袁氏世范 世范卷上　睦親·為人豈可不孝

　　「原文」人當(dāng)嬰孺之時，愛戀父母至切。父母于其子嬰孺之時，愛念尤厚，撫育無所不至。蓋由氣血初分，相去未遠(yuǎn)，而嬰孺之聲音笑貌自能取愛于人。亦造物者設(shè)為自然之理，使之生生不窮。雖飛走微物亦然，方其子初脫胎卵之際，乳飲哺啄必極其愛。有傷其子，則護(hù)之不顧其身。然人于既長之后，分稍嚴(yán)而情稍疏。父母方求盡其慈，子方求盡其孝。飛走之屬稍長則母子不相識認(rèn)，此人之所以異于飛走也。然父母于其子幼之時，愛念撫育，有不可以言盡者。子雖終身承顏致養(yǎng)，極盡孝道，終不能報其少小愛念撫育之恩，況孝道有不盡者。凡人之不能盡孝道者，請觀人之撫育嬰孺，其情愛如何，終當(dāng)自悟。亦由天地生育之道，所以及人者至廣至大，而人之報天地者何在？有對虛空焚香跪拜，或召羽流齋醮上帝，則以為能報天地，果足以報其萬分之一乎？況又有怨咨于天地者，皆不能反思之罪也。

　　「譯述」人當(dāng)處在嬰孩時代，對于父母的愛戴和依戀是極為深切的。而父母對于處在嬰孩時代的兒女，愛護(hù)憐惜之情也很深厚，撫養(yǎng)培育幾乎到了無所不至其極的地步。大概由于父母和孩子相連的氣血剛剛分離，相去還不算遙遠(yuǎn)，并且嬰孩的聲音笑貌本身便能取悅于人，得到人的疼愛的緣故吧！這也是造物者特意安排的自然而然的道理，使人類，使這個世界能生生不止，繁衍不息。即使是飛禽走獸、微生物等也是這個道理，當(dāng)它們的子女剛剛脫離母體的時候，哺乳喂養(yǎng)極其關(guān)心。如果有意外的傷害降臨到它們孩子身上之時，它們就會奮不顧身，挺身而出去保護(hù)孩子。然而，當(dāng)孩子漸漸地長大之后，名分稍稍嚴(yán)格起來，感情也日漸疏遠(yuǎn)起來。此時父母極力要求盡自己最大的努力做到慈祥，子女們也力求做到至孝。飛禽走獸之類漸漸長大之后，母與子不相識認(rèn)，這是人之所以與飛禽走獸不相同的地方。但是，父母在孩子幼小之際，對他們愛念撫育之情，簡直不可以用言語表達(dá)得盡。子女們即使終其一生承顏致養(yǎng)，孝順父母，極盡孝道，也不能報答父母從小愛念撫育的恩情，況對有些人來說，根本不能盡孝道。凡是不能盡孝道的人，請他注意一下人類是怎樣撫育嬰孩的，其中的情愛的分量有多重，最終就會自己醒悟。正如天地孕育萬物的至理，這種至理涉及到人類的又是那樣廣大，而人類怎樣去報答天地呢？有的對著空中焚香跪拜，有的請道士做道場以祭祀上帝，認(rèn)為這樣就能報答天地至愛，果然能報答其萬分之一嗎？更何況那些對天地有埋怨責(zé)怪的人，這些都是不進(jìn)行反思所造成的錯?。?br>
　　「評析」“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報?！边@是古人一句頗為激昂慷慨的至理名言。每一個人從“呱呱墜地”的一剎那起，便開始沐浴在父母的愛撫之下，那么這種源源不斷的親情之愛，當(dāng)以什么來作為報答呢？只有至孝。即使至孝也只能報答得一部分恩情！對于父母，我們唯一的選擇就是孝，人不可不孝。孟郊有詩云：“誰言寸草心，報得三春暉?！薄　∈前?，寸草能夠報答得了三春的陽光嗎？好在我們的父母不求你是否能報答得完完全全，徹徹底底，他們所希望的是，當(dāng)你在飛黃騰達(dá)之時還時時記掛著他們，不時傳來你異地的音訊，不時地聽到你事業(yè)成功、家庭幸福、愛情甜密的捷報。我們的父母是偉大的，他們的愛是無私的，奉獻(xiàn)得無怨無悔、淋漓盡致而又辛辛苦苦，你千萬別辜負(fù)他們的心。

　　《紅樓夢》中的呆霸王薛蟠，吃喝嫖賭無惡不作，不務(wù)正業(yè)，混入三教九流之中，毫無一點(diǎn)兒詩書氣。在他的意識里，似乎只知道怎樣胡吃海喝，怎樣貪圖美色并為此不辭辛勞。最典型的就是為了得到英連，竟然打死了人，吃了官司，惹得薛姨媽為他擔(dān)驚受怕，薛寶釵為他傷心落淚。就是這樣一個人，也有孝心，在薛姨媽面前仍然表現(xiàn)出一個孝子的樣子。

　　在古人的意識里，忠與孝是密切相聯(lián)的兩個因子，他們始終克守的規(guī)矩就是“在外盡忠，在家盡孝”，忠孝不能兩全的時候，他們往往痛不欲生。不管其功名心有多重，一旦父母亡故，總要回家守孝三年，這已經(jīng)成為多少千年封建社會一個顛撲不破的“至理”，沒有人提出過懷疑?！　〖幢闶窃谒枷霕O為活躍的魏晉時代，人們在追求玄遠(yuǎn)超脫的神韻之際，仍然沒有忘記“孝”這個字眼。陳仲弓任太丘長，當(dāng)時有個小官吏假稱母親有病請假，事情被發(fā)覺，陳仲弓就逮捕了他，并命令獄吏處死。主簿請求交給訴訟機(jī)關(guān)查究他其他犯罪事實，陳仲弓說：“欺騙君主就是不忠，詛咒母親生病就是不孝，不忠不孝，沒有比這個罪狀更大的了。查究其他罪狀，難道還能超過這件事嗎？”

　　不忠不孝已構(gòu)得上處死之罪，可見古人是極注重孝的。