全后漢文 卷四十四

　　◎　崔る

　　る，字亭伯，涿郡安平人，莽建新大尹篆孫。少游太學(xué)，與班固、傅毅齊名。和帝初，車騎將軍竇憲辟為府掾，進(jìn)主簿。察高第，出為長(zhǎng)岑長(zhǎng)，不之官而歸。有《集》十卷。

　　　　◇　大將軍西征賦（并序）

　　主簿る言：愚聞昔在上世，義兵所克，工歌其詩(shī)，具陳其頌，書之庸器，列在明堂，所以顯武功也。

　　于是襲孟秋而西征，跨雍梁而遠(yuǎn)蹤，陟隴阻之峻城，升天梯以高翔。旗翼如游風(fēng)，羽毛紛其覆云，金光皓以?shī)Z日，武鼓鏗而雷震。（《藝文類聚》五十九）

　　　　◇　反都賦（并序）

　　漢歷中絕，京師為墟。光武受命命，始遷洛都?？陀嘘愇魇恐辉?，洛邑褊小，故略陳禍敗之機(jī)，不在險(xiǎn)也。

　　建武龍興，奮旅西驅(qū)。虜赤眉，計(jì)高胡，斬銅馬，破骨都。收翡翠之駕，據(jù)天下之圖。上帝受命，將昭其烈。潛龍初九，真人乃發(fā)。上貫紫宮，徘徊天闕。握狼狐，蹈參伐。陶以乾坤，始分日月。觀三代之余烈，察殷夏之遺風(fēng)。背崤函之固，即周洛之中。興四郊，建三雍，禪梁父，封岱宗。（《藝文類聚》六十一）

　　　　◇　大將軍臨洛觀賦

　　濱曲洛而立觀，營(yíng)高壤而作廬。處崇顯以閑敞，超絕鄰而特居。列阿閣以環(huán)匝，表高臺(tái)而起樓。步輦道以周流，臨軒檻以觀魚。于是迎夏之首，末春之垂。桃枝夭夭，楊柳猗猗。既乃日垂西陽(yáng)，中曜內(nèi)光。弛銜縱策，逸如奔。（《藝文類聚》六十三，《御覽》二十）

　　　　◇　武賦

　　假皇天兮簡(jiǎn)帝心。（《文選·赭白馬賦》注，又《褚淵碑》注）　　　　◇　章帝謚議

　　臣聞號(hào)者功之表，謚者行之跡，據(jù)德錄功，各當(dāng)其實(shí)?！缎⒔?jīng)》曰：「天地明察，神明章矣?！埂队輹窋?shù)堯之德曰：「平章百姓?！寡蕴熘５乱病！对?shī)》曰：「雕琢其章，金玉其相。文王，綱紀(jì)四方?！褂衷唬骸纲颈嗽齐p，為章于天。」喻文王圣德有金玉之質(zhì)，猶云漢之在天也。舉表折義，四方德附矣。《易》曰：「先天而天不違，后天而奉天時(shí)?！钩加抟詾橐松献鹛?hào)曰章。（《御覽》五百六十二）　　　　◇　奏記竇憲

　　珥筆持牘，拜謁曹下。（《文選·潘岳為賈長(zhǎng)淵贈(zèng)陸機(jī)詩(shī)》注）

　　　　◇　與竇憲箋

　　主簿崔る言：今旦漢陽(yáng)太守棱率吏率數(shù)十人，皆臂鷹牽狗，陳于道側(cè)，云欲上幕府。る聞傳曰：禽獸之皮，不足以備器用，其肉不可以將獻(xiàn)養(yǎng)，則公不舉焉。禮，公侯非兕靡射。且以服猛，為民除害，因以登臨器械也。故晉唐叔射兕于徒林，以為大甲。夫鷹犬所獲，不過雉兔，而有歷險(xiǎn)阻之難，斯乃細(xì)人匹夫之事，非王公大人所為要資也。駟幸得充下館，序在眾賢后乘，是以竭其忄卷忄卷，敢進(jìn)一言。（《后漢·崔る傳》，又《御覽》九百二十六引《后漢書》）

