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《楊家將演義》是一部較優(yōu)秀的通俗小說。書中的楊業(yè)、楊延昭、楊文廣原型，在《宋史》都有傳楊家將捍衛(wèi)邊疆，抗擊入侵者的英雄業(yè)績在宋代已經(jīng)流傳。楊家將捍衛(wèi)邊疆，抗擊入侵者的英雄業(yè)績在宋代已經(jīng)流傳。楊業(yè)死后六十多年，楊文廣還活著的時候，著名文學家歐陽修就寫道：“父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之?！绷硪晃膶W家蘇轍在出遼國，經(jīng)過古北口楊無敵廟時，寫下“馳驅(qū)本為中原用，嘗享能令異域尊”的詩句。楊家將小說講述的是北宋大將楊繼業(yè)一家世代盡忠，抗遼保國的故事。自南宋以來，千古流傳。問世于明代嘉靖年間的《楊家將演義》，融會了宋元以來廣泛流傳的各種楊家將故事和傳說，小說塑造了一大批楊家將的人物形象，如楊令公、楊六郎、佘太君、穆桂英、楊宣娘、焦贊、孟良等，個性突出，深受人們的喜愛。在楊家將系列小說中，《楊家將演義》堪稱定鼎之作。此后出現(xiàn)的各種楊家將的小說戲曲作品，都是在它的基礎(chǔ)上進行敖衍、擴充、改編的。小說大膽地飽含激情地塑造了一大批巾幗不讓須眉的楊門女將形象，她們武藝超群，性格豪放，聰慧靈秀，叱咤疆場，完全擺脫了封建禮教那一套婦德女訓、尊卑等級的枷鎖，為平民百姓家喻戶曉，津津樂道。在民間甚至有了“楊家府里女勝男”的說法。

　　　　唐初載二年，武后淫欲愈熾。內(nèi)幸僧懷義、張易之、張昌宗，每與交接之際，往往陽物中衰，后情不愜。宦者牛晉卿進曰：“陛下何不樂也？莫非以易之輩未稱圣意與？臣聞洛陽有美少年薛敖曹者，肉具雄偉，身如剝兔，頭如蝸牛，掛斗粟而不垂，非流輩所能及也?！焙笙采酰慈帐衷t遺晉卿專訪之。

　　晉卿一見敖曹，督促上道，見后于迎暉閣。賜坐，隨令侍嬪引敖曹于瑩玉室，更衣沐浴。敖曹肉具昂然半露，宮嬪掩口笑曰：“上得人矣?！蹦擞寥A清閣，設(shè)衾褥，呼敖曹，并坐貼體。隨以薔薇水自澡其陰，令曹盡去裳衣，睥睨少頃，見肉具累然偉長，曰：“卿莫作逗留態(tài)，徒為忍人也?！焙竽俗越庖卵T，令曹詳見其陰，顱肉豐肥，光潔無毛，引曹手捫摸之，不覺肉具挺掘。后思昏蕩，乃用偃月墩籍其腰，而仰臥之。敖即捧后雙足置之腰間，取肉具當陰口。初甚艱澀不能進，后曰：“徐徐為之?！辈苡边M，后蹙眉瞑目，憎愛交作。并推半就，僅沒龜棱。既而淫水浸出，稍覺寬落。又進少許，后一時不能當，急以手牽裈帶纏其中之半，謂敖曹曰：“肉具殊堅大，宜少緩往來，無何？”后目慢掌熱，頰赤氣促，不覺以手攀曹腰，輕聲顫語，星眸困倦，香汗津津，四肢軃然于墩褥之上矣。敖曹欲拽出肉具，后急抱曰：“真我兒也，無敗我興?！庇譁\抽數(shù)入者數(shù)十回，淫水汪汪，浹于裈帶。后撫曹背曰：“卿甚如意也。”因呼曰：“如意君，何相見之晚也?！蹦艘陨硌龀邪讲?。交接良久，恣其淫謔。問曰：“倦乎？”曹曰：“未知足，焉知倦？”后笑曰：“饑餓士也，何無厭足如是?！辈茉唬骸坝行恼埧停挝反蟾谷艘?？”后情益悅，縱身任其抽送，扳搖其急，抱定敖曹，作嬌聲曰：“如意為人毒害，令我快活死也。”敖曹情興方發(fā)，乃密解裈帶兩匝而進之。后覺陰中送急，知言是欺。乃曰：“卿甚忠上也?！辈茉唬骸坝^過斯知仁矣?！庇诌M二寸，后不能禁，任其抽拽。后知其將泄，怡然感之，以身貼定者，移時而起。自此與曹坐則疊股，寢則連肩，情愛萬狀。

