全三國文 卷六十三·吳一

　　◎　長沙桓王

　　王姓孫諱策，字伯符，吳郡富春人，破虜將軍堅之長子。曹公表為討逆將軍，封吳侯。建安五年薨。弟權(quán)稱尊號，追謚曰長沙桓王。

　　　　◇　獲太史慈教

　　龍欲騰翥，先階尺水。且今署慈為門下督，須軍還，當(dāng)更議。（《初學(xué)記》三十引《獻帝春秋》）

　　　　◇　詐令軍中

　　頃連雨水濁，兵飲之多腹痛。今促具罌缶數(shù)百口澄水。（《吳志·宗室孫靜傳》）

　　　　◇　給周瑜鼓吹令

　　周公瑾英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹陽，發(fā)眾及船糧，以濟大事。論德酬功，此未足以報者也。（《吳志·周瑜傳》注引《江表傳》。又見《文選》袁宏《三國名臣序贊》注，《御覽》五百六十七）

　　　　◇　明漢將軍謝表

　　臣以固陋，孤持邊陲。陛下廣播高澤，不遺細節(jié)，以臣襲爵，兼典名郡。仰榮顯顧，所不克堪。興平二年十二月二十日，于吳郡曲阿得袁術(shù)所呈表，以臣行殄寇將軍。至被詔書，乃知詐擅。雖輒捐廢，猶用悚悸。臣年十七，喪失所怙，懼有不任堂構(gòu)之鄙，以忝析薪之戒；誠無去病十八建功，世祖列將弱冠佐命。臣初領(lǐng)兵，年未弱冠，雖駑懦不武，然思竭微命。惟術(shù)狂惑，為惡深重。臣憑威靈，奉辭罰罪，庶必獻捷，以報所授。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝?，策上表謝）

　　　　◇　討黃祖表　　臣討黃祖，以十二月八日到祖所屯沙羨縣。劉表遣將助祖，并來趣臣。臣以十一日平旦部所領(lǐng)江夏太守行建威中郎將周瑜、領(lǐng)桂陽太守行征虜中郎將呂范、領(lǐng)零陵太守行蕩寇中郎將程普、行奉業(yè)校尉孫權(quán)、行先登校尉韓當(dāng)、行武鋒校尉黃蓋等同時俱進。身跨馬扌樂陳，手擊急鼓，以齊戰(zhàn)勢。吏士奮激，踴躍百倍，心精意果，各競用命。越渡重塹，迅疾若飛?；鸱派巷L(fēng)，兵激煙下，弓弩并發(fā)，流矢雨集，日加辰時，祖乃潰爛。鋒刃所截，火所焚，前無生寇，惟祖迸走。獲其妻息男女七人，斬虎狼、韓已下二萬余級，其赴水溺者一萬余口，船六千余艘，財物山積。雖表未禽，祖宿狡猾，為表腹心，出作爪牙，表之鴟張，以祖氣息，而祖家屬部曲，掃地?zé)o余，表孤特之虜，成鬼行尸。誠皆圣朝神武遠振，臣討有罪，得效微勤。（《吳志·孫討逆?zhèn)鳌纷⒁秴卿洝罚?br>
　　　　◇　答記呂布

　　海產(chǎn)明珠，所在為寶。楚雖有才，晉實用之。英偉君子，所游見珍，何必本州哉?。ā秴侵尽堼秱鳌纷⒁秴菚罚?br>
　　　　◇　說劉勛書　　?；枭峡澴谌耍瑪?shù)欺下國，患之有年矣。擊之路繇不便，幸因?qū)④娭裎涠R之。且上繚國富廩實，吳娃越姬，充于后庭；明珠大貝，被于帑藏。取之可以資軍，雖蜀郡成都金碧之府，未能過也。策愿舉敞邑士卒，以為外援。（□□□□□□□□）

　　上繚宗民，數(shù)欺下國，忿之有年矣。擊之路不便，愿因大國伐之。上繚甚實，得之可以富國，請出兵為外援。（《魏志·劉曄傳》）

　　　　◇　與吳景等書

　　今征江東，未知二三君意云何耳。（《吳志·宗室孫賁傳》注引《江表傳》）　　　　◇　與虞翻書　　今日之事，當(dāng)與卿共之，勿謂孫策作郡吏相等也。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　詰降人王朗

