全漢文 卷三十二

　　◎　楊敞

　　敞，華陰人。昭帝初為大將軍霍光軍司馬，歷長史搜粟都尉。始元末遷大司農(nóng)。元鳳中為御史大夫，代王讠斤為丞相。元平元年九月卒，謚曰敬侯。

　　　　◇　奏廢昌邑王　　丞相臣敞、大司馬大將軍臣光、車騎將軍臣安世、度遼將軍臣明友、前將軍臣增、后將軍臣充國、御史大夫臣誼、宜春侯臣譚、當涂侯臣圣、隨桃侯臣昌樂，杜侯臣屠耆堂、太仆臣延年、太常臣昌、大司農(nóng)臣延年、宗正臣德、少府臣樂成、廷尉臣光、執(zhí)金吾臣延壽、大鴻臚臣賢、左馮翊臣廣明、右扶風臣德、長信少府臣嘉、典屬國臣武、京輔都尉臣廣漢、司隸校尉臣辟兵、諸吏文學光祿大夫臣遷、臣畸、臣吉、臣賜、臣管、臣勝、臣梁、臣長幸、臣夏侯勝、大中大夫臣德、臣昧死言皇太后陛下：臣敞等頓首死罪。天子所以永保宗廟總壹海內(nèi)者，以慈孝禮誼賞罰為本。孝昭皇帝早棄天下，亡嗣，臣敞等議，禮曰「為人后者為之子也」，昌邑王宜嗣后，遣宗正、大鴻臚、光祿大夫奉節(jié)使征昌邑王典喪。服斬，亡悲哀之心，廢禮誼，居道上不素食，使從官略女子載衣車，內(nèi)所居傳舍，始至謁見，立為皇太子，常私買雞豚以食。受皇帝信璽、行璽大行前，就次發(fā)璽不封。從官更持節(jié)，引內(nèi)昌邑從官騶宰官奴二百馀人，常與居禁闥內(nèi)敖戲。自之符璽取節(jié)十六，朝暮臨，令從官更持節(jié)從。為書曰「皇帝問侍中君卿：使中御府令高昌奉黃金千斤，賜君卿取十妻?！勾笮性谇暗?，發(fā)樂府樂器，引內(nèi)昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。會下還，上前殿，擊鐘磬，召內(nèi)泰壹宗廟樂人輦道牟首，鼓吹歌舞，悉奏眾樂。發(fā)長安廚三太牢具祠閣室中，祀已，與從官飲啖。駕法駕，皮軒鸞旗，驅(qū)馳北宮、桂宮，弄彘斗虎。召皇太后御小馬車，使官奴騎乘，游戲掖庭中。與孝昭皇帝宮人蒙等淫亂，詔掖庭令敢泄言要斬。

　　取諸侯王、列侯、二千石綬及墨綬、黃綬以并佩昌邑郎官者免奴。變易節(jié)上黃旄以赤。發(fā)御府金錢刀劍玉器采繒，賞賜所與游戲者。與從官宮奴夜飲，湛沔於酒。詔太官上乘輿食如故。食監(jiān)奏未釋服，未可御故食，復召太官趣具，無關食監(jiān)。太官不敢具，即使從官出買雞豚，詔殿門內(nèi)，以為常。獨夜設九賓溫室，延見姊夫昌邑關內(nèi)侯。祖宗廟祠未舉，為璽書使使者持節(jié)，以三太牢祠昌邑哀王園廟，稱嗣子皇帝。受璽以來二十七日，使者旁午，持節(jié)詔諸官署征發(fā)，凡千一百二十七事。文學光祿大夫夏侯勝等及侍中傅嘉數(shù)進諫以過失，使人簿責勝，縛嘉系獄?；囊曰螅У弁醵Y誼，亂漢制度。臣敞等數(shù)進諫，不變更，日以益甚，恐危社稷，天下不安。