　　君侯以野幕為府，前世封青故事也。（《韋鈔》一百三十二）

　　將軍窮絕天阻，萬里長(zhǎng)途。（《書鈔》一百一十四）

　　　　◇　獻(xiàn)書誡竇憲（《藝文類聚》題作「與竇憲書」）

　　る聞交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區(qū)區(qū)，憤盈而不能已也。竊見足下體淳淑之姿，躬高明之量，意美志厲，有上賢之風(fēng)。る幸得充下館，列后陳，是以竭其拳拳，敢進(jìn)一言。傳曰：「生而富者驕，生而貴者傲?！股毁F而能不驕傲者，未之有也。今寵祿初隆，百僚觀行，當(dāng)堯、舜之盛世，處光華之顯時(shí)，豈可不庶幾夙夜，以永眾譽(yù)，弘申伯之美，致周、邵之事乎？語曰：「不患無位，患所以立?！刮赳T野王以外戚居位，稱為賢臣；近陰衛(wèi)尉克己復(fù)禮，終受多福，郯氏之宗，非不尊也；陽(yáng)侯之族，非不盛也。重侯累累，建天樞，執(zhí)斗柄。其所以獲譏于時(shí)，垂愆于后者，何也？蓋在滿而不挹，位有余而仁不足也。漢興以后，迄于哀、平，外家二十，保族全身，四人而已?！稌吩唬骸歌b于有殷。」可不慎哉！竇氏之興，肇自孝文。二君以淳淑守道，成名先日；安豐以佐命著德，顯自中興。內(nèi)以忠誠(chéng)自固，外以法度自守，卒享祚國(guó)，垂祉于今。夫謙德之光，《周易》所美；滿溢之位，道家所戒。故君子福大而愈懼，爵隆而愈恭。遠(yuǎn)察近覽，俯仰有則，銘諸幾杖，刻諸盤于。矜矜業(yè)業(yè)，無殆無荒。如此，則百福是荷，慶流無窮矣。（《后漢·崔る傳》，又見《藝文類聚》二十三）

　　　　◇　達(dá)旨

　　往者揚(yáng)雄設(shè)言，客有難玄之尚白，應(yīng)以戰(zhàn)國(guó)之士，若范、蔡、鄒衍，乘釁相傾，誑曜諸侯，以干濁世之寵?；蛉艘嘤卸梦抑２?，故比方昔問以難余。余略依前訓(xùn)以報(bào)焉。（《藝文類聚》二十五）