　　問逆賊故會稽太守王朗：朗受國恩當(dāng)官，云何不惟報德，而阻兵安忍？大軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復(fù)聚黨眾，屯住郡境。遠勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領(lǐng)，得爾與不，具以狀對。（《魏志·王朗傳》注引《獻帝春秋》）

　　◎　大帝（一）

　　帝諱權(quán)，字仲謀，堅次子。建安五年，曹公表為討虜將軍，領(lǐng)會稽太守。十四年，劉先主表為車騎將軍，領(lǐng)徐州牧。二十四年，曹公表為驃騎將軍，領(lǐng)荊州牧，封南昌侯。魏黃初二年封吳王，改元黃武。太和三年稱尊號，改元黃龍。后又改元三：嘉禾、赤烏、大元。在位二十四年。謚曰大皇帝。

　　　　◇　詔孫慮假節(jié)開府治半州（黃武七年三月）

　　期運擾亂，兇邪肆虐，威罰有序，干戈不戢。以慮氣志休懿，武略夙昭，必能為國佐定大業(yè)，故授以上將之位，顯以殊特之榮，寵以兵馬之勢，委以偏方之任。外欲威振敵虜，厭難萬里，內(nèi)欲鎮(zhèn)撫遠近，慰恤將士，誠慮建功立事竭命之秋也。慮其內(nèi)修文德，外經(jīng)武訓(xùn)，持盈若沖，則滿而不溢。敬慎乃心，無忝所受。（《吳志·孫慮傳》注引《吳書》）

　　　　◇　夏口議還都建業(yè)詔（黃龍元年）

　　諸將吏勿拘位任，其有計者，為國言之。（《吳志·孫奐傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　大赦天下詔（嘉禾二年春正月）

　　朕以不德，肇受元命，夙夜兢兢，不遑假寢。思平世難，救濟黎庶，上答神，下慰民望。是以眷眷，勤求俊杰，將與戮力，共定海內(nèi)。茍在同心，與之偕老。今使持節(jié)督幽州領(lǐng)青州牧遼東太守燕王，久脅賊虜，隔在一方，雖乃心于國，其路靡緣。今因天命，遠遣二使，款誠顯露，章表殷勤，朕之得此，何喜如之！雖湯遇伊尹，周獲呂望，世祖未定而得河右，方之今日，豈復(fù)是過？普天一統(tǒng)，於是定矣。《書》不云乎：「一人有慶，兆民賴之?！蛊浯笊馓煜?，與之更始，其明下州郡，咸使聞知。特下燕國，奉宣詔恩，令普天率士備聞斯慶。（《吳志·大帝傳》）

　　　　◇　封公孫淵為燕王詔　　故魏使持節(jié)車騎將軍遼東太守平樂侯：天地失序，皇極不建，元惡大憝，作害于民，海內(nèi)分崩，群生堙滅，雖周余黎民，靡有孑遺，方之今日，亂有甚焉。朕受歷數(shù)，君臨萬國，夙夜戰(zhàn)戰(zhàn)，念在弭難，若涉淵水，罔知攸濟。是以把旄杖鉞，翦除兇虐，自東徂西，靡遑寧處，茍力所及，民無災(zāi)害。雖賊虜遺種，未伏辜誅，猶系囚枯木，待時而斃?！　∥④娞熳颂剡_，兼包文武，觀時睹變，審於去就，逾越險阻，顯致赤心，肇建大計，為天下先，元勛巨績，侔于古人。雖昔竇融背棄隴右，卒占西河，以定光武，休名美實，豈復(fù)是過？欽嘉雅尚，朕實欣之。自古圣帝明王，建化垂統(tǒng)，以爵褒德，以祿報功；功大者祿存，德盛者禮崇。故周公有夾輔之勞，太師有鷹揚之功，并啟土宇，兼受備物。今將軍規(guī)萬年之計，建不世之略，絕僭逆之虜，順天人之肅，濟成洪業(yè)，功無與比，齊魯之事，奚足言哉！《詩》不云乎，「無言不讎，無德不報」。今以幽、青二州十七郡七十縣封君為燕王，使持節(jié)守太常張彌授君璽綬策書，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。錫君玄土，苴以白茅，奚契爾龜，用錫冢社。方有戎事，典統(tǒng)兵馬，以大將軍曲蓋麾幢，督幽州、青州牧遼東太守如故。今加君九錫，其敬聽后命。以君三世相承，保綏一方，寧集四郡，訓(xùn)及異俗，民夷安業(yè)，無或攜貳，是用錫君大輅、戎輅，玄牡二駟；君務(wù)在勸農(nóng)，嗇人成功，倉庫盈積，官民俱豐，是用錫君袞冕之服，赤舄副焉；君正化以德，敬下以禮，敦義崇謙，內(nèi)外咸和，是用錫君軒縣之樂；君宣導(dǎo)休風(fēng)，懷保邊遠，遠人回面，莫不影附，是用錫君朱戶以居；君運其才略，官方任賢，顯直錯枉，群善必舉，是用錫君虎賁之士百人；君戎馬整齊，威震遐方，糾虔天刑，彰厥有罪，是用錫君鐵鉞各一；君文和于內(nèi)，武信于外，禽討逆節(jié)，折沖掩難，是用錫君彤弓一、彤矢百，弓十、矢千；君忠勤有交，溫恭為德，明允篤誠，感于朕心，是用錫君豈一卣，圭瓚副焉；欽哉！敬茲訓(xùn)典，寅亮天工，相我國家，永終爾休。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　寬逋詔（嘉禾三年春正月）