　　臣敞等謹與博士臣霸、臣雋舍、臣德、臣虞舍、臣射、臣倉議，皆曰：「高皇帝建功業(yè)為漢太祖，孝文皇帝慈仁節(jié)儉為太宗，今陛下嗣孝昭皇帝后，行淫辟不軌?！对姟吩啤杭晃粗?，亦既抱子。』五辟之屬，莫大不孝。周襄王不能事母，《春秋》曰『天王出居于鄭，』繇不孝出之，絕之於天下也。宗廟重於君，陛下未見命高廟，不可以承天序，奉祖宗廟，子萬姓，當廢?！钩颊堄兴居反蠓虺颊x、宗正臣德、太常臣昌與太祝以一太牢具，告祠高廟。臣敞等昧死以聞。（《漢書·霍光傳》：光與群臣連名奏王，尚書令讀奏，太后詔曰「可」。）　　　　◇　奏立皇曾孫

　　《禮》曰「人道親親故尊祖，尊祖故敬宗?！固跓o嗣，擇支子孫賢者為嗣。孝武皇帝曾孫病已，武帝時有詔掖庭養(yǎng)視，至今年十八，師受《詩》、《論語》、《孝經(jīng)》，躬行節(jié)儉，慈仁愛人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗廟，子萬姓。臣昧死以聞。（《漢書·霍光傳》：光復與丞相敞等上書，皇太后詔曰「可」。）

　　◎　楊惲

　　惲字子幼，敞第二子，初為郎，補常侍騎，擢左曹。地節(jié)中封平通侯，遷中郎將。神爵初拜光祿勛。五鳳二年，與太仆戴長樂相失，免為庶人，后歲馀要斬。

　　　　◇　報孫會宗書　　惲材朽行穢，文質(zhì)無所底，幸賴先人馀業(yè)得備宿衛(wèi)，遭遇時變以獲爵位，終非其任，卒與禍會。足下哀其愚，蒙賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，若逆指而文過，默而息乎，恐違孔氏「各言爾志」之義，故敢略陳其愚，唯君子察焉！

　　惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事，曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素餐之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遭遇變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以滅夷不足以塞責，豈意得全首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自思念，過已大矣，行已虧矣，長為農(nóng)夫以沒世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產(chǎn)，以給公上，不意當復用此為譏議也。

　　夫人情所不能止者，圣人弗禁，故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，亨羊い羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶而呼烏烏，其詩曰：「田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時！」是日也，拂衣而喜，奮袖低，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有馀祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人，眾毀所歸，不寒而栗。雖雅知惲者，猶隨風而靡，尚何稱譽之有！董生不云乎？「明明求仁義，?？植荒芑裾?，卿大夫之意也；明明求財利，?？掷Хφ撸酥乱??！构省傅啦煌?，不相為謀?！菇褡由邪驳靡郧浯蠓蛑贫熎驮?！

　　夫西河魏土，文侯所興，有段干木、田子方之遺風，漂然皆有節(jié)概，知去就之分。頃者，足下離舊土，臨安定，安定山谷之間，昆戎舊壤，子弟貪鄙，豈習俗之移人哉？於今乃睹子之志矣。方當盛漢之隆，愿勉旃，毋多談。（《漢書·楊敞傳》、《文選》）

　　　　◇　閑居

　　養(yǎng)羊酤酪，以供伏臘之費。（《御覽》三十一）

　　◎　眭弘

　　弘字孟，魯國蕃人，以字行，為議郎，至符節(jié)令。元鳳三年坐妖言伏誅。

　　　　◇　上書預推昌邑王宣帝事　　先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害圣人之受命。漢家堯后，有傳國之運。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷周二王后，以承順天命。（《漢書·眭弘傳》：昌邑有枯社木復生，上林苑中有斷柳自立生，有蟲食樹葉成文字，曰《公孫病》：已立」。孟推《春秋》之意，即說曰云云。使友人內(nèi)官長賜上此書。）