　　或說己曰：「《易》稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽(yáng)而出，順陰而入。春發(fā)其華，秋收其實(shí)，有始有極，爰登其質(zhì)。今子韞櫝《六經(jīng)》，服膺道術(shù)，歷世而游，高談?dòng)腥?，俯鉤深于重淵，仰探遠(yuǎn)乎九乾，窮至賾于幽微，測(cè)潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進(jìn)不黨以贊己，退不黷于庸人。獨(dú)師友道德，合符曩直，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨(dú)木不林，隨時(shí)之宜，道貴從凡。于時(shí)太上運(yùn)天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率忄享德以厲忠孝，揚(yáng)茂化以砥仁義；選利器于良材，求鏌铘以明智。不以此時(shí)攀臺(tái)階，窺紫闥，據(jù)高軒，望朱闕，夫欲千里而咫尺未發(fā)，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛，胡為嘿嘿而久沈帶也？」答曰：「有是言乎？子茍欲勉我以世路，不知其跌而失吾之度也。古者陰陽(yáng)始分，天地初制，皇綱云緒，帝紀(jì)乃設(shè)，傳序歷數(shù)，三代興滅。昔大庭尚矣，赫胥罔識(shí)。淳樸散離，人物錯(cuò)乖。高辛攸降，厥趣各違。道無常稽，與時(shí)張弛。失仁為非，得義為是。君子通變，各審所履，故土或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長(zhǎng)饑；或重聘而不來，或?qū)吟矶蝗?；或冒詬以干進(jìn)，或望色而斯舉；或以役夫發(fā)夢(mèng)于王公，或以漁父見兆于元龜。若夫紛纟農(nóng)塞路，兇虐播流，人有昏墊之厄，主有疇咨之憂，條垂ぱ蔓，上下相求。于是乎賢人授手，援世之災(zāi)，跋涉赴俗，急斯時(shí)也。昔堯含而皋陶謨，高祖嘆而子房慮；禍不散而曹、絳奮，結(jié)不解而陳平權(quán)。及其策合道從，克亂弭沖，乃將鏤玄圭，冊(cè)顯功，銘昆吾之治，勒景、襄之鐘。與其有事，則褰裳濡足，冠掛不顧。人溺不拯，而非仁也。當(dāng)其無事，則躐纓整襟，規(guī)矩其步。德讓不修，則非忠也。是以險(xiǎn)則救俗，平則守禮，舉以公心，不私其體。今圣上之育斯民也，樸以皇質(zhì)，雕以唐文，六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，壞冶一陶。群生得理，庶績(jī)其凝。家家有以和樂，人人有以自優(yōu)。戚械藏而俎豆布，六布陳而九刑厝。濟(jì)慈兆庶，出于平易之路。雖有力牧之略，尚父之厲，伊、皋不論，奚事范、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠(yuǎn)求存而良馬縶，陰事終而水宿藏，場(chǎng)功畢而大火入。方斯之際，處士山積，學(xué)者川流，衣裳被宇，冠蓋云浮。譬猶衡陽(yáng)之林，岱陰之麓，伐尋抱不為之稀，藝拱把不為之?dāng)?shù)。攸攸罔極，亦各有得。彼采其華，我收其實(shí)。舍之則藏，己所學(xué)也。故進(jìn)動(dòng)以道，則不辭執(zhí)圭而秉柱國(guó)；復(fù)靜以禮，則甘糟糠而安藜藿。夫君子非不欲仕也，恥夸毗以求舉；非不欲室也，惡登墻而摟處。叫呼炫鬻，縣旌自表，非隨和之寶也。暴智翟世，因以干祿，非仲尼之道也。游不論黨，茍以徇己，汗血競(jìng)時(shí)，利合而友。子笑我之沈滯，吾亦病子屑屑而不已也。先人有則而我弗虧，行有枉徑而我弗隨。臧否在予，唯世所議。固將因天質(zhì)之自然，誦上哲之高訓(xùn)；詠太平之清風(fēng)，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶余馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威于夾谷，晏嬰發(fā)勇于崔杼；曹劌舉節(jié)于柯盟，卞嚴(yán)克捷于強(qiáng)御；范蠡錯(cuò)勢(shì)于會(huì)稽，伍員樹功于柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐縣華顛以悟秦，甘羅童牙而報(bào)趙；原衰見廉于壺飧，宣孟收德于束脯；吳札結(jié)信于丘木，展季效貞于門女；顏回明仁于度谷，和嬰顯義于趙武。仆誠(chéng)不能編德于數(shù)者，竊慕古人之所序?！梗ā逗鬂h·崔る傳》，又略見「藝文類聚」二十五）

　　　　◇　博徒論

　　博徒見農(nóng)夫戴笠持耨，以蕓蓼荼，面色驪黑，手足駢胝，膚如桑樸，足如熊蹄，蒲望隴畝，汗出調(diào)泥，乃謂曰：「子觸熱耕蕓，背上生鹽，脛如燒椽，皮如領(lǐng)革，錐不能穿，行步狼跋，蹄戾脛酸。謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸，形容似人，何受命之薄，稟性不純？」（《御覽》三百八十二）

　　紫唇素齒，雪白玉暉。（《御覽》三百六十八）

　　燕霍羊殘，炙雁煮鳧。（《書鈔》一百四十二，《文選·七命》注，又《御覽》八百六十一）雞寒狗熱，（《書鈔》一百四十五作「寒雞熱狗」）重案滿俎。（《書鈔》一百四十二）　　適逢長(zhǎng)吏，膏衛(wèi)東顯，撫綏下車，但到酒鱸爛覃。（同上）