　　兵入不輟，民困于役，歲或不登，其寬諸逋，勿復(fù)督課。（《吳志·大帝傳》）

　　　　◇　答陳表詔　　先將軍有功于國，國家以此報之，卿何得辭焉?。ā秴侵尽り愇鋫鳌?。嘉禾三年，以表領(lǐng)新安都尉，初表所受賜復(fù)人得二百家，在會稽新安縣，表簡視其人，皆堪好兵，乃上疏陳讓，乞以還官，充足精銳，詔曰云云。）

　　　　◇　呂岱平賊詔（嘉禾四年）　　厲負險作亂，自致梟首?；竷唇品锤?，已降復(fù)叛。前后討伐，歷年不禽，非君規(guī)略，誰能梟之？忠武之節(jié)，于是益箸。元惡既除，大小震懾，其余細類，掃地族矣。自今已去，國家永無南顧之虞，三郡晏然，無怵惕之驚。又得惡民以供賦役，重用嘆息。賞不逾月，國之常典，制度所宜，君其裁之。（《吳志·呂岱傳》）

　　　　◇　詔議奔喪（嘉禾六年正月）　　夫三年之喪，天下之達制，人情之極痛也；賢者割哀以從禮，不肖者勉而致之。世治道泰，上下無事，君子不奔人情，故三年不逮孝子之門。至于有事，則殺禮以從宜，要而處事。故圣人制法，有禮無時則不行。遭喪不奔非古也。蓋隨時之宜，以義斷恩也。前故設(shè)科，長吏在官，當(dāng)須交代，而故犯之，雖隨糾坐，猶已廢曠。方事之殷，國家多難，凡在官司，宜各盡節(jié)，先公后私，而不恭承，甚非謂也。中外群僚，其更平議，務(wù)今得中，詳為節(jié)度。（《吳志·大帝傳》。又見《御覽》五百五十二）