　　◎　路溫舒

　　溫舒字長君，鉅鹿東里人。初為獄小吏，轉(zhuǎn)獄吏。始元中，郡署決曹吏，舉孝廉，除山邑丞，坐法免。復為郡吏。元鳳中，廷尉解光請署奏曹掾，守廷尉史。宣帝即位，遷廣陽私府長，內(nèi)史舉文學高第，遷右扶風丞，后為臨淮太守，卒於官。

　　　　◇　上書言宜尚德緩刑　　臣聞齊有無知之禍，而桓公以興；晉有驪姬之難，而文公用伯。近世趙王不終，諸呂作亂，而孝文為太宗。由是觀之，禍亂之作，將以開圣人也。故桓文扶微興壞，尊文武之業(yè)，澤加百姓，功潤諸侯，雖不及三王，天下歸仁焉。文帝永思至德，以承天心，崇仁義，省刑罰，通關梁，一遠近，敬賢如大賓，愛民如赤子，內(nèi)恕情之所安，而施之於海內(nèi)，是以囹圄空虛，天下太平。夫繼變化之后，必有異舊之恩，此賢圣所以昭天命也。往者，昭帝即世而無嗣，大臣憂戚，焦心合謀，皆以昌邑尊親，援而立之。然天不授命，淫亂其心，遂以自亡。深察禍變之故，乃皇天之所以開至圣也。故大將軍受命武帝，股肱漢國，披肝膽，決大計，黜亡義，立有德，輔天而行，然后宗廟以安，天下咸寧。

　　臣聞《春秋》正即位，大一統(tǒng)而慎始也。陛下初登至尊，與天合符，宜改前世之失，正始受之統(tǒng)，滌煩文，除民疾，存亡繼絕，以應天意。

　　臣聞秦有十失，其一尚存，治獄之吏是也。秦之時，羞文學，好武勇，賤仁義之士，貴治獄之吏；正言者謂之誹謗，遏過者謂之妖言。故盛服先生不用於世，忠良切言，皆郁於胸，譽諛之聲，日滿於耳；虛美熏心，實禍蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。方今天下賴陛下恩厚，亡金革之危，饑寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，獄亂之也。夫獄者，天下之大命也，死者不可復生，絕者不可復屬?！稌吩唬骸概c其殺不辜，寧失不經(jīng)。」今治獄吏則不然，上下相驅(qū)，以刻為明；深者獲公名，平者多后患。故治獄之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流離於市，被刑之徒比肩而立，大辟之計歲以萬數(shù)，此仁圣之所以傷也。太平之未洽，凡以此也。夫人情安則樂生，痛則思死。棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝痛，則飾辭以視之；吏治者利其然，則指道以明之；上奏畏卻，則鍛練而周內(nèi)之。蓋奏當之成，雖咎繇聽之，猶以為死有馀辜。何則？成練者眾，文致之罪明也。是以獄吏專為深刻，殘賊而亡極，俞為一切，不顧國患，此世之大賊也。故俗語曰：「畫地為獄，議不入；刻木為吏，期不對?！勾私约怖糁L，悲痛之辭也。故天下之患，莫深於獄；敗法亂正，離親塞道，莫甚乎治獄之吏。此所謂一尚存者也。

　　臣聞烏鳶之卵不毀，而后鳳凰集；誹謗之罪不誅，而后良言進。故古人有言：「山藪藏疾，川澤納污。瑾瑜匿惡，國君含詬?！刮ū菹鲁u謗以招切言，開天下之口，廣箴諫之路，掃亡秦之失，尊文武之德，省法制，寬刑罰，以廢治獄，則太平之風可興於世，永履和樂，與天亡極，天下幸甚。（《漢書·路溫舒?zhèn)鳌罚盒鄢跫次唬瑴厥嫔蠒?，宜尚德緩刑。又見《說苑·貴德》，少篇首二百五十字。）