　　江陽(yáng)之鹽。（《書鈔》一百四十六）　　　　◇　明帝頌

　　帝乃負(fù)，執(zhí)胄覆圭，運(yùn)斗杓以酬酢，酌酒旗之玉卮。（《藝文類聚》七十三）

　　　　◇　四巡頌（并上表）

　　臣聞陽(yáng)氣發(fā)而庚鳴，秋風(fēng)厲而蟋蟀吟，氣之動(dòng)也。唐、虞之世，樵夫牧豎，擊轅中《韶》，感于和也。臣不知手足之動(dòng)音聲，敢獻(xiàn)頌云?！　　　　蟆∥餮岔灐　∥┯榔饺臧嗽录撼?，行幸河?xùn)|。志曰：「君舉書?！故枪使じ杵洹对?shī)》，史立《春秋》，若夫聲管不發(fā)，《雅》《頌》罔記。（《御覽》五百三十七）

　　惟秋稼既登，上將省斂，平秩西成，巡畿于西郊。因斯萬物，凝德綏俗，昔既春游，今乃秋豫。（《初學(xué)記》十三）

　　　　◇　南巡頌

　　建初九年，秋谷始登，猶期加時(shí)，舉先王之大禮，假于章陵。遂南巡楚路，臨江川以望衡山，顧九疑，嘆虞舜之風(fēng)。是時(shí)庶績(jī)咸熙，罔可黜陟。（《御覽》五百三十七）

　　惟林蒸之鴻德，允天覆而無遺，壯云行之博惠，淑雨施于庶黎。（《初學(xué)記》十三）

　　　　◇　東巡頌

　　伊漢中興三葉，於皇維烈。允迪厥倫，纘王命，徹漢勛，矩坤度以范物，規(guī)乾則以陶鈞。于是考上帝以質(zhì)中，總列宿于北辰。開太微，敞紫庭，延儒林，以咨詢岱岳之事。于是典司耆，載華抱實(shí)，爾而造曰：「盛乎大漢，既重雍而襲熙，世增其德。唯斯岳禮，久而不修。此神人之所慶幸，海內(nèi)之所想思。頌有喬山之征，典有徂岳之巡。時(shí)邁其邦，民斯攸勤，不亦宜哉。」乃命太仆，訓(xùn)六騶，閑路馬，戒師徒。于是乘輿登天靈之威路，駕太一之象車，升九龍之華旗，建翠霓之旌旄。三軍霆激，羽騎火烈，天動(dòng)雷震，隱隱轔轔。躬東作之上務(wù)，始八正于南行，裒胡之元老，賞孝行之農(nóng)。（《初學(xué)記》十三引兩條，《藝文類聚》三十九，《御覽》三百四十，又五百三十七）　　　　◇　北巡頌

　　元和二年正月，上既畢郊祀之事，乃東巡出于河內(nèi)，納青、兗之郊?；丶街荩Y北岳，登中山，天帝觀神農(nóng)，將省陽(yáng)谷，相天功。巡東作，圣澤流浹，黎元被德，嘉瑞并集，乃作頌。（《初學(xué)記》十三，《御覽》五百三十七）