　　　　◇　改年號詔（赤烏元年）

　　間者赤烏集于殿前，朕所親見，若神靈以為嘉詳者，改年宜以赤烏為元。（《吳志·大帝傳》）　　　　◇　詔責(zé)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等（赤烏元年）　　袁禮還，云與子瑜、子山、義封、定公相見，并以時事當(dāng)有所先后，各自以不掌民事，不肯便有所陳，悉推之伯言、承明。伯言、承明見禮，泣涕懇惻，辭旨辛苦，至乃懷執(zhí)危怖，有不自安之心。聞此帳然，深自刻怪。何者？夫惟圣人能無過行，明者能自見耳。人之舉措，何能悉中，獨當(dāng)己有以傷拒眾意，勿不自覺，故諸君有嫌難耳。不爾，何緣乃至于此乎？自孤興軍五十年，所役賦凡百皆出于民。天下未定，孽類猶存，士民勤苦，誠所貫知。然勞百姓，事不得已耳。與諸君從事，自少至長，發(fā)有二色，以謂表里足以明露，公私分計，足用相保。盡言直諫，所望諸君；拾遺補闕，孤亦望之。昔衛(wèi)武公年過志壯，勤求輔弼，每獨嘆責(zé)。（案，此下注引江表九語，蓋陳壽所刪，當(dāng)補于此。）且布衣韋帶，相與交結(jié)，分成好合，尚污垢不異。今日諸君與孤從事，雖君臣義存，猶謂骨肉不復(fù)是過。榮福喜戚，相與共之。忠不匿情，智無遺計，事統(tǒng)是非，諸君豈得從容而已哉？同船濟水，將誰與易？齊桓諸侯之霸者耳，有善管子未嘗不嘆，有過未嘗不諫，諫而不得，終諫不止。今孤自省無桓公之德。而諸君諫諍未出于口，乃執(zhí)嫌難。以此言之，孤于齊桓良優(yōu)，未知諸君于管子何如耳？久不相見，因事當(dāng)陳。共定大業(yè)，整齊天下，當(dāng)復(fù)有誰？凡百事要所當(dāng)損益，樂聞異計，匡所不逮。（《吳志·大帝傳》。權(quán)使中郎將袁禮告謝諸大將，因問時事所當(dāng)損益。禮還，復(fù)有詔責(zé)數(shù)諸葛瑾、步騭、朱然、呂岱等云云。）

　　天下無粹白之狐，而有粹白之裘，眾之所積也。夫能以駁致純，不惟積乎？故能用眾力，則無敵于天下矣；能用眾智，則無畏于圣人矣。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　選郎吏詔

　　郎吏者，宿衛(wèi)之臣，古之命士也。間者所用頗非其人。自今選三署皆依四科，不得以虛辭相飾。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》載權(quán)正月詔）

　　　　◇　詔禁農(nóng)桑時役事（赤烏三年正月）

　　蓋君非民不立，民非谷不生。頃者以來，民多征役，歲又水旱，年谷有損，而吏或不良，侵奪民時，以致饑困。自今以來，督軍郡守，其謹察非法，當(dāng)農(nóng)桑時，以役事擾民者，舉正以聞。（《吳志·大帝傳》）

　　　　◇　詔止議立皇后四王（赤烏五年春正月）

　　今天下未定，民物勞瘁，且有功者或未錄，饑寒者尚未恤，猥割土壤以豐子弟，崇爵位以寵妃妾，孤甚不取。其釋此議。（《吳志·大帝傳》。百官奏請立皇后及四王，詔曰云云。）

　　　　◇　詔陸遜伐顧雍為丞相（赤烏七年正月）

　　朕以不德，應(yīng)期踐運，王途未一，奸宄充路，夙夜戰(zhàn)懼，不遑鑒寐。惟君天資聰，明德顯融，統(tǒng)任上將，匡國弭難。夫有超世之功者，必膺光大之寵；懷文武之才者，必荷社稷之重。昔伊尹隆湯，呂尚翼周，內(nèi)外之任，君實兼之。今以君為丞相，使使持節(jié)守太常傅常授印綬。君其茂昭明德，修乃懿績，敬服王命，綏靖四方。於乎！總司三事，以訓(xùn)群寮，可不敬與？君其勖之！其州牧都護領(lǐng)武昌事如故。（《吳志·陸遜傳》）

　　　　◇　詔勿殺叛將妻子

　　督將亡叛，而殺其妻子，是使妻去夫，子棄父，甚傷義教，自今勿殺也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　論步騭表言防魏詔

　　呂岱、諸葛恪道步騭說，北人欲以布囊盛土塞江，每讀此表，令人連日失笑，此江自天地以來，寧有可塞者乎？（《初學(xué)記》六引環(huán)濟《吳紀》。）

　　　　◇　詔息鑄大錢（赤烏九年）

　　謝宏往日陳鑄大錢，云以廣貸，故聽之。今聞民意不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿復(fù)出也。私家有者，敕以輸藏，計畀其直，勿有所枉也。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　詔作太初宮（赤烏十年三月）