　　一日，與曹宴樂于挹香亭，謂曹曰：“我雖與君久相交狎，未嘗盡入肉具，今日試為之，以暢其美?！蹦搜雠P高枕，以疊藉其腰。曹執(zhí)肉具投陰口，不令深入。后情動不能遏，急欲送進，淫津流溢，若蛙之吐涎。曹曰：“深入妙乎？”后瞑目嘻笑，復進二寸許。后柔聲氣促，乃架兩足于敖曹背上，拔拽數(shù)十番。曹戲謂曰：“陰中可熱癢否？”后曰：“美不可言?！鼻覇査鄮缀?，曹曰：“二寸余?！焙笤唬骸按巳ビ染?，當漸入佳境，不可暴入。”曹曰：“到此地位，勢不容已?！敝敝疗涓笄樯蹩?，乃以體著敖曹，舉股搖蕩者百余度。低語曹曰：“且勿動，我飄然菲知所之矣。”有頃，后兩足紓緩，頓令息微，神思昏憒。敖曹驚怖，即抽出肉具，扶后起坐。久而方蘇。后瞪目觀敖曹曰：“此后更不宜如此粗率，若不少息，我因而長逝，汝則奈何？”曹曰：“陛下不耐事，幾破臣膽，使不得畢佳興也。”

　　一日，后折海棠一枝，笑插鬢傍，酥胸半露，體怠香妍，乃倚于翠微屏，斜睨敖曹。敖曹情思躍然而起，即以手撫一肩，兩臉相偎。后吐舌親敖曹，敖曹即抱后腰，倚屏立而淫之。已而攜手后苑，見綠楊深處，雙禽相狎，后情復發(fā)曰：“可以人而不如鳥乎？”即命左右具墩褥，各去衣裳。后曰：“今當效禽鳥之樂。”乃伏于茵褥之上，敖曹以肉具從后而入。后復反首親敖曹，其歡樂之情，誠難以言語形容者。

　　是歲六月晚涼，后臥清風閣，時月色朗然，見后姿體瑩玉，光彩掩映，情興難遏，肉具掘起。戲?qū)⒑髢晒蓳苣?，徐以肉具插入陰中。后星眸乍轉(zhuǎn)，已被抽拽數(shù)次矣。夢魂中不覺手抱曹背笑曰：“不俟君命，深入禁闈，汝當何罪？”對曰：“突入鴻門，無非盡忠?！焙蟠笙?，縱身恣其抽送者數(shù)百。后訕笑曰：“雖淫娼賤婦，不是過矣。”曹與后淫狎過甚，無復君臣之禮。每置后于懷，飲酒自飲其半，以半使后飲之。后亦欣然承受。遇晚輒令小嬪，執(zhí)燭傍侍，使曹仰臥，后在上自為抽拔，俯首看其往來之妙。情思飛越，至四鼓，凡五濕巾帕。曹恐后力乏，轉(zhuǎn)后在下，直送至根，復抽至首者數(shù)百余回。后瞑目顫聲不絕，謂曹曰：“此一交，比常更覺不同，可著力多耍一時，即死甘心也?！绷季?，曹覺精泄，以口嚙后臉，后樂極失聲，大呼曰：“好兒子，我死也。”一泄如注。敖曹抽出肉具，后情未休，用繒巾拭凈肉具，以口吮之。敖曹肉具復振，又為交合。抽拽無算，是后交接無度，天下賤惡之。

　　一日，乃載黃金羅綺，同至武承嗣家，令館于密室。承嗣領(lǐng)旨，侍奉敖曹有加。一晚，有寵姬柏香，慕曹豐采，夜?jié)摫季?，與之交接，百計不能入，但濡首而已。柏香情極難忍，口嚙曹臂，悒悒而去。后武后崩，敖曹隱身而去，不知所向云。

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金瓶梅

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　　舊本題唐金城馮贄撰。贄履貫無可考。其書雜載古人逸事。如所稱戴逵雙柑斗酒往聽黃鸝之類，詩家往往習用之，然實偽書也。無論所引書目皆歷代史志所未載。即其自序稱天復元年所作，而序中乃云天祐元年退歸故里。書成於四年之秋，又數(shù)歲始得終篇，年號先後，皆不免顛倒，其為後人依托，未及詳考明矣。案陳振孫《書錄解題》有馮贄《雲(yún)仙散錄》一卷，亦有天復元年序。振孫稱其記事造語如出一手，疑贄為子虛烏有之人。洪邁《容齋隨筆》、趙與旹《賓退錄》所說亦皆相類，然不能指為何人作。張邦基《墨莊漫錄》云，近時傳一書，曰《龍城錄》，乃王性之偽為之。又作《雲(yún)仙散錄》，尤為怪誕。又有李歜注杜甫詩，注東坡詩，皆性之一手，殊可駭笑。然則為王铚所作無疑矣。惟陳振孫稱《雲(yún)仙散錄》一卷，此乃作《雲(yún)仙雜記》十卷，頗為不同。然孔傳《續(xù)六帖》所引散錄，驗之皆在此書中，其為一書無疑。卷數(shù)則陳氏誤記，書名則後人追改也。此本為葉盛菉竹堂所刊，較《說郛》諸書所載多原序一篇。其書未經(jīng)刪削，較他本獨為完備，今據(jù)以著錄焉。

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