　　潔享祈，歆嘗百神。爰始賦政，授務(wù)于人。（《初學(xué)記》十三）　　雍容清廟，謐爾無虞。垂拱穆穆，神行化馳。（《初學(xué)記》十三）

　　　　◇　四皓墟頌

　　駟馬高蓋，其憂方大。（《書鈔》一百三十二）

　　　　◇　北征頌

　　人事協(xié)兮皇恩得，金精揚(yáng)兮水靈伏。順天機(jī)兮把刑德，戈所指兮罔不克。（《御覽》三百四十一）

　　　　◇　杖頌

　　植根ぼ于湘浦，承雷夏之洪澤，寓流云而詒我，合天生乎裁剝。用以為杖，飾以犀角，玉母扶持，永保百福，壽如西老，子孫千億。（《書鈔》一百三十一）

　　　　◇　七依

　　客曰：乃導(dǎo)玄山之梁，不周之稻，萬[B223]鑿百陶，精細(xì)如蟻，礱以，砥以柔韋。雍人調(diào)膳，展選百味。駕夫遺風(fēng)之乘，游騏之，適靡四海，扌鹿珍□□。洞庭之鮒，灌水之鰩。丹山鳳卵，粵澤龍?zhí)ァ４兑浴觖蛑?，□□□□□□。滋以?yáng)撲之姜，蔌以壽木之華。鹺以大夏之鹽，酢以越裳之梅?！踔悬x□，膳史信羹，甘酸得適，齊和有方。木酪昌菹，鬯酒蘇漿。成湯不及見，桓公所未嘗。（《藝文類聚》五十七，《書鈔》一百四十二引七條，一百四十四引三條）

　　夏屋。（《文選·魯靈光殿賦》注）

　　反宇垂阿，洞門金鋪。丹柱雕楹，飛閣層樓。于是置酒乎宴游之堂，張樂乎長(zhǎng)娛之臺(tái)。酒酣樂中，美人進(jìn)□□□□以承宴，調(diào)歡欣以解容?；仡櫚偃f，一笑千金。振飛以舞長(zhǎng)袖，裊細(xì)腰以務(wù)抑揚(yáng)。紛屑屑以曖曖，昭灼爍而復(fù)明。當(dāng)此之時(shí)，孔子傾于阿谷，柳下忽而更婚，老聃遺其虛靜，揚(yáng)雄失其太玄。此天下之逸豫，宴樂之至盤也，公子豈能興乎？（《藝文類聚》五十七）

　　客曰：彭蠡之鳥，萬萬而群；荊山之獸，億億而屯。云合風(fēng)散，隱隱震震。乃命長(zhǎng)狄使驅(qū)獸，夷羿作虞人。服飛兔之中乘，騁華是之驂輪，跖虛騰云，乘風(fēng)度津。騰句喙以追飛，騁韓盧以逐奔。弓彈交錯(cuò)，把弧控弦。彎繁弱，鼓千鈞。死獸藉藉，聚如山。選取上鮮，獻(xiàn)之庖人。（《藝文類聚》五十七）

　　爰有洞庭之椅桐，依峻岸而旁生。（《初學(xué)記》二十八）

　　弦以山柘之絲，飾以和氏之璧。（《書鈔》一百九）

　　升龍于天者，云也。（《文選·七啟》注）

　　霈若膏雨之潤(rùn)良苗。（《文選·王粲從軍詩(shī)》注）

　　る既作《七依》，而假非有先生之言曰：?jiǎn)韬?！揚(yáng)雄有言：童子雕蟲篆刻。俄而曰：壯夫不為也?？鬃蛹残⊙缘榔啤Ｋ刮闹?，豈不謂義不足而辯有余者乎。賦者將以諷，吾恐其不免于勸也。（《藝文類聚》五十七）

　　　　◇　太尉箴

　　天官冢宰，庶寮之率。師錫有帝，命虞作尉。爰葉臺(tái)極，爰平國(guó)域。制軍詰禁，王旅惟式。九州用綏，群公咸治。干戈載戢，宿纏其紀(jì)。上之云據(jù)，下之云戴。茍非其人，攵我帝載。昔周人思文公，而《召南》詠甘棠。昆夷隆夏，伊摯盛商。季世頗僻，禮用不匡。無曰我強(qiáng)，莫余敢喪。無曰我大，輕戰(zhàn)好殺。紂師百萬，卒以不艾。宰臣司馬，敢告在際。（《藝文類聚》四十六，《初學(xué)記》十一，《古文苑》）　　　　◇　司徒箴

　　天鑒在下，仁德是興。乃立司徒，亂茲黎蒸。芒芒庶域，率士祁祁。人具爾瞻，四方是維。乾乾夕惕，靡怠靡違。恪恭爾職，以勤王機(jī)。敬敷五教，九德咸事。嗇民用章，黔是富。無曰余悖，忘于爾輔。無曰余圣，以忽執(zhí)政。匪用其良，乃荒厥命。庶績(jī)不怡，疚于爾祿。豐有折肱，而鼎覆其饣束?！稌犯韫呻?，《詩(shī)》刺南山。尹氏不堪，國(guó)度斯愆。徒臣司眾，敢告執(zhí)藩。（《藝文類聚》四十七，《初學(xué)記》十一）