　　建業(yè)宮乃朕從京來所作軍府寺耳，材柱率細，皆以腐朽，?？謸p壞。今未復(fù)西，可徙武昌宮材瓦，更繕治之。（《吳志·大帝傳》改作太初宮注引《江表傳》）

　　大禹以卑宮為美，今軍事未已，所在多賦，若更通伐，妨損農(nóng)桑。徙武昌材瓦，自可用也。（同上）　　　　◇　地震詔（赤烏十一年二月）

　　朕以寡德，過奉先祀，蒞事不聰，獲譴靈，夙夜祗戒，若不終日。群僚其各厲精，思朕過失，勿有所諱。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　黃龍見白虎仁詔

　　古者圣王，積行累義，修身行道，以有天下，故符瑞應(yīng)之，所以表德也。朕以不明，何以臻茲？《書》云：「雖休勿休?！构浒偎?，其勉修所職，以匡不逮。（《吳志·大帝傳》。赤烏十一年四月，云陽言黃黃龍見；五月，鄱陽言白虎仁，詔曰云云。）

　　　　◇　詔朱異迎降文欽（赤烏十三年）

　　方今北土未一，欽云欲歸命，宜且迎之。若嫌其有譎者，但當(dāng)設(shè)計網(wǎng)以羅之，盛重兵以防之耳。（《吳志·朱桓傳》）

　　　　◇　詔諸葛?。ㄉ聒P元年）

　　吾疾困矣，恐不復(fù)相見，諸事一以相委。（《吳志·諸葛恪傳》注引《吳書》）　　　　◇　追贈步皇后策命（赤烏元年閏月戊子）

　　惟赤烏元年閏月戊子，皇帝曰：嗚呼皇后，惟后佐命，共承天地。虔恭夙夜，與朕均勞。內(nèi)教修整，禮儀不愆。寬容慈惠，有淑懿之德。民臣懸望，遠近歸心。朕以世難未夷，大統(tǒng)未一，緣后雅志，每懷謙損，是以于時未授名號，亦必謂后降年有永，永與朕躬對揚天休。不寤奄忽，大命近止。朕恨本意不早昭顯，傷后殂逝，不終天祿。愍悼之至，痛于厥心。今使使持節(jié)丞相醴陵亭侯雍奉策授號，配食先后?；甓徐`，嘉其寵榮。嗚呼哀哉?。ā秴侵尽ゅ鷭宀椒蛉藗鳌罚?br>
　　　　◇　賜丞相顧雍書

　　貴孫子直，令問休休，至與相見，過于所聞，為君嘉之。（《吳志·顧雍傳》）　　　　◇　同瑜卒後下令

　　故將軍周瑜、程普，其有人客，皆不得問。（《吳志·周瑜傳》）　　　　◇　答是儀令　　孤雖非趙簡子，卿安得不自屈為周舍邪？（《吳志·是儀傳》）

　　　　◇　城武昌下令諸將

　　夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。昔雋不疑漢之名臣，于安平之世而刀劍不離于身，蓋君子之于武備，不可以已。況今處身疆畔，豺狼交接，而可輕忽、不豫思變難哉？頃聞諸將出入，各尚謙約，不從人兵，甚非備慮愛身之謂。夫保己遺名，以安君親，孰與危辱？宜深警戒，務(wù)崇其大，副孤意焉。（《吳志·大帝傳》?！队[》六百三十七）

　　　　◇　寬息令（黃武五年春）

　　軍興日久，民離農(nóng)畔，父子夫婦，不能相恤，孤甚愍之。今北虜縮竄，方外無事，其下州郡，有以寬息。（《吳志·大帝傳》）

　　　　◇　斥張溫令

　　昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故進而任之，欲觀艷何如，察其中間，形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生，艷所進退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指吏客及殘余兵，時恐有事，欲令速歸，故授戟，獎以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內(nèi)諸將，布于深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計。又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞?，扇揚異國，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語賈原，當(dāng)薦卿作御史；語蔣康，常用卿代賈原。專炫賈國恩，為已形勢。揆其奸心，無所不為。不忍暴于市朝，令斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸?。ā秴侵尽垳貍鳌罚?br>
　　　　◇　令交州給送虞翻