　　◎　大鴻臚禹

　　禹，史失其姓。

　　　　◇　奏平干王元不宜立嗣

　　元前以刃賊殺奴婢，子男殺謁者，為刺史所舉奏，罪名明白。病先令，令能為樂奴婢從死，迫脅自殺者凡十六人，暴虐不道。故《春秋》之義，誅君之子不宜立。元雖未伏誅，不宜立嗣。（《漢書景十三王傳》武帝以親親故，立趙敬肅王小子偃為平干王，子繆王元嗣薨，大鴻臚禹奏云云。奏可，國除。案：《諸侯王表》元薨於元鳳二年，是時大鴻臚禹，《百官表》失載。）　　◎　張壽王　　壽王，元鳳中為大史令。

　　　　◇　上書言不宜更歷

　　歷者天地之大紀，上帝所為。傳黃帝《調(diào)律歷》，漢元年以來用之。今陰陽不調(diào)，宜更歷之過也。（《漢書·律歷志》：元鳳三年，太史令張壽王上書言。）

　　◎　丞相屬寶

　　寶，失其姓?！　　　　蟆≯缽垑弁酢　弁趵舭税偈?，古之大夫，服儒衣，誦不祥之辭，作妖言欲亂制度，不道。（《漢書·律歷志》：元鳳三年，丞相屬寶、長安單安國、安陵懷育劾壽王，下吏。）

　　◎　王吉

　　吉字子陽，瑯邪皋虞人。以郡吏舉孝廉為郎，補若盧右丞，遷云陽令。舉賢良，為昌邑王中尉。昭帝崩，迎王入嗣位，尋廢，以國臣坐髡為城旦。宣帝時起為益州刺史，病去官，征為博士、諫大夫，尋謝病歸。元帝即位，復征為諫大夫，道病卒，遣使吊祠。

　　　　◇　上疏諫昌邑王

　　臣聞古者師日行三十里，吉行五十里。《詩》云：「匪風發(fā)兮，匪車揭兮，顧瞻周道，中心怛兮?！拐f曰：是非古之風也，發(fā)發(fā)者；是非古之車也，揭揭者，蓋傷之也。今者大王幸方與，曾不半日而馳二百里，百姓頗廢耕桑，治道牽馬，臣愚以為民不可數(shù)變也。昔召公述職，當民事時，舍于棠下而聽斷焉。是時人皆得其所，后世思其仁恩，至乎不伐甘棠，《甘棠》之詩是也。　　大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，馳騁不止，口倦乎叱咤，手苦於棰轡，身勞乎車輿；朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所薄，數(shù)以Й脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進仁義之隆也。

　　夫廣夏之下，細旃之上，明師居前，勸誦在后，上論唐虞之際，下及殷周之盛，考仁圣之風，習治國之道，焉發(fā)憤忘食，日新厥德，其樂豈徒銜橛之間哉！休則俯仰詘信以利形，進退步趨以實下，吸新吐故以練臧，專意積精以適神，於以養(yǎng)生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯舜之志，體有喬松之壽，美聲廣譽登而上聞，則福祿其秦而社稷安矣。

　　皇帝仁圣，至今思慕未怠，於宮館囿池弋獵之樂未有所幸，大王宜夙夜念此，以承圣意。諸侯骨肉，莫親大王，大王於屬則子也，於位則臣也，一身而二任之責加焉，恩愛行義介有不具者，於以上聞，非享國之福也。臣吉愚戇，愿大王察之。（《漢書·王吉傳》）

　　　　◇　奏書戒昌邑王

　　臣聞高宗諒暗，三年不言。今大王以喪事徵，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發(fā)。且何獨喪事，凡南面之君何言哉？天不言，四時行焉，百物生焉，愿大王察之。大將軍仁愛勇智，忠信之德天下莫不聞，事孝武皇帝二十馀年，未嘗有過。先帝棄群臣，屬以天下，寄幼孤焉，大將軍抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內(nèi)晏然，雖周公、伊尹亡以加也。今帝崩亡嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣愿大王事之敬之，政事壹聽之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以為念。（《漢書·王吉傳》：昭帝崩，亡嗣，大將軍霍光秉政，遣大鴻臚宗正迎昌邑王。吉即奏書戒王。）

