰：“忽聞笙鶴返翩翩，北院先生已作仙。聲價琳瑯增歿後，風流醖藉在生前。茂陵遺稿猶稱疾，長史嘗題自謂顛。想像方丘讀書處，平生涕淚荷忘年。”

    　　張?zhí)陀泄Α　×_峰公為嘉中賢相，有功以穎拔英特，世纘厥家。弱齡振纓，即雅好賓客。時出藻語，為士林嘆賞，風譽日茂。及左遷，輒負才任放，乃寄意氣於歠醨，竟夭折。其志惜哉！余舊寄張二有云：“聞君謫宦下?lián)P州，葉落淮南值早秋。尺牘欲緘初雁寄，一樽常為故人留。到官不廢羲之草，乘興還登白也樓。偶讀當時賢相傳，何人曾為叔殲謀？

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    　　◎士品目（自弘治迄今凡六十八人。）

    　　徐少師子升張司馬惟靜華學(xué)士子潛姚山人舜咨金山人在衡

    　　皇甫司勛子循朱司空士南王九江維楨王駕部子裕周太仆子吁

    　　尹宗伯崇基薛學(xué)憲仲常莫方伯子良萬侍郎懋卿茅副使順甫

    　　馮光祿汝言陸符卿子傳周聘君公瑕陸宗伯與吉何翰止無朗

    　　萬禮侍思節(jié)張錄憲玄超秦方伯子成謝山人茂秦俞山人仲蔚

    　　王觀察元美王儀部敬美黃文學(xué)淳父張中丞肖甫徐兵憲子與

    　　吳學(xué)憲明卿洪山人從周張選部助甫余憲副德甫黎員外惟敬

    　　王大名陽德歐司訓(xùn)楨伯梁中舍思伯陸山人無從沈山人嘉則

    　　郭山人次甫李禁直惟寅潘白岳象安康山人裕卿梁文學(xué)伯龍

    　　張?zhí)珜W(xué)幼于鄭山人順卿陳山人濟之王太學(xué)百縠莫文學(xué)云卿

    　　童太末子鳴丘戶部謙之張少參安甫華比部起龍朱光祿在明　　黃伯子吉甫葉山人茂長張文學(xué)仲立成季子玄復(fù)孫太學(xué)齊之

    　　俞伯子希顏俞仲子希曾鄔季子汝翼顧季子嗣海安仲子茂卿

    　　右品後凡稱目者，即前所序闕文例也。乃按卷編次本集，偶多同詠輩，合作一卷，間有一二家互入不次，特便閱耳。此昉史氏同傳附例。

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    　　◎閨品（洪武迄嘉靖凡十九人。）

    　　郭國嬪善理

    　　定量宗聞其賢，聘至都，竟病卒，封國嬪。事在《淑秀集》。其自哀古體，酷效蔡文姬，尤得情性之正。屬壙辭於淹訣之頃，舂容永懷，非聞道超悟者疇能之。推其恒居所詠，必多雅詞而見者不多。惜哉！古之宮閫里巷之語，頗關(guān)政化。今閨品中刑於內(nèi)范者，自嬪始?！　⊥跛静伞睹饕簟匪d司采《宮詞》一首，頗遒麗，亦椒庭之艷發(fā)者。惜乎不多見耳。

    　　中給事沈氏

    　　按《淑秀集》，沈聰慧，善屬文，入宮為中給事。孝宗時試《守宮論》，惟沈文最佳，擢為第一。其《送弟就試》云：“朝迎鳳輦歸青瑣夕捧鸞書入紫微夕捧鸞書入紫微?！庇郑骸澳陙硗麪柕墙鸺a華蟲上袞衣?！陛^之李唐夾纊裁鎖之句，故《雅》《衛(wèi)》懸絕矣，非直宮閫中語。

    　　閬州婦

    　　《明音》作宋氏女子，其《題郵亭歌》是自序體，殊凄惋剴切。

    　　特不詳其夫之姓字，為僚佐所嫉，監(jiān)司坐贓被擊，竟餓而死。仍籍其母子婦置之金齒，子復(fù)暴死中野，其婦一身奉老姑，萬里之戍，狼狽甚矣。歌末云：“妾心汪汪澹如水，寧受饑寒不受恥。幾回欲葬江魚腹，姑存未敢先求死。”又：“姑亡妾亦隨姑亡，地下何慚見夫面？　　說罷傷心淚如寸，咽咽垂頭不成語。”讀此至再，不覺潸然。獨悲其邅回窮荒，餓寒至困，猶能從容文辭，深得情性之正，蓋凜乎有烈丈夫風節(jié)者，當續(xù)之古《列女》。