　　昔趙簡子稱「諸君之唯唯，不如周舍之諤諤」。虞翻亮直，善于盡言，國之周舍也。前使翻在此，此役不成。促下問交州，翻若尚存者，給其人船，發(fā)遣還都。若以亡者，送喪還本郡，使兒子仕宦。（《吳志·虞翻傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　白曹公狀

　　嚴刺史昔為公所用，又是州舉將，而李術(shù)兇惡，輕犯漢制，殘害州司，肆其無道，宜速誅滅，以懲丑類。今欲討之，進為國朝掃除鯨鯢，退為舉將報塞怨讎。此天下達義，夙夜所甘心。術(shù)必懼誅，復(fù)詭說求救，明公所居阿衡之任，海內(nèi)所瞻，愿敕執(zhí)事，勿復(fù)聽受。（《吳志·大帝傳》注引《江表傳》）

　　　　◇　報劉備

　　米賊張魯，居王巴漢，為曹操耳目，規(guī)圖益州。劉璋不武，不能自守。若操得蜀，則荊州危矣。今欲先攻取璋，進討張魯，首尾相連，一統(tǒng)吳楚，雖有十操，無所憂也。（《蜀志·先主傳》注引《獻帝春秋》。）

　　　　◇　與曹公箋　　春水方生，公宜速去。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》）　　　　◇　別紙與曹公

　　足下不死，孤不得安。（《吳志·大帝傳》注引《吳歷》）　　　　◇　上魏王箋

　　昔討關(guān)羽，獲于將軍，即白先王，當(dāng)發(fā)遣之，此乃奉款之心，不言而發(fā)。先王未深留意，而謂權(quán)中間復(fù)有異圖，愚情忄婁々，用未果決。遂值先王委離國祚，殿下承統(tǒng)，下情始通。公私契闊，未獲備舉，是令本誓未即昭顯。梁寓傳命，委曲周至，深知殿下以為意望。權(quán)之赤心，不敢有他，愿垂明恕，保權(quán)所執(zhí)。謹遣浩周、東里袞，至情至實，皆周等所具。（《吳志·大帝傳》注引《魏略》。文帝即王位。權(quán)乃遣浩周為箋魏王。）

　　權(quán)本性空薄，文武不昭，昔承父兄成軍之緒，得為先王所見獎飾，遂因國恩，撫綏東土。而中間寡慮，庶事不明，畏威忘德，以取重戾。先王仁恩，不忍遐棄，既釋其宿罪，且開明信。雖致命虜廷，梟獲關(guān)羽，功效淺薄，未報萬一。事業(yè)未究，先王即世。殿下踐祚，威仁流邁，私懼情愿未蒙昭察。梁寓來到，具知殿下不遂疏遠，必欲撫錄，追本先緒。權(quán)之得此，欣然踴躍，心開目明，不勝其慶。權(quán)世受寵遇，分義深篤。今日之事，永執(zhí)一心，惟察忄婁々，重垂含覆。（同上）　　先王以權(quán)推誠已驗，軍當(dāng)引還，故除合肥之守，著南北之信，今權(quán)長驅(qū)不復(fù)后顧。近得守將周泰、全琮等白事，過月六日，有馬步七百，徑到橫江，又督將馬和復(fù)將四百人進到居巢。琮等聞有兵馬渡江，視之，為兵馬所擊，臨時交鋒，大相殺傷。卒得此問，情用恐懼。權(quán)實在遠，不豫聞知，約敕無素，敢謝其罪。又聞張征東朱橫海今復(fù)還合肥，先王盟要，繇來未久，且權(quán)自度未獲罪釁，不審今者何以發(fā)起，牽軍遠次，事業(yè)未訖，甫當(dāng)為國討除賊備，重聞斯問，深使失圖。凡遠人所恃，在于明信，愿殿下克卒前分，開示坦然，使權(quán)誓命，得卒本規(guī)。凡所愿言，周等所當(dāng)傳也。（同上）

　　　　◇　上魏文帝書　　劉備支黨四萬人，馬二三千匹出秭歸，請往掃撲，以克捷為效。（《魏志·文帝紀》注引《魏書》）

　　　　◇　卑辭上魏文帝書

　　求自改厲，若罪在難除，必不見置，當(dāng)奉還土地民人，乞寄命交州，以終余年。（《吳志·大帝傳》）