　　　　◇　司空箴　　普彼坤靈，侔天作則。分制五服，畫為萬國(guó)。乃立地官，空惟是職。茫茫九州，都鄙盈區(qū)。綱以群牧，綴以方侯。列列雋又，翼翼王臣。臣當(dāng)其官，官宜其人。九一之政，七賦以均。昔在季葉，班祿遺賢。掊克充朝，而象恭滔天。匪力斯人，匪政斯敕。流貨市寵，而苞苴是鬻。王路斯荒，孰不傾覆?？粘妓雇?，敢告在側(cè)。（《初學(xué)記》十一。案：《藝文類聚》四十七，以為揚(yáng)雄作。）

　　　　◇　尚書箴

　　龍作納言，帝命惟允。山甫翼周，實(shí)司喉吻。赫赫禁臺(tái)，萬邦所庭。無曰我平，而慢爾衡。無曰我審，而怠爾明。四岳阿鯀，績(jī)用不成。虞登八凱，五教聿清。舉以無私，乃忝服榮。正直是與，伊道之經(jīng)。先人匪懈，永世流聲。君子下問，敢告侍庭。（《古文苑》。案：《初學(xué)記》十一以為繁欽作。）　　　　◇　太常箴

　　翼翼太常，實(shí)為宗伯。穆穆靈，寢廟奕奕。稱秩元祀，班于群神。我祀既，我粢孔蠲。匪愆匪忒，公尸攸宜。弗祈弗求，惟德之報(bào)。不矯不誣，庶無罪悔。昔在成湯，葛為不吊。棄禮慢祖，夔子不祀。楚師是虜，魯人躋僖。臧文不悟，文隳太室。醒納郜賂，災(zāi)降二宮。用誥不祧，故圣人在位。無曰我貴，慢行繁祭。無曰我材，輕身恃筮。東鄰之犧牛，不如西鄰之麥魚。秦殞望夷，隱斃鐘巫。常臣司宗，敢告執(zhí)事。（《初學(xué)記》十二。案《藝文類聚》四十九以為揚(yáng)雄?！豆盼脑贰纷鞔蓼耄⒃疲骸敢蛔鲹P(yáng)雄?！梗?br>
　　　　◇　大理箴

　　邈矣皋陶，翊唐作士。設(shè)為犴狴，九州允理。如石之平，如淵之清。三槐九棘，以賢以德。罪人斯殛，兇族斯迸。熙帝載，旁施作明。昔在仲尼，哀矜圣人。子罕禮刑，衛(wèi)人釋艱。釋之其忠，勛亮孝文。于公哀寡，定國(guó)廣門。哉邈矣，舊訓(xùn)不遵。主慢臣驕，虐用其民。賞以崇欲，刑以肆忿。紂作炮烙，周人滅殷。商用淫刑，湯誓其軍。衛(wèi)鞅酷烈，卒殞于秦。不疑知害，禍不及身。嗟茲大理，慎于爾官。賞不可不思，斷不可不虔?；蛴兄叶?，或有孝而見殘。吳忱伍胥，殷剖比干。莫遂爾情，是截是刑。無遂爾志，以速以亟。天鑒在顏，無細(xì)不錄。福善禍惡，其效甚速。理臣司律，敢告執(zhí)獄。（《初學(xué)記》十二，引漢崔德正《大理箴》，未詳?shù)抡秊檎l?！豆盼脑贰纷鞔蓼耄駬?jù)之。）

　　　　◇　河南尹箴

　　茫茫天區(qū)，畫冀為京。商邑翼翼，四方是營(yíng)。爰作卿士，以尹皇州。風(fēng)化攸興，萬國(guó)承流。唐、虞、商、周，河、洛是居。成王郟辱阝，以處鶉墟。諸夏勁強(qiáng)，是從是橫。徹我墻屋，而師尹不匡。霸?shī)Z其權(quán)，宗器以分。圖籍遷齊，九鼎入秦。（《藝文類聚》六。又《御覽》二百五十二作揚(yáng)雄，誤。西漢無河南尹。）