    　　兩女郎鐵氏

    　　鐵方伯御靖難之師，成祖籍其兩女郎於教坊，輒獻二詩。長云：

    　　“舊曲聽來猶有恨，故園歸去已無家?！贝卧疲骸肮侨庀嚯x舊業(yè)荒，一身何忍去歸倡？”并悲而婉，稍稍聞上，獲赤，歸於良家?！　》绞?br>
    　　父從軍，初為偽男子，偕之還鄉(xiāng)。值父卒，即依主舍劉氏子奇同學(xué)。及長，覺方女郎也。奇作《燕巢詩》調(diào)之，方答云，有“雄號將雌故不知”句，竟諧伉儷。

    　　孟居士

    　　荊山居士其自號也。孟論朱淑真云：“作詩貴脫凡化質(zhì)，僧詩貴無香火氣，鉛粉亦然?！逼溆嬋纭洞簹w》云：“無情最是枝頭鳥，不管人愁只管啼。”《書懷》云：“天連莫看如鉤月，釣起新愁與舊愁?！辈坏珶o鉛粉氣，且雅善用虛字，亦魚玄機之亞。

    　　陸寡婦志尚端嚴，觀其《賣宅》《冠子》二絕可見，視今紉綺子，呼盧揮金，竟墜業(yè)傾緒，死而不悔，何歟？

    　　李夫人陳氏

    　　中丞公昂之配，道州士魁之母。其集頗富，如：“綠繞郊原外，青回遠近中?！庇郑骸耙窳锎┰迫耄瑝櫡鬯苫ɡ@舍香。”“深院雪消芳草綠，小園風過落梅多?！鼻橹掠慕^，足為女郎之秀。

    　　朱靜庵

    　　昔劉長卿謂李秀蘭為女中詩豪，余亦稱朱為閨品之豪者?；蜃I其配周非偶，每形諸吟詠?！堵涿贰吩疲骸翱蓱z不遇知音賞，零落殘香對野人?！庇嘧x其《鶴賦》云：“何虞人之見獲，遂羈絡(luò)於軒墀。主人之過愛，聊隱跡而棲遲?！逼渑c周偕老，已見乎辭。所詠《虞姬》又云：“貞魂化作原頭草，不逐東風入漢郊?！痹~義頗烈，意者周無叱咤之狀，何遂抵為野人邪？斯窺之也薄矣。

    　　濮孺人賽貞

    　　費文憲公敘《外母集》，謂“聰慧博雅，詩有奇思，無愧於士，因號士齋”。其《寄妹三四》云：“寒粟侵肌玉，秋蓬亂鬢蟬?！奔此Q奇處。

    　　陳少卿妻　　相傳少卿棄而取妾，作《寄夫》云：“新人貌如花，不如舊人能績麻?？兟樽錾览傻弥垡娀ㄩ_又花落?！蓖硖聘瘌f兒《寄良人》云：“胡麻好種無人種，正是歸時不見歸。”稍與同調(diào)。

    　　碧天道人

    　　潘學(xué)使女，歸裘氏。五言云：“夜久人未眠，碧水蕩秋月。”“未開云外戶，先聽水連松?！逼哐栽疲骸安恢嘧訔翁?，此際東風依舊回?！薄懊髟聲怨庖茩懓祝饺厍锷辰t?！惫省队耠A》之賦，《紈扇》之詞，詎足夸邪？

    　　俞節(jié)婦　　俞廉訪之母，《早起》一首，汝成自敘，謂得之先君稿中，斷為吾母詩。即其發(fā)端云：“喔喔者，亻放賓王《詠鵝》體，末作‘論證道天未明，前見紅旭’。”或云：“未若‘窗前掩殘燭’為佳?！?br>
    　　王素娥《錢塘喜晴》云：“試看小舟輕似葉，載將山色過西陵?！彼祭手滦隆＜咎m之後，又得一俊媛。

    　　楊孺人黃氏

    　　用脩公歿後，奉改元詔，得稱孺人。相傳孺人能詩，余見南中少年多習孺人所為小令《黃鶯兒》，非只一闋。及見劉安寧有用脩手書卷亦有“日歸”“其雨”之句，似用脩代內(nèi)作，以其思多深僻也。若出孺人，更當流亮，故天分所限。俞氏所纂《春日即事》一首，舊說是祝英臺譏梁山伯而作，余少時便聞梨園要人唱此，斷非孺人所作。

    　　為附證之，恐傷閨體也?！段淖搿纷鲝埦?，亦非。

    　　陳孺人馬氏

    　　魯南公繼室也。俞氏所刻有《芷居集》如《苦雨》云：“嶺云生屋角，野水沒籬根?！薄吨x寄鞋》云：“無限巧心勞遠寄，露多不忍下階墀。
    作者:
    顧起綸