　　　　◇　上宣帝疏言得失

　　陛下躬圣質(zhì)，總萬方，帝王圖籍日陳於前，惟思世務，將興太平。詔書每下，民欣然若更生。臣伏而思之，可謂至恩，未可謂本務也。

　　欲治之主不世出，公卿幸得遭遇其時，言聽諫從，然未有建萬世之長策，舉明主於三代之隆者也。其務在於期會簿書，斷獄聽訟而已，此非太平之基也。

　　臣聞圣王宣德流化，必自近始，朝廷不備，難以言治；左右不正，難以化遠。民者，弱而不可勝，愚而不可欺也。圣主獨行於深宮，得則天下稱誦之，失則天下咸言之。行發(fā)於近，必見於遠，故謹選左右，審擇所使；左右所以正身也，所使所以宣德也?！对姟吩疲骸笣鷿嗍浚耐跻詫??！勾似浔疽?。　　《春秋》所以大一統(tǒng)者，六合同風，九州共貫也。今俗吏所以牧民者，非有禮義科指可世世通行者也，獨設刑法以守之。其欲治者，不知所繇，以意穿鑿，各取一切，權譎自在，故一變之后不可復修也。是以百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，質(zhì)樸日銷，恩愛浸薄?？鬃釉弧赴采现蚊瘢旗抖Y。」非空言也。王者未制禮之時，引先王禮宜於今者而用之。臣愿陛下承天心，發(fā)大業(yè)，與公卿大臣延及儒生，述舊禮，明王制，歐一區(qū)之民躋之仁壽之域，則俗何以不若成康，壽何以不若高宗？竊見當世趨務不合於道者，謹條奏，惟陛下財擇焉。（《漢書·王吉傳》：又略見《禮樂志》）

　　夫婦，人倫大綱，夭壽之萌也。世俗嫁娶太早，未知為人父母之道而有子，是以教化不明而民多夭。聘妻送女亡節(jié)，則貧人不及，故不舉子。又漢家列侯尚公主，諸侯則國人承翁主，使男事女，夫詘於婦，逆陰陽之位，故多女亂。古者衣服車馬貴賤有章，以褒有德而別尊卑，今上下僭差，人人自制，是以貪財趨利，不畏死亡。周之所以能致治，刑措而不用者，以其禁邪於冥冥，絕惡於未萌也。

　　舜、湯不用三公九卿之世而舉皋陶、伊尹，不仁者遠。今使俗吏得任子弟，率多驕驁，不通古今，至於積功治人，亡益於民，此《伐檀》所為作也。宜明選求賢，除任子之令。外家及故人可厚以財，不宜居位。去角抵，減樂府，省尚方，明視天下以儉。古者工不造雕琢，商不通侈靡，非工商之獨賢，政教使之然也。民見儉則歸本，本立而末成。（《漢書·王吉傳》：吉以為云云，又言云云。即前疏謂條奏也，今錄於疏后。）　　◎　王駿　　駿，吉子。以孝廉為郎。建昭初遷諫大夫，除趙內(nèi)史。道病免歸，起為幽州刺史，遷司隸校尉。河平初遷少府。陽朔末拜京兆尹。鴻嘉初代薛宣為御史大夫。

　　　　◇　諭指淮陽王欽

　　禮為諸侯制相朝聘之義，蓋以考禮壹德，尊事天子也。且王不學《詩》乎？《詩》云：「俾侯於魯，為周室輔?！菇裢蹙瞬?shù)遺王書，所言悖逆。王幸受詔策，通經(jīng)術，知諸侯名譽不當出竟。天子普覆，德布於朝，而恬有博言，多予金錢，與相報應，不忠莫大焉。故事，諸侯王獲罪京師，罪惡輕重，縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。今圣主赦王之罪，又憐王失計忘本，為博所惑，加賜璽書，使諫大夫申諭至意，殷勤之恩，豈有量哉！博等所犯罪惡大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以來，王毋復以博等累心，務與眾棄之?！洞呵铩分x，大能變改！《易》曰：「藉用白茅，無咎?！寡猿甲又溃倪^自新，己以承上，然后免於咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔過易行，塞重責，稱厚恩者。如此，則長有富貴，社稷安矣。（《漢書·宣元六王·淮陽王欽傳》）