　　　　◇　酒箴

　　豐侯沈酒，荷罌負(fù)缶。自戮于世，圖形戒后。（《御覽》七百六十二。案：《北堂書鈔》一百四十八作「崔《酒箴》」，與此小異）

　　　　◇　車左銘

　　虞、夏作車，取象機(jī)衡。君子建左，法天之陽(yáng)。正位受綏，車不內(nèi)顧。塵不出軌，鸞以節(jié)步。彼言不疾，彼指不躬。元覽于道，永思厥中。（《藝文類聚》七十一，《文選·張衡東京賦》注，《御覽》七百七十三）

　　　　◇　車右銘

　　擇御卜右，采德用良。詢納耆老，于我是匡。惟賢是師，惟道是式。箴闕旅賁，內(nèi)顧自敕。匪望其度，匪愆其則。越戒敦儉，禮以華國(guó)。（《藝文類聚》七十一，《初學(xué)記》二十五，《御覽》七百七十三）

　　　　◇　車后銘

　　敬其在路，體貌斯恭。望衡顧轂，允慎茲容。無或好失，匪盤于游。顧省厥遺，虎尾斯求。昭德塞違，抑盈以無。雖有三晉，咸然若虛。（《藝文類聚》七十一，《御覽》七百七十四）　　　　◇　仲山父鼎銘

　　鼎耳革，其行塞，雉膏不食。方雨虧悔，終吉有福。足勝其任，公饣束乃珍。于高斯危，在滿戒溢?？梢杂滥?，天之大律。（《藝文類聚》七十三）

　　　　◇　樽銘

　　惟歲之元，朝賀奉樽。金犧象，嘉禮具存。獻(xiàn)酬交錯(cuò)，萬國(guó)咸歡。（《藝文類聚》七十三）　　　　◇　冬至襪銘　　機(jī)衡建子，萬物含滋。黃鐘育化，以養(yǎng)元基。陽(yáng)升于下，日永于天。長(zhǎng)履景福，至于億年。皇靈既，祉祿來臻。本枝百世，子子孫孫。（《藝文類聚》七十，《初學(xué)記》四。案：《初學(xué)記》又云崔る《襪銘》，有「建子之月，助養(yǎng)元?dú)狻怪?。?br>
　　　　◇　六安枕銘

　　枕有規(guī)矩，恭壹其德。永元寧躬，終始不忒。六安在床，匪邪匪仄。（《北堂書鈔》一百三十四。又《御覽》七百少末二語，載本注云：六安，言六面也。）

　　　　◇　刀劍銘

　　歐冶運(yùn)巧，鑄鋒成鍔。麟角鳳體，玉飾金錯(cuò)。　　龍淵、太阿，干將、莫邪，帶以自御，燁燁吐花。

　　　　◇　刻漏銘

　　天德順動(dòng)，人以立信。乃作斯策，以咸渥潤(rùn)。封傳今覽，爰暨四極?！　　　　蟆】p銘

　　惟歲之始，承天嘉德，皇靈愿國(guó)，絲綏棄贄以朝迪。（《御覽》八百三十）　　　　◇　扇銘

　　此扇，輔相君子。屈伸施張，時(shí)至?xí)r否。動(dòng)搖清風(fēng)，以御炎暑。（《書鈔》一百三十四）

　　有圓者扇，誕此秀儀。露散霾，擬日定規(guī)。朗姿玉，惠風(fēng)時(shí)披。

　　　　◇　婚禮結(jié)言

　　乾坤其德，恒久不已。爰定天綱，夫婦作始。乃降英媛，有淑其儀。姬姜是侔，比則姚媯。（《藝文類聚》）

　　載納嘉摯，內(nèi)結(jié)ひ礻離。委禽奠雁，配以鹿皮。（《初學(xué)記》十四）