　　　　◇　劾奏匡衡

　　監(jiān)臨盜所主守直十金以上。《春秋》之義，諸侯不得專地，所以壹統(tǒng)尊法制也。衡位三公，輔國政，領計簿，知郡實，正國界，計簿已定而背法制，專地盜土以自益，及賜、明阿承衡意，猥舉郡計，亂減縣界，附下罔上，擅以地附益大臣，皆不道。（《漢書·匡衡傳》：司隸校尉駿、少府忠行廷尉事劾奏衡。）

　　◎　于定國　　定國字曼倩，東海郯人。昭帝時為獄吏郡決曹，舉侍御史，遷御史中丞。宣帝即位，為光祿大夫，平尚書事，遷水衡都尉。地節(jié)初超遷廷尉，凡十八年。甘露中遷御史大夫，代黃霸為丞相，封四平侯。永光元年后數(shù)歲卒，年七十馀，謚曰安侯?！　　　　蟆∽嗫紗枟類磷?br>
　　惲不服罪，而召戶將尊，欲令戒飭富平侯延壽，曰「太仆定有死罪數(shù)罪，朝暮人也。惲幸與富平侯婚姻，今獨三人坐語，侯言『時不聞惲語』，自與太仆相觸也?！棺鹪唬骸覆豢伞！箰僚执蟮?，曰：「蒙富平侯力，得族罪！毋泄惲語，令太仆聞之，亂馀事?！箰列业昧芯徘渲T吏，宿衛(wèi)近臣，上所信任，與聞政事，不竭忠愛，盡臣子義，而妄怨望，稱引為惡言，大逆不道，請逮捕治。（《漢書·楊敞傳》：太仆戴長樂上書告楊惲罪，事下廷尉。延尉定國考問，左驗明白，奏。）

　　◎　冀州刺史林

　　林，史失其姓。

　　　　◇　奏劾代王年

　　年為太子時，與女弟則私通。及年立，為王后，則懷年子，其婿使勿舉。則曰：「自來殺之?！剐雠唬骸笧橥跎?，自令王家養(yǎng)之。」則送兒頃太后所。相聞知，禁止則，令不得入宮。年使從季父往來送迎則，連年不絕。（《漢書·文三王傳：地節(jié)中，冀州刺史林奏。）

　　◎　龔遂

　　遂字少卿，山陽南平陽人，以明經(jīng)為昌邑王郎中令。王入嗣位，尋廢，坐國臣髡為城旦，宣帝時選為勃海太守，征拜水衡都尉。

　　　　◇　蠅矢對

　　陛下之《詩》不云乎？「營營青蠅，至于藩；愷悌君子，毋信讒言?！贡菹伦髠茸嬋吮姸?，如是青蠅惡矣。宜進先帝大臣子孫親近以為左右。如不忍昌邑故人，信用讒諛，必有兇咎。愿詭禍為福，皆放逐之。臣當先逐矣。（《漢書。武五子傳》：昌邑王征即位，后夢青蠅之矢，積西階東，以問遂，遂云云。賀不用其言，卒至於廢。）

　　◎　嚴延年

　　延年字次卿，東海下邳人。昭帝末以郡吏選補御史掾，舉侍御史。宣帝時坐法亡命，遇赦，復為御史掾，拜平陵令，免，后為丞相掾，擢好令。神爵中為涿郡太守。五鳳初遷河南太守，坐罪棄市。　　　　◇　劾奏霍光

　　光擅廢立，亡人臣禮，不道。（《漢書·嚴延年傳》）　　　　◇　報張敞書　　河南天下喉咽，二周馀弊，莠盛苗穢，何可不鋤也。（《漢書·嚴延年